為何將世界首顆量子衛(wèi)星起名“墨子”，首先墨子在戰(zhàn)國時期就創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。并且在當時就用小孔成像實驗，證明了光是沿著直線傳播的。墨子作為一個開拓者，也很想今日的航天人、科技工作者。其次就是墨家思想。
墨子是春秋戰(zhàn)國時期人，農民出身，人稱“布衣之士”，是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家。少年時代做過牧童，學過木工，周游列國訪問名師學習各家經典，然后創(chuàng)立墨家學派。成為先秦時期與儒家相對立的最大的一個學派，在當時有“非儒即墨”之稱。就像中國的航天工業(yè)一樣，從一窮二白到現在自成一體，屹立于世界。
墨子提出十大主張：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非樂”、“非命”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”。他認為，要根據不同國家的不同情況，有針對性地選擇十大主張中最適合的方案。如“國家昏亂”，就選用“尚賢”、“尚同”；國家貧弱，就選用“節(jié)用”“節(jié)葬”；等等。
墨子在政治上提出了 “兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”等主張。“兼以易別”是他的社會政治思想的核心，“非攻”是其具體行動綱領。他認為只要大家“兼相愛，交相利”,社會上就沒有強凌弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現象了。他對統 治者發(fā)動 戰(zhàn)爭帶來的禍害以及平常禮俗上的奢侈逸樂，都進行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張“官無常貴，而民無終賤”。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者 ”來充當； 而人民與天子國君，則都要服從天志 ,發(fā)揚兼愛，實行義政，否則，就是非法的，這就是“ 一同天下之義”。
在墨家整個思想體系中，軍事思想占有重要位置。其主要內容有二：一是非攻，反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)；二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。即“非攻”和“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，不發(fā)動掠奪以強欺弱的不義之戰(zhàn)，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。
墨子認為在平時，應該積極準備，強大自己，做到有備無患。在強大的時候，不應該以強凌弱，以富侮貧、以貴傲賤，要在平等的基礎上相互友愛。
以“墨子”命名量子衛(wèi)星，也是告訴世界中國愛好和平。
