楊角風談西游系列文章：
談完了孫悟空被壓五行山，也預示著第一個挑戰天庭秩序的神猴，最終以失敗而告終，下面就該談談唐僧的出生地大唐了。
相信看過《西游記》的朋友都有個固有的印象，那就是大唐很強盛，唐僧一路西行也都以大唐高僧自居。而沿途的國家，一聽說是來自東土大唐的和尚，也往往會高看一眼，甚至還有國王要嫁唐僧。
而且，越往西走，離靈山越近，離大唐越遠，妖怪越多，也越強大，尤其是靈山腳下的獅駝嶺。簡直是橫尸八百里，整個國家的人們都被吃了，而如來佛祖卻對此視而不見。
同樣，大唐的都城也是發生了一系列鬧鬼事件，甚至都鬧到了天子頭上，天庭同樣毫無作為，這是為何？
楊角風談西游系列文章第271期：獅駝嶺尸橫八百里，大唐城惡鬼鬧京都，天庭眾神為什么視而不見？
一、
如來佛祖降服了孫悟空之后，其自身的法力也消耗殆盡，為此竟然圓寂并又重生了一次，這個問題前文書已經詳細闡述過了，不再多言。
隨后如來佛祖便在靈山閉關修煉500年，直到感覺法力恢復地差不多了，才突然召集大家來開會，并在會上第一次提出了取經計劃：
“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一……但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”
面對如來佛祖冷不丁說出這么一番話，眾菩薩是有點懵的，隨后便問佛祖，你哪來的什么三藏真經？
如來佛祖回答：
“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。”
說完了后，不等眾菩薩反應過來，佛祖就開始下命令了，我打算派一個得力助手前往東土大唐，尋找取經人，誰愿意去啊？
又是沒等其他菩薩反應過來，觀音菩薩就上前一步，接下了這個差事，至此，取經計劃正式開始。
也正是由于靈山確定了這個取經計劃，導致遠在東土大唐的首都長安城，發生了一系列怪事：
先是陳光蕊莫名其妙在貞觀十三年中了狀元，隨后在赴任途中遇害，留下個懷孕的滿堂嬌；再就是，同樣貞觀十三年，長安城出來個算命的先生，莫名其妙地沖涇河龍王下手，采用釣魚執法，硬生生將涇河龍王逼上了絕路；緊接著又是貞觀十三年，唐僧替父報仇，成了大唐高僧……
二、
這些還不是最夢幻的，最夢幻的地方在于，涇河龍王竟然托夢給唐王李世民，讓他攔著魏征，別殺他。
李世民還真這樣干了，一直纏著魏征，不給他出門的機會，結果沒想到人家做了個夢，還是將涇河龍王給砍了，這下子可捅了馬蜂窩。
即使有兩位戰神級別的武將尉遲敬德和秦叔寶守門，唐王李世民還是不堪重擾，整日被無頭的涇河龍王鬼魂索命，并最終真的一命嗚呼了。
你以為到此為止了嗎？
當然不是，接下來發生的事情，更是讓人丈二和尚摸不著頭腦，因為唐王又復活了。之所以他能復活，是因為地府給他開了后門，我們來看一下整個開后門的過程：
唐王李世民死了之后，到了地府，還沒走幾步呢，就遇到了第一個鬼差——崔判官，他早早跪在路旁：
“陛下，赦臣失誤遠迎之罪！”
崔判官畢竟跟魏征認識，他跪拜李世民也情有可原，可后面發生的事就讓人匪夷所思了，因為十殿閻王也出來迎接李世民：
“十王出在森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗。”
而且從十殿閻王的表現來看，仿佛低李世民一頭，比如秦廣王說話的時候得“拱手”。唐王李世民說完了話，十個閻王得趕緊“伏禮”，用閻王的話講，自己是“鬼臣”，重點在“臣”，理應行禮。
三、
既然提到“人王”和“鬼臣”，那么是不是說所有的人王在地府，都有這待遇呢？
當然不是，烏雞國國王被青獅精害死，若閻王肯替他伸冤，何至于在井里泡三年？同樣，就算是大唐的開國皇帝李淵，也就是唐王李世民的爹，他在地府也是孤魂野鬼般地存在：
