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陳鶴琴先生倡導的“活教育”的核心是什么?

愿全國兒童從今日起,不論貧富,不論智愚,一律享受相當教育,達到身心兩方面最充分的可能發展。

這是中國現代幼兒教育的奠基人、民國四大教育家之一的陳鶴琴在1935年寫下的一段話,他離世后,人們把它刻在他的墓志銘上。

眼看80多年的時間已經過去,陳先生的這個目標我們又實現了多少呢?

有時候也會想,究竟是他太超前,還是我們太遲緩?

提起我們受過的幼兒教育,雖然沒有十分清晰的印象,但留下的卻是不想去幼兒園、被媽媽逼著寫拼音算術不能玩耍的時候居多。

現在的兒童教育情況如何呢?

除了身邊人的例子,我們也可以從近幾年大熱的親子真人秀節目中窺探一二。

乖巧懂事、與人為善的多多,勇敢心細、照顧弟弟的安吉“

“小小年紀就情商很高的小山竹”

……

不考慮綜藝節目的效果,大家討論最多的還是明星對孩子的教育問題。

其中,知名演員沙溢和他兒子安吉哥們似的相處模式被很多人稱贊。

反之,林永健怕孩子出問題,總會站在大人的道德高度去審視孩子,一旦孩子犯了錯誤,他就會提出這樣的疑問,“你怎么能這么做呢?為什么要這么做呢?”

久而久之,孩子就容易產生逆反心理,因為他收到來自父親的信號全是斥責。

所以大竣會說,“你是魔鬼嗎?”

他覺得爸爸是魔鬼,總是和他對著干,而林永健看到孩子這樣只會更發愁、更焦慮。

從古至今,教育從來都不是容易的問題。

陳鶴琴教授曾經為了尋求幼兒教育的科學化,以自己的兒子作為實驗對象,從他出生的第一秒鐘就開始了長達三年的觀察實驗,他將觀察、實驗結果分類記載,文字和照片積累了十余本,用于分析研究兒童身心發展的特點,成為中國最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發展規律的人。

陳鶴琴先生于1940年在江西省立實驗幼稚師范學校時提出,

首先要了解兒童心理,認識兒童,才能談到教育兒童,這是“活的教育”,“活教育”思想“。經過7年教學實踐建立的一個教育理論體系。

關于“活教育”,陳鶴琴說得很明白:“活教育的目的就是在做人,做中國人,做現代中國人。”

這種教育應該遵守一個原則,那就是:

凡是兒童自己能夠想的,應當讓他自己想”

“鼓勵兒童去發現他自己的世界”

“積極的鼓勵勝于消極的制裁”

…………

可以看出,他一切的教育思想都是基于尊重孩子天性的研究。

面對當前幼兒教育統一化、規范化的現狀,大腦智庫創始人劉冬梅也主張“愛一個人,應當先從了解開始”。

同時,已經有越來越多的家長和孩子沖破應試教育的束縛,開始尋找更適合兒童身心發展的教育新選擇。

可見,在追求教育科學化和個性化的道路上,我們從未停止過探索。

目前,經過四十年的急速增長,中國在2008年超過日本,成為僅次于美國的世界第二大經濟體。

在急需人才的大環境下,教育的問題再次得到了高度關注和討論。

著名教育家陶行知先生在描述中國教育情形時有兩句警語:

教死書,死教書,教書死;讀死書,死讀書,讀書死。”

如何才能使我們的教育活起來?

真正變成:教活書,活教書,教書活;讀活書,活讀書,讀書活,這與陳鶴琴先生的“活教育”思想以及個性化教育是密不可分的。

新時代發展環境下,急需的也正是這樣的“活教育”人才。

01 有志氣、大志

陳鶴琴《活教育的教學原則》中有這樣一條,凡是兒童自己能夠想的,應當讓他自己想。按行為心理學來說,思想也是一種行動。在這樣的基礎上,引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,初步形成以個人發展為基礎、報效祖國、奉獻社會的大志向,這是人生開始的第一步。

02 創新精神

“燈把黑夜

燙了一個洞”

難以想象,這是一個7歲孩子寫的詩。

世界在他們眼中是充滿好奇和新意的,所以很平常的燈和黑夜才有了這么生動的詮釋。

現在很多家長對孩子稀奇古怪的想法毫不在意甚至采取否定的態度,

不僅壓制了孩子天馬行空的想象力,

也不利于形成創新精神,

而小時候喜歡鉆研、樂于創新的孩子長大后大都有所成就。

從電話、電視機、互聯網即時通訊等各種先進的發明到一種更快速的解題思路,都離不開創新。

在當前日新月異快速發展的社會環境下,對創新人才的要求只會更高。

03 有持續的學習力

陳鶴琴提出的“活教育”原則里,指出“你要兒童怎樣做,就應當教兒童怎樣學”。

強調了兒童動手去做、親身實踐的重要性。

譬如游泳,在陸地上學是沒有用的。

譬如燒飯,在教室里講飯怎樣煮,也是沒有用的,“一定要使他們在適當的自然環境之內,得到相當的學習”。

由于幼兒的身體機能、認知水平還處于不太成熟的階段,一般來說,家長更習慣于帶給孩子學習的成果,而忽視了學習能力的培養。

但是“授人以魚不如授人以漁”,尤其在當前知識大爆炸的時代下,對人才的多樣化需求要求我們必須具備足夠高的學習能力。

終身學習,并根據外界環境的變化不斷創新提升學習能力,是“活教育”人才培養的重點。

04 能接納自己

陳鶴琴一直鼓勵兒童去發現他自己的世界,他說:“兒童的世界是兒童自己去探討、去發現的,他自己所求來的知識才是真知識,他自己所發現的世界,才是他的真世界。這其中,很重要的一點就是要正確認識自己,在了解自己的基礎上接納自己,才能更好地探索自己的大世界。”

內心強大歷經世事的成年人,也會因為自己的不完美糾結煩惱。

每個人不可避免都會有或大或小的缺點,如何才能規避缺點更好地前行?

接納自己的不足,不要讓缺點成為我們的負擔,以平常心對待,或許能幫我們找到答案。“

放過”自己、接納自我的過程正是我們逐漸認清自己、變得更強大的過程。

05 有廣闊的胸襟、開發的思維

陳鶴琴教授通過研究指出,小孩子天生喜歡合群,對于孤獨而沒有伴侶的小孩子,就得替他找一個伴侶

若真的沒有小孩子作伴侶,就得用洋娃娃或清潔的貓狗去替代。

可見,這種開放的思維與生俱來,將這種能力持續保持,并把分享的精神貫穿到孩子們的日常生活和學習中,才是真正具備開放能力和廣闊胸襟的表現。

反觀80年前就提出來的幼兒教育觀點,現代幼兒教育確實應該褪去華而不實的外衣,回歸最原始的教育準則,一切以孩子為本,一切從孩子出發,他們,是我們最好的未來。

為了進一步引領廣大幼兒園教師學習和領悟陳鶴琴教育思想,促進“活教育理論”真正在幼兒園課程構建的過程中落實和應用提高幼兒教師的課程構建能力,西部幼教論壇組織委員會聯合四川元迪學前教育機構定于2019年3月23日—24日在成都舉辦“2019陳鶴琴‘活教育’與幼兒園課程建設研討會”。

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