在農村的朋友，大家應該都參加過葬禮，在不同的地方農村葬禮的習俗也不一樣，就以小編老家的葬禮來說，葬禮的形式五花八門，是越來越隆重，所以不少人也在感嘆，“薄養厚葬”的風俗什么時候才能改改？
但是這種說法并不代表全部，有些并不是為了好面子，才辦這么隆重，而是受到習俗的牽制，不得不這樣辦，畢竟在農村會有很多講究，就比如說，以前的前輩都是在用這種方式來慰藉亡靈，要是不這樣做活著的親人就會覺得沒有盡到孝心，所以現在農村的喪事也才越辦越隆重。那說到農村葬禮，今天就和大家分享一下小編老家比較特別的苗族的喪葬習俗。
大家都知道貴州是個少數民族聚居的省份，小編從小就住在少數民族雜居的環境里，我們那里有苗族、仡佬族、彝族等少數民族，在這樣的環境中，小編也相應的了解了一些他們的文化，在習俗方面，不管是婚嫁還是喪葬，不同的民族，習俗還真的是各有各的不同，那今天小編主要聊的是苗族的喪葬習俗的幾個特別之處，大家一起從下面來了解吧。
一、放炮鳴喪
提到喪葬二字，我們總會心生悲哀，苗族的喪葬儀式一開始和我們那里的其他民族都是一樣的，比如說：在村里要是人故去，去世的這家人首先就是要放火藥炮，放了炮就意味著有人去世了，村里的鄉里鄉親聽到后都會去到去世的這家幫忙，這一點無論是苗族還是其他族，都會放炮鳴喪。
二、棺材擺放方向
人去世后，在我們農村是要為已故的人凈身換衣的，聽老人說，這是為了能讓故去的人干干凈凈的上路，只有清洗完以后再為已故的人穿上壽衣才能進入下一個步驟——裝棺，裝棺后對于棺材朝向的擺放也是有講究的，苗族的擺放和漢族的就不一樣，那在說這點之前先讓大家了解一下貴州農村的房屋布局，在小編老家，大多數人家都會有一間堂屋，堂屋就是供奉先輩的地方，堂屋也是以后家里人故去后棺材擺放的地方，那苗族和漢族的棺材擺放和這有什么關系呢？苗族和漢族擺放的方向不一樣：
①漢族：棺材的擺放走向是前后走向，也就是會豎著擺放在堂屋的中間。
②苗族：棺材擺放的走向是左右走向，不放在堂屋中間，而是橫著擺在堂屋左上角。
所以在我們當地，我們在擺放家里的床時也是有講究的，床的朝向漢族和苗族又是相反的了，漢族的擺放床就變成橫著放，苗族的則要豎著放，就是為了能和棺材的擺放方向區別開來，要是床的走向和棺材一致會比較忌諱的，所以細心的朋友可以觀察你們周圍人家床的擺放方向。
三、什么叫“打嘎”？
“開堂”二字的意思是喪事結束的最后一天，去世的這家人會宴請賓客來吃酒席，這一天就稱為“開堂”。但是小編老家苗族的說法叫“打嘎”，其實“開堂”和“打嘎”意思都差不多，都有吃酒席的意思，只是苗族“打嘎”還有一種解釋就是“打牛”，這一點正是苗族最大的不同之處，那什么是“打牛”呢？小編這就給大家解釋。
在小編老家，“開堂”就意味著喪事即將結束，這一天等賓客吃完飯，也就會把已故的人抬到上山去，漢族“開堂”只是一天的時間，而苗族則是兩天，他們把“打嘎”的前一天稱為“坐夜”，說到這大家是不是感覺很繞，感覺分不清了啊，別急，小編接著解釋：
①“坐夜”：其實可以從字面來理解，就是要坐一整夜，也就是去世的這家人的親戚要趕在“打嘎”之前來到主人家，并且這些親戚還要拉著“小豬”來，這些小豬得要幾個月大的幼豬，那要這些幼豬來干嘛呢？其實這是苗族的風俗，也是慰藉亡靈的一種方式。
②“打嘎”：上面也說了“打嘎”和“開堂”的意思差不多，唯一不一樣的是，苗族喪事是不在堂屋辦的，他們會在一塊空曠的土地上自己搭建“嘎房”，也就是放棺材的地方，這里小編也不知道為什么會叫這個名字，只是從老人家那里得知一直都這么叫，“嘎”在苗語中就是“牛”的意思，所以“打嘎”就是“打牛”，在苗族的葬禮上的習俗就是要把活活生生的牛打死。這些“牛”是由已故的人的嫁出去的女兒買來，有幾個女兒就買幾頭，沒有女兒主人家就自己買一頭，說到這大家會不會覺得很殘忍，但這就是苗族的風俗。
四、要豬和牛有什么用
據小編爺爺說，在苗族的習俗中，殺豬殺牛是為了讓已故的人能夠帶著它們去到天堂開始新的生活，因為在農村豬和牛就是農民的家產，所以這對他們來說是比較重要的，在世的人認為以這種方式就可以讓已故的人也能在另一個世界擁有一筆財富。但是這種說法還是缺少科學論證，都是為了能在心理上得到一些安慰。
在農村有很多習俗是很有意思的，每次回到老家小編就像“探險”一樣，對于苗族的喪葬文化，大家感興趣嗎？以上就是今天小編給大家分享的苗族的喪葬習俗，大家感興趣的話，歡迎在評論區交流討論。