“只見那街旁邊有先主李淵，先兄建成，故弟元吉……幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去……”
隨便一個小鬼，就把李淵給喝退了，顯然并非每個國王都有這種待遇。
更讓人驚掉大牙的事情還在后面，李世民本來是來地府跟涇河龍王打官司的，結果閻王們仿佛怕他們倆真的對峙，早早將涇河龍王弄轉世了：
“但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。”
結果，官司沒打成，倒白白逛了一通地府，還被李淵、李建成、李元吉這幾個野鬼嚇了一遍，隨后被崔判官大筆一揮，增壽二十年，送他還陽了。
而在此還陽后的李世民可就真睡不著覺咯，為啥？
因為他爹，他兄弟，還有被他殺掉的那些人，早已變成了惡鬼在地府等著他呢，要是不能講這些鬼度了，以后他死了，也得不到安生。
怎么辦？
好辦啊，如來佛祖在確定取經項目的時候不是說了嘛，自己有很多菩薩都不清楚的三藏真經，其中的《經》一藏，就可以度鬼。
四、
這時候，我們再反過頭來捋一遍整個事情的經過，不難發現，就在大唐天子座下的長安城，唐王李世民被臣子們耍得團團轉啊。
什么袁守誠啊，秦叔寶啊，尉遲敬德啊，殷開山啊，暫且不提，單講魏征，他就一直在推動整個取經項目的進行。
提出科舉考試的就是魏征，正是這場考試，奠定了未來取經人的人選。跟算命先生袁守誠合伙坑涇河龍王的也是他，要真想救涇河龍王，找西海龍王到玉帝那求情，都比找唐王李世民靠譜。
而且，魏征明明知道涇河龍王在求助唐王，也知道李世民故意留自己不讓走是何意，但還是想方設法殺掉了涇河龍王。包括后來龍王鬼魂索命，他也是一清二楚，甚至都給地府的崔判官寫了書信，準確預知了未來：
“魏人曹前日夢斬老龍一事，臣已早知，甚是夸獎不盡。又蒙他早晚看顧臣的子孫，今日既有書來，陛下寬心，微臣管送陛下還陽，重登玉闕。”
說到底，他們是在合伙欺騙唐王，讓本不信西方佛的大唐，改信佛，這其實是一種文化入侵，且是從上而下來推動的。
正因為有了這個鋪墊，才引出了觀音菩薩在長安城叫賣錦襕袈裟和九環錫杖，并最終確定了唐僧為取經人，替唐王西天取經，且發了毒誓：
“如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”
至此，如來佛祖的計謀，在天庭眾神的視而不見，甚至暗中相助之下，得以成功！
五、
可是，我們也清楚，任何人做事總得有目的吧，難道大唐真像如來佛祖所說的那樣：
“貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。”
當然不是，相對于西牛賀洲來講，大唐簡直就是人間的天堂，這也不是我楊角風亂說的，我們看沿途這些國家都面臨著啥樣的問題？
比如寶象國，這個國王有點悲催哎，自己最愛的女兒丟了十幾年，難道不會派人去找？連唐僧都能看到幾十里遠的地方有寶塔在“咻咻”的發光，難道寶象國的各方大員們，看不到？
他們其實看得到，但是不敢去，寶象國國王在得知兒女還活著時，曾經哭著求底下的武將們。誰愿意去救出百花羞公主，結果一個人都不敢站出來，最后被催得急了，有人回答了：
“那妖精乃云來霧去之輩，不得與他覿面相見，何以征救？”
看了沒，他們肯定見過妖怪，也清楚百花羞公主就是被他擄走的，可惜沒有一個人如實稟報國王。
這群武將之慫，甚至都比不上玉華州的三個王子，那三個王子聽說了唐僧師徒長得像妖怪時，他們還舉著武器要干呢：
“莫敢是那山里走來的妖精，假裝人像，待我們拿兵器出去看來。”
后來鏟除那些獅子精時，這三位王子率兵沖在前面，勇猛無比，最后還分吃了那群獅子精：
