1
每個人都不想犯錯誤，但每個人都不可能不犯錯誤。
也可以說在日常生活當中，做到正確很難，犯錯很容易。
一個可怕的事實是我們經常認識不到自己犯錯。
這主要有兩個方面的原因：
一是認識上有問題，不認為那是錯誤。
比如，我們經常把自己的意愿強加于別人，認為自己正確，這就是錯誤，但我們從不這樣認為。這是因為我們沒有認知到別人與我們不同，每個人有每個人的個體特性、每個人有每個人的生活境遇、每個人有每個人的情感世界。
二是認為是“小錯誤”，無可厚非。
比如，著急時闖個紅燈，隨便丟個煙頭。這樣的自認為的“小錯誤”往往會引來大禍，被車撞了，引發了火災等等，這樣的例子比比皆是，但對我們的行為并不會產生太大或太長遠的影響，問題就是我們認為那是“小錯誤”。
錯誤沒有大小，前面不需要定語。
對認知上的錯誤要通過學習來改變，對自我寬容的“小錯誤”要通過改變習慣來改變。
2
想不犯錯，就要正確認識錯誤，什么是錯誤？
中國漢字在演變的過程中發生了一個很大的變化，就是把單音節的詞，變成了雙音節的詞或多音節的詞。
錯誤就是這樣。
錯就是錯，與對相對應，沒有半對半錯。錯字從金，從措，讓金屬類的東西發生改變，無法復原。
誤是耽擱、延誤，本意并沒有錯的意思，從言，從口，可以改。《說文》中講，誤，謬也。
當現代漢語把這兩個字組合到一起之后意思就發生了變化。
錯是原因，誤是結果，因為錯而誤；錯是主觀的行為，誤是無意識的錯；錯無法原諒，誤可以原諒。
這等于是把錯分成了大小，其實這是錯誤的，錯就是錯，沒有大小，無法改正。當錯發生的時候，它就存在了，能改正的是對誤的補救。
也就是說，盡可能地不犯錯，也就不需要補救了。
3
對于錯可以用三個標準來衡量。
第一個是公理標準，也就是人們公認的對錯觀。
比如，違犯正義、人倫等，這樣沒有爭議的大錯。不犯這樣的錯是對信念的固守。
第二個是感情標準，這是底線。
比如，不孝、不誠實、不忠誠等，這樣道德上的錯。不犯這樣的錯是對情感的把控。
第三個是利益標準，這是行為動力。
有可能一個錯并不違反大的公理標準，也不觸碰道德情感底線，只是為了自己的利益而犯錯。
比如，在微信里賣假貨的，有的賣方已經告訴你了是假的或仿的，但還是有人買。一般會講這是買的人的錯。其實這是賣的人主動犯錯，因為你通過誘惑損害了他人的利益。
我們經常是對違反公理性的錯誤視而不見，在感情錯誤中糾結，在利益錯誤中自圓其說。
想做到不犯錯，就要把自己的想法和行為用這三條標準衡量，犯了哪一條都不行。
這確實很難，特別是在利益上的犯錯。
這是三個從大到小的標準，但在實際中卻是一個從小到大的演變過程，從私利開始，觸碰道德情感底線，最后視社會公理而不顧。
4
改錯是沒有可能的，所謂改錯只是不再犯，或為犯下的錯買單。
一個錯就是人生這棵樹上的一個疤，無論怎么成長印記都在。
我們常說小時候身體受的傷到老了都會不舒服，錯誤也是一樣，不用別人記著，它永遠在你心里。這也使人有了向善的可能，所以才有了人之將死其言也善，鳥之將死其鳴也哀。
想不犯錯就是從不求私利開始。
私利并不一定有真正的、現實的金錢利益，也許是圖求他人的一句好話，寵幸自己的一點兒偷懶。
比如說，為了讓別人看得起自己而夸大或掩蓋自己的身世。這樣的事很常見，一旦這樣做了，就犯錯了，就永遠要為這錯而說謊。雖然沒有傷害他人，可要永遠為此買單，即便有一天改了，也給別人留下了不誠實的印象。
再比如為了多睡十分鐘而慌忙趕路上班。這樣一個小小的錯會帶來一系列的連鎖反映，遲到了，掉東西了，出交通事故了等等。即使什么都沒發生，也會因緊張而帶情緒上的波動，心跳加快（生物學研究表明，動物的心臟一共就能跳那么多下，跳一下，少一下），得不償失。
我們可以把這此小錯叫做“小錯”陷阱，我們的人生常常會掉到這此“小錯”陷阱里不能自拔。
所以錯沒有大小，盡可能不犯。
人不可能不犯錯，犯錯也不代表一個人的品行從此就不好了，不犯錯的最大好處是讓自己少了很多麻煩。
不要相信知錯就改就是好同志，那只是犯過錯的好同志。在歷史名人中犯過錯的好同志也多數沒有什么好下場，除非你墮入空門。
5
有人說，你老楊沒有犯過錯嗎？在這叭叭什么犯錯的道理。
我當然犯過很多錯，有人對公眾號有一個說法：公眾號是病人拿到了行醫執照，給別人看病。
但我認為自醫的功能更強大。
