這個問題比較難，屬于哲學范疇。
道德一詞，最早出現在先秦思想家老子的《道德經》:“道生之，德畜之；物形之，勢成之。是似萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中的“道”，是指自然遠行的規律和真理；而“德”特指人的修養和品行。在當時“道”和“德”是兩個概念。直到后來在荀子的《勸學》篇中，才把道德二字連在了一起:“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”?？鬃釉谒摹墩撜Z》《學而》篇中也有描述:“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。”后來的錢穆對此作了銓鐸:“本者，仁也。道即人道也，其本在心”。由此可見，“道德”是人對于世界觀的看法，是屬于世界觀的范疇。其實“道”與“德”是兩個不同的概念。“道生之”是說萬物生于道，這個“道”就是規律和真理；“德畜之”是萬物因德而獲得存在和延續，所以合于“道”者謂之“德”?！暗雷鸲沦F”，“道”存在于天地萬物之間，而“德”則存在于人的內心。懂得了自然運行的規律，可以謂之“得道”，“得道”者謂之有“德”。反之，不順應自然運行的規律，就不能稱之為“得道”，不得“道”者，必為無“德”。所以“道”是天理，而“德”則是人對于天理的認識。