“殿下十分歡喜，即命殺了，把一個留在本府內外人用，一個與王府長史等官分用，把五個都剁做一二兩重的塊子……”
六、
烏雞國國王也是有問題的，就算是文殊菩薩變的和尚故意刁難，把他趕走就是了，為什么非要泡他呢？
要知道，當初觀音菩薩變成和尚在長安城叫賣袈裟和環杖時，連過路的同屬佛門的和尚都嘲笑他：
“這兩個癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！”
但人家唐王李世民就很隨和，平易近人，不輕易刁難別人，也導致眾臣都以他為榜樣：
“我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。”
當然，烏雞國最嚴重的地方不在國王身上，而在于刻在他們國民骨子里的傲慢上，甚至連未來的國王，也就是烏雞國王子都這樣認為：
“你那東土雖是中原，其窮無比，有甚寶貝，你說來我聽。”
車遲國也有同樣的毛病，國內沒有人才，竟然重用三個來歷不明的妖怪當國師，甚至在明知道對方是妖怪的前提下，見孫悟空將其弄死，還痛苦不已：
“卻說那國王倚著龍床，淚如泉涌，只哭到天晚不住。”
之所以痛哭不已，就在于，車遲國實在是沒有人才，以后求雨的事，該咋辦啊？
祭賽國也不行，他們的國王甚至都不清楚，為什么人家四周的國家都來給他進貢，還以為他個人魅力強大呢。
是啊，甚至一度連唐僧也這樣認為：
“既拜為上邦，想是你這國王有道，文武賢良。”
七、
但其實，這不過是祭賽國國王自我感覺良好罷了，若不是有佛寶發光，誰搭理你啊？
“這兩年外國不來朝貢，我王欲要征伐……昏君更不察理。”
朱紫國更慘，別說佛寶了，他們國家連個像樣點的太醫都沒有，國王不過是吃飯噎到了，竟然連續三年時間，沒人識破病根，還是靠孫悟空：
“不多時，腹中作響……有兩個妃子，將凈桶撿看，說不盡那穢污痰涎，內有糯米飯塊一團……”
后來朱紫國國王就沖唐僧大訴苦水了，自己這個國王做的憋屈啊，哪里有大唐王厲害，說到動情處，淚水哇哇的：
“那國王又呻吟嘆道：'誠乃是天朝大國，君正臣賢！似我寡人久病多時，并無一臣拯救。’””
比丘國國王更慘，也是重用一個來歷不明的道士，還縱欲過度，導致身子骨不行了，竟然愚蠢到吃一千零一個小孩子的心肝。這種昏庸的行為，別說老百姓叫苦不迭，連他們的官員都看不下去了，比如驛丞就偷偷告訴唐僧師徒：
“適所問鵝籠之事，乃是當今國王無道之事。”
當然，比丘國國王無道，是因為自己要治病，而滅法國的國王，他所做出來的事，連作者都想不通他為什么要這樣干：
“那國王前生那世里結下冤仇，今世里無端造罪……要殺一萬個和尚。”
再比如獅駝國，好好的一個國家，離靈山很近，結果被如來佛祖的舅舅大鵬鳥，一口氣吃光了，慘不忍睹。
八、
下面我們就來好好分析一下，為什么如來佛祖還有天庭要縱容妖怪們作亂，將好好的獅駝國弄成了尸橫八百里：
“他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。”
面對此情此景，連孫悟空都想不通，自己當年除了偷過傲來國的兵器外，從沒有禍害過百姓，尚且引來十萬天兵天將圍剿，這尸橫遍野的獅駝嶺為什么就沒人管呢？
對此疑問，前來報信的天庭特派員太白金星也如實稟告孫悟空：
“那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽……”
天吶，這三個殺人不眨眼的魔頭，寫封信到靈山，五百羅漢都得出來迎接，到天庭，連九耀星級別都不夠，還得加上倆大曜，包括太白金星都得前來迎接。
要知道他們可是魔頭哎？
其實道理很簡單，大家都知道殺毒軟件的故事吧，在它們還沒有免費之前，我們的網絡，可到處都是病毒哦。
如來佛祖要想傳播佛法，總得讓人家知道自己佛法的厲害不是？
