古人說“半部《論語》治天下”《論語》中“小人”和“君子”分別出現了24次、107次之多。我們選取了《論語》中最為經典的10句話，教你如何識別君子與小人。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語·述而》
【釋義】孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁。”
這句話真的很形象，很貼切。君子做人光明磊落，問心無愧，從不藏著掖著，當然表現的就坦坦蕩蕩；小人自私自利，凡事都只算計自己的那點好處，所以就很難擺到桌面上來，只能在背地里竊竊私語，患得患失。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》
【釋義】孔子說：“自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。
古人經常講，言教不如身教，說的再多，不如做到一點。現在很多家長抱怨熊孩子不聽話，但你有沒有反省自己呢？自己說的都做到了嗎？如果家長都做到了，孩子不用說自然會跟著學；如果家長自己都做不到，跟孩子講再多，他也不會聽。
自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
——《論語·里仁篇》
【釋義】孔子說：“君子心懷道德，小人卻一心想著自己的田土；君子心懷法度，小人卻一心貪圖實惠。”
君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居后，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。
名不正，則言不順；言不順，則事不成。
——《論語·子路》
【釋義】名分正當，說話才能合乎情理，事情才能成功。指做事、說話必須理由正當而充足。
如果你要想做一件事，可是這件事本來不屬于你管，或者說你還沒有取得管的權力，要想取得大家的信任，能順利辦好事就很不容易。比如說你要組織一個學生活動，這些學生為什么會服從你的組織和領導？要么組織賦予了你職位權力，要么你得到了廣大學生的支持。而這兩個都需要正名的：前者是上級和組織賦予你的，后者是下級和廣大成員賦予你的。
在人生眾多的經緯線中要找到自己恰當的定位，才會合理的發展自己，才會有所成就！當你的思路處于混亂的時候，首先就要“正名”，名分確定了，則其他事情就迎刃而解了！
君子周而不比，小人比而不周。
——《論語·為政》
【釋義】君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。君子能在道義上團結人但不以私情互相勾結；小人善于拉攏勾結而不在道義上團結人。
君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。君子做人行事光明磊落，大公無私，不會私底下與人勾結，謀取私利；小人則相反，臭味相投，喜歡互相勾結，只顧個人利益，卻不會顧及道德大義。
益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
——《論語·季氏篇》
【釋義】孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。”
“近朱者赤近墨者黑”，交什么樣的朋友，很有可能就會成為什么樣的人。好的朋友，可以相互提攜互相促進，共同進步，反之，擇友不善終究會累及自身。
君子喻于義，小人喻于利。
——《論語·里仁》
【釋義】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。這里的“喻”字，有“領悟”“明白”的意思。君子與小人價值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。
君子可以談道義，是因為君子心中沒有私利；小人只能談私利，則因為小人心中不存在道義。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
——《論語·子路篇》
【釋義】孔子說：“君子安舒坦然不驕傲放肆，小人驕傲放肆而不安舒坦然。”
君子寬宏大量，胸襟開闊，光明磊落，雖然舒泰自如，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲，但是內心是自卑的，所以心境就不泰然了。
君子為何能“泰”？因為君子有無私和寬容的心態，不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
小人為什么“驕”？因為小人心中惦記的總是個人的利益得失，常常處于焦躁不安中，外表就少了一份氣定神閑。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
——《論語·衛靈公》
【釋義】君子困厄時尚能堅守，小人困厄了就不約束自己而胡亂非為了。
君子即便身處逆境，也會固守內心的操守。指君子能夠貧賤不移，不失節操。一個君子，無論任何時候，都應該堅守自己的底線，要樹立一種底線思維，這個底線就是要遵守大義大道，而不會因為窮途暮路，就放棄自己的底線，而胡作非為。
需要指出的是，君子的不得志是暫時的，君子在不得志的時候仍然“窮且益堅，不墮青云之志”。
君子求諸己，小人求諸人。
——《論語·衛靈公》
【釋義】孔子說:“君子要求自己，小人苛求別人。”
具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因；而那些小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。當我們能夠看自己，從自己身上找原因，我們的生活會減少很多痛苦與煩惱。
對待身邊的人，應當懷有一顆寬容友善之心，遇到問題多從自身找原因，多考慮對方的感受，減少對他人的批評和指責，從而實現人與人之間的和諧友好相處，建立長期穩定的伙伴關系。
吉生文傳
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