《西游記》是一部浪漫主義的神魔小說(shuō)，它的劇情很明顯分為兩部分，第一部分是孫悟空從誕生到被壓到五行山下，第二部分是唐僧師徒西天取經(jīng)。這兩個(gè)部分的分界點(diǎn)，就是孫悟空大鬧天宮后，被如來(lái)佛祖出手制裁。
如來(lái)是由玉帝從靈山宣召而來(lái)的，當(dāng)時(shí)的玉帝情況十分狼狽。雖然在桌子下命令去請(qǐng)如來(lái)佛祖是電視劇的虛構(gòu)，但在原著之中玉帝似乎失去了對(duì)于高級(jí)神仙們的掌控，堂堂天宮之中，三清四帝都不出手，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)調(diào)兵。
從后來(lái)玉帝宴請(qǐng)如來(lái)的情況看，那些高手都在天庭，出事的時(shí)候不露面，到了飯點(diǎn)一個(gè)個(gè)都趕來(lái)了。特別是那個(gè)太上老君，明明損失最大，明明法力無(wú)邊，明明法寶眾多，可就是裝傻充愣不出手。種種跡象表明，當(dāng)時(shí)玉帝可能正在度過(guò)艱難的信任危機(jī)。
我們先看看天庭當(dāng)時(shí)的格局和玉帝的地位。在其它神話故事中，道教的三清是最高的存在，連玉帝都在他們之下，如來(lái)佛祖則是佛教的最高存在，也是與三清平起平坐的。但是在《西游記》之中，佛教和道教都得聽(tīng)命于玉帝，玉帝才是至高無(wú)上的存在。在大鬧天宮之前，道教人才濟(jì)濟(jì)，占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而佛教只能在遙遠(yuǎn)的靈山。
然而，就在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，天庭卻出現(xiàn)了一些異常。以孫悟空才練了幾年法術(shù)的實(shí)力，絕對(duì)不可能鬧出這么大的動(dòng)靜。但是偏偏神仙們?nèi)缒倪改菢映龉げ怀隽Γ缤兴焱醺纱嗖怀鰬?zhàn)，如太上老君裝傻充愣，甚至有故意放水的嫌疑，三清四帝中其它成員更是避而不見(jiàn)。
也就是說(shuō)，玉帝在此時(shí)的權(quán)威受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，所以他只有命令此前關(guān)系很僵的二郎神以及被道教打擊的如來(lái)救駕。然而，很多人會(huì)奇怪，那既然如此，如來(lái)對(duì)于玉帝是有功的，為什么沒(méi)有分得好處，僅僅是一頓飯就打發(fā)了?難道是天庭不講究這些嗎?
當(dāng)然不是，玉帝讓托塔天王出戰(zhàn)的時(shí)候，就封他“降魔大元帥”，哪吒被封為“三壇海會(huì)大神”。二郎神抓到孫悟空之后，“賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件”。這說(shuō)明，在吳承恩筆下的《西游記》，那些神仙都已經(jīng)世俗化，都是要拿錢辦事的。
那么，為什么偏偏如來(lái)就沒(méi)有獲得封賞，難道他是高風(fēng)亮節(jié)嗎?自然也不是，在原著之中，如來(lái)對(duì)錢看得很重，他傳經(jīng)都是要收費(fèi)的，所以座下弟子向唐僧索要錢財(cái)，他非但不阻止，還說(shuō)得頭頭是道。
那到底是什么原因，讓如來(lái)吃了頓飯就離開(kāi)了天庭呢?
其實(shí)，不是玉帝小氣，沒(méi)有給如來(lái)賞賜。相反，這個(gè)賞賜的分量實(shí)在太大，而且不能拿到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)。
我們可以看到，如來(lái)返回靈山之后，就向弟子們吹噓了自己的功績(jī)。他密切關(guān)注動(dòng)態(tài)，在大鬧天宮約五百年后的盂蘭盆會(huì)上，定下了向東土大唐即南瞻部洲傳經(jīng)的方案。
表面上來(lái)看，如來(lái)說(shuō)的是因?yàn)槟险安恐蕖柏澮鶚?lè)禍，多殺多，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海”，實(shí)際上我們可以看到，越是靠近靈山妖精越多，反倒是大唐，人心善良，天下太平。這只能說(shuō)，如來(lái)是打定主意將佛教勢(shì)力擴(kuò)張到南瞻部洲。
要知道，我們前面說(shuō)過(guò)，道教在當(dāng)時(shí)占據(jù)統(tǒng)治地位，如來(lái)為首的佛界并不能與之抗衡。但是，大鬧天宮這個(gè)插曲，改變了格局。從此玉帝開(kāi)始信任佛教，疏遠(yuǎn)道教，也就是說(shuō)玉帝就是以如來(lái)可以向南瞻部洲傳經(jīng)為賞賜，給了如來(lái)。這個(gè)猜測(cè)是有根據(jù)的，佛教向南瞻部洲傳經(jīng)，就會(huì)擠壓道教的生存空間，沒(méi)有玉帝的許可，是絕對(duì)辦不到的。
要知道，在《西游記》中，世界一共才分為四個(gè)洲，即南部瞻洲 東勝神州 北蘆具洲 西牛賀洲。多控制一個(gè)洲，就以為多享用一份人間的香火，也就意味著在天庭的實(shí)力增加一大截。因此，玉帝對(duì)于如來(lái)的賞賜實(shí)在是太過(guò)豐厚了。
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