好辦啊，扶持點邪惡勢力，或者扶持個邪惡政權，把周圍國家攪合個雞犬不寧，再加上天庭的不作為，讓他們不得不去抱靈山的大腿。
若是每個國王就跟大唐似的，君主英明，大臣賢良，老百姓安居樂業，誰會信佛法那玩意？
要是大家都不信，如來佛祖還怎么傳遞他那套西方的佛法？
九、
別說，被如來佛祖這么一宣傳，再加上有獅駝國的例子在，還真有些國家開始抱靈山的大腿，但是他們這樣就能幸福地生活下去嗎？
并不能！
最明顯的例子便是舍衛國，當唐僧師徒路過舍衛國的時候，到了太子祗園，唐僧就提到，當年長老想請佛祖來講經，但是佛祖要求金磚鋪地，長老照做了：
“給孤獨長者聽說，隨以黃金為磚，布滿園地，才買得太子祗園，才請得世尊說法。”
可是光金磚鋪地就行了嗎？
并不行，佛來講經，并不是免費的，是收費的，后來唐僧師徒到達靈山之后，佛祖的兩個弟子還索要人事，為此孫悟空不滿，告狀給如來佛祖，如來佛祖就說了：
“向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用……”
看了沒，人家給了他三斗三升黃金，他還說賣賤了，還說后代兒孫沒錢用。可是佛祖啊，你們可是和尚哎，哪里來的子孫？
舍衛國這么信佛，但最終還是滅亡了，連這座布金禪寺也成了天竺國的了，想必天竺國給佛祖的金子更多一些吧。
那么是不是說天竺國的和尚們更信佛呢？
也不是！
還記得天竺國公主逃難到一座寺廟的事吧，她為什么裝瘋賣傻？
十、
就是怕被和尚們玷污！
“那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點污，就裝風作怪，尿里眠，屎里臥，白日家說胡話……”
而且，在天竺國，唐僧所受到的待遇，是遠超其他國家的，倒不是因為他是和尚，人家就高看他一眼。
而是因為，他是來自東土大唐的和尚，所以人家才高看他一眼：
“我這里向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。才見老師豐采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。”
他們是想問問唐僧，上輩子你是怎么看經念佛的啊，怎么運氣這么好，托生到了大唐，快教教我們，我們也想托生到大唐。
所以，遍觀整個西游世界，對比了所有國家，只有大唐是最富裕的，人人安居樂業，生活幸福，其他國家也只有羨慕的份。而這一切并非是靠信仰得來的，而是人們的勤勞，君主的賢明，大臣的給力。
可是，總有一些人，配合西天佛祖，編出一系列謊話，誘騙唐王，誘騙百姓，去信什么佛，要知道佛有是非觀念嗎？
根本就沒是非觀念，至少在西游記中就能體現，他們太愛錢了，也只保佑獻了香火的人，一旦這個人被掏空了錢包，沒錢信佛了，也就離死不遠了。
而那些替他做事的大鵬鳥，即使罪惡滔天，禍害了人家獅駝國所有百姓，到頭來還能升官發財：
“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”
就算是后來，在唐僧的努力下，取來了真經，他信這玩意嗎？
他并不信！
本來他在大唐念經，傳輸西方的佛法呢，結果聽說人家四大金剛來接他去靈山了，屁顛屁顛就去了，經書隨手一扔：
“這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經卷丟下，也從臺上起于九霄……”
是啊，如來佛祖不是一直在宣傳嗎？
“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。”
所以，獅駝嶺尸橫八百里，大唐城惡鬼鬧京都，都是如來佛祖在搞鬼。而天庭和大唐某些官員，在利益和實力前面，選擇了縱容，甚至成了幫兇。
