一：圣人對于道和萬物關系的論述：
老子是道家始祖，《道德經》是一部偉大的傳世寶典
《道德經》第五十二章云：'天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。'，這一段其實是老子在論述道跟萬物的關系，為什么是這樣呢？因為這句話翻譯過來為：'陰陽交媾而有天地，天地既生而萬物化焉，所以道是源頭為母親，萬物為子女為分化，所以既然已經明白了萬物是道的分化衍生，那么通過對萬物的觀照就可以找到它的源頭，也就是道，人只要能做到由物而及道，那么這樣的人能夠觀照萬物的開始和終始'，因為按照古代圣人的記載，道化生萬物，而道就是陰陽，陰陽分化為五行金木水火土，金木水火土，金木水火土按照五行左旋順生和右旋逆克來演繹宇宙天地萬物生生不息之理。
河圖洛書--太極圖--曲字--鬼神
二：對于形而上者謂之道從頭到尾的整個演繹過程論述：
《道德經》是千古第一修道真經，也是一部無與倫比的字典
太古時代盤古氏通達宇宙天地萬物的規律，盤古氏發現先天一炁呈現'乂'象，一共有829440000種，它先天地而存在，它以三玄二變六分式演繹出萬物，其數為25920000種，它按照陰陽五行配合三才之法而成紀，一共為5184000之數，這也就是河圖的原型，也就是宇宙天地萬物規律的生克過程，盤古氏把它稱為：'道'，然后盤古氏將其經過演繹而形成了一百個黑白點之間的關系，也就是河圖洛書，而河圖洛書又可以利用1-10個自然數演繹出來，因為1-10個自然數本身就符合三才之法，利用這10個數字就可以演繹出河圖，河圖把金火二宮對位又可以演繹出洛書，所以，河圖洛書就是萬物的規律，也叫作道，也就是生之殺之，養之覆之，亭之毒之，也就是《陰符經》中所說的：'天生天殺，道之理也！'然后再把河圖洛書合并為太極圖，而對于太極圖幾千年來都是懸而未解，而古人亦有云：'太極圖者，以三合一，以一衍三'，其實太極圖的來源也是巧奪天工而不可思議，因為太極圖中的黑身白眼就是河圖，另外一半白身黑眼就是洛書，因為河圖中陰大于陽，洛書中陽大于陰，所以河圖為陰圖，洛書為陽圖，所以黑身為河圖中的陰氣，白眼為河圖中的陽氣，而洛書也是如此，白身為陽氣，黑眼為陰氣，這樣把二者合并起來就形成了太極圖，這就是太極圖的來源，而幾千年過去了，人們壓根不知道太極圖是如何來的，更是讓很多人絞盡腦汁都無法想象的是太極圖居然就是把河圖洛書合并起來，所謂大道至簡就是如此，而盤古氏又在太極圖的基礎上簡化出'曲字'，這樣就形成了人類文化史上第一個漢字，所以老子在《道德經》第二十二章中有云：'曲則全，枉則正，洼則盈，蔽則新，古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之！'，而孔子也在《系辭傳》中也說：'范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺'，這就是圣人們對于曲字的解釋和評論，而圣人們又在曲字的基礎上經過三變演繹出鬼神兩個字，這就是鬼神兩個字來源的萬古之謎，而道家典籍中對于鬼神的解釋和評論更是數不勝數，《道德經》中云：'以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，夫兩不相傷，故德交歸焉！'而孔子在《系辭傳》中又云：'天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。而在《中庸》中也有提示為：'故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。圣人們以曲字為基礎先將曲字分別分開五次，一次形成兩個漢字，一共五組為十個漢字，這就是十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的來源，又以曲字為基礎辟六次，這樣就又形成了十二個漢字，也就是十二地支，分別為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，天干地支形成之后，圣人們以河圖洛書為基礎，將天干地支按照陰陽五行屬性全部分配進去，這樣就形成了古代圣人們對于宇宙天地萬物規律探索的模型演繹，那么它其中就有六爻的關系存在，分別為：陰陽分離；陰陽糾纏；陰陽疊加；陰陽相刑；陰陽相害；陰陽相破，這就是孔子所說的：'六爻之變，三極之道，觸而類之，引而伸之，天下之事可畢之矣！'亦云之曰：'六爻者，效天下之動也！'干支形成之后，圣人們將天干地支組合起來，按照陽干配陽支，陰干配陰支的形式形成了60甲子，這就是古代圣人們對于宇宙天地萬物探索的最終結果規律總結，而60甲子如果以陰陽配對就一共有30個組合，如果再按照五行金木水火土進行分配，那么一個五行就可以分配六個納音，一個音節又可以分為一陰一陽，這樣就構成了五音十二律，那么這整個過程就叫做：'形而上者謂之道'，這個整個演繹過程就是大道的前面二分之一，它每一步都是嚴絲合縫，過渡自然，滴水不漏，天衣無縫，是古代圣人們形成的無與倫比的偉大智慧體現，也是華夏文化的源頭根基和大廈。
龍馬負河圖，神龜背洛書，圣人神道設教
三：為什么只有道家文化可以揭開漢字的起源以及秘密：
太極圖是由河圖洛書合并而成
因為曲字是道家文化由象形過渡到文字的橋梁，所以曲字為漢字之祖，因為河圖洛書可以合并成雙龍太極圖，雙龍太極圖又就簡易為'曲字'，而曲字一變成為甲由，甲由變為甲申，甲申又演繹為鬼神兩個字，而后又以曲字為基礎演繹出二十二個干支，也就是說，干支其實是僅僅次于曲字和鬼神而最為古老而原始的漢字，而后又一步步演繹出：德字，道字，仁字，古字，中字，乂字，爻字，三字，巫字，義字，卦字，止字，十字，回字，谷字，李字，易字，王字，文字，孫字等等，這樣漢字就一步步被演繹了出來，也就是說漢字的源頭就是曲字，從曲字開始一步步慢慢演繹而形成了，漢字的形成直接讓上古時代的人們由蠻荒時代進入了新的文明開端，所以才有典故倉頡造字，故有：'天雨粟，夜鬼哭'傳說，如果不懂曲字的造字法和會意，那么對于道家文化就是根本無法入門，因為老子在《道德經》中有云：'曲則全，枉則正，洼則盈，蔽則新，古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。'，而《系辭傳》中孔子云：'范圍之內之化而不過，曲成萬物而不遺'，而在《中庸》中又云：'曲則明'，這些都是對于曲字的解釋和評論，而曲字就是道家文化過渡到漢字的轉折點，這是道家文化中非常重要的一個環節，如果不能正確理解曲字的意義，那么要想將道家文化徹底正本清源，那根本是不可能的事情，因為，無法全部自然的銜接成一個完美無缺的演繹體系，所以對曲字的正確認識就直接關系到道家文化能否構成一個完美的體系。
曲字是最為古老的漢字
四：普及傳播道家文化，為道家文化正名
曲字---鬼神---干支---六爻
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