晚春四月，姹紫嫣紅的桃花、杏花、梨花、櫻花、海棠花開燦爛轉眼又凋謝，心中不免有些失落和感傷，嘆息“林花謝了春紅，太匆匆”。
滿目望去，大街小巷都是白色的石楠花。說實在的，石楠在園林綠化中是大功臣，不過這個季節確實有點不招人待見，那刺鼻的味道真真一言難盡。
好不容易擺脫了石楠花的包圍，出差坐車行進在大廣高速，突然間映入眼簾的獨自傲立，或者三三兩兩組成一小片花海的高大的開花的樹讓我精神一震，他們或挺立在田間地頭，或依偎在房前屋后，碩大的花朵或雪白，或是淡紫，一串串驕傲地朝著藍天吹著歡快的喇叭。
我知道，這只是農村很常見的泡桐樹，可在此時此刻，我覺得這桐花就是世界上最美的花了。特別是開紫花的那種，堪與傳說中的藍花楹媲美。
大學時我最喜歡的作家席慕容曾寫過一篇很優美的散文《桐花》，文字很美，意境更美。
“長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。不知道何處可以停留，可以向他說出這十年二十年間種種無端的憂愁。林間潔凈清新，山巒守口如瓶，沒有人肯告訴我那即將要來臨的盛放與凋零。”
“在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。”
不曾想，平凡如桐花，卻在很多詩文中扮演著重要角色，還有，由于梧桐樹高大挺拔，傳說中，鳳凰只愿棲息在梧桐樹之上。
《詩經·大雅·卷阿》云：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”
《莊子·秋水》篇云：“夫鹓雛（鳳凰）發于南海，而飛于北海。非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”
雖然泡桐花在文壇不那么有名，但是泡桐樹在琴壇卻名氣很大，幾乎是霸主地位。
《新論·琴道》：“昔神農氏繼宓羲而王天下……于是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和焉。”我國自古以來就有以泡桐制琴的傳統，泡桐木導音性能好，是做樂器的良好木材。
《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲。知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。”四大名琴中的“焦尾”，就是用泡桐木制成的。
元稹在他的一首《桐花》詩中寫道：“自開還自落，暗芳終暗沈。爾生不得所，我愿裁為琴。”既然桐花無人賞識，不如由我將桐木做成古琴好了。
這下白居易可著急了，趕忙寫了一首《答桐花》，勸元稹三思，千萬別一時沖動去砍樹。他細數了桐樹桐花的種種好處：
為君布綠陰，當暑蔭軒楹。
沉沉綠滿地，桃李不敢爭。
為君發清韻，風來如叩瓊。
泠泠聲滿耳，鄭衛不足聽。
受君封植力，不獨吐芬馨。
助君行春令，開花應晴明。
受君雨露恩，不獨含芳榮。
戒君無戲言，剪葉封兄弟。
受君歲月功，不獨資生成。
為君長高枝，鳳凰上頭鳴。
這大概是文人對桐花作過的最高評價了，桐花若是有靈，大概也會很開心吧。
所以，此刻看見高大的開花的樹，身為花癡的我不禁心旌蕩漾，真想跳下車將桐花收入我的鏡頭，但最終只能遺憾地看著一樹樹桐花在我眼前飄過。
在陽新縣城，在出差停留的每個地方，我不斷尋找桐花的蹤影，但桐花落腳之處都是比較荒僻之處，加上泡桐一般比較高大，一直未能如愿。
昨日，我到王英水庫，看見項目部房子邊有幾棵泡桐依水而居，雖已開始花落凋零，但我依然感到一陣驚喜。留下在水一方的桐花的倩影，滿心歡喜。
