楊角風(fēng)談《黑神話：悟空》第十九期：深度解讀四瀆龍神的宿命，以及袁守誠身份背后的秘密！
一、
在《黑神話：悟空》中，天命人會多次遇到一個背著葫蘆的道人，他不僅會幫忙升級葫蘆，還會指引天命人去消滅四瀆龍神——赤髯龍、小驪龍、青背龍和小黃龍。
從天命人的角度考慮，這個葫蘆仙人大概是好人，在幫助自己沖破天命的束縛。
可是，從四瀆龍神的角度思考，這個葫蘆仙人可就太壞了，一方面引導(dǎo)自己躲起來，別被人找到，另一方面又故意指路，讓天命人來消滅自己。
那么，這個葫蘆仙人是什么來歷，他的葫蘆里究竟賣的什么藥？
這個葫蘆仙人乃袁守誠，當(dāng)初在長安街頭算卦的，掰著手指頭算算，孫悟空死了五百年了，那他他活了也至少五百年了。而且，他確實很壞，甚至有點兒缺德，因為四瀆龍神的父親——涇河龍王就是被他給害死的。
當(dāng)初如來佛祖派觀音菩薩去東土大唐找尋一個取經(jīng)人，結(jié)果菩薩到了后，找尋良久，都沒找到。可就在這個過程中，長安城接連發(fā)生怪事，其中一件怪事就是涇河龍王之死：
說是涇河岸邊啊，有兩個賢人在聊天，一個是漁翁，名喚張稍，一個是樵子，名喚李定。至于為啥書中稱呼他倆是“賢人”，咱就不清楚了，估計是因為學(xué)問大，說話有深意吧：
“李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。”
二、
原本倆人是閑聊天，可說著說著就開始比起來了，一個靠山說山，一個靠水說水，引章?lián)涞模l也說服不了誰。
最后這個漁翁張稍嘴損了一點，離別之時說李兄去山上砍柴時可得小心點，別碰到老虎被吃了。樵子李定一聽就怒了，你要是咒我砍柴遇虎，那我就咒你遇浪翻江。
就這樣，漁翁張稍終于憋不住了，說出了自己的得意之處。原來他每次打漁前都找袁守誠算一卦，按照先生的指示總能滿載而歸。而他要付出的代價，不過是每天給算卦先生一尾金色鯉。
畢竟這倆人是沿著涇河邊走，嗓門又大，還邊說邊唱的，由此也就驚動了巡河夜叉：
“這正是路上說話，草里有人，原來這涇河水府有一個巡水的夜叉……”
其實，這事兒啊，也并非無巧不成書，是袁守誠拿捏住了人心。畢竟這個世界上就兩樣?xùn)|西無法直視，一個是太陽，另一個就是人心。
袁守誠根本不擔(dān)心漁翁張稍能保守秘密，就像具備家族優(yōu)勢，處處高人一等的周公子，能忍住不發(fā)朋友圈一樣。連項羽這種牛人，都難逃富貴不還鄉(xiāng)的魔咒，為此還留下一個“衣錦夜行”的成語。
當(dāng)然，袁守誠不可能去賭難以直視的人心，所以，他還有雙保險。要知道涇河乃長安第一大河，魚資源豐富，就算漁翁每天都能滿載而歸，也不至于讓巡河夜叉慌了手腳：
“禍?zhǔn)铝耍準(zhǔn)铝耍 ?/p>
三、
袁守誠一方面在賭富貴不還鄉(xiāng)，猶如錦衣夜行的人心，另一方面，則是拿著龍族子孫的命在賭！
因為，他每次算卦，不要錢，但要求漁翁張稍送一條金色鯉魚給他。這也說明，張稍每天打漁時，必能撈到一條金色鯉魚。
而金色鯉魚在西游世界是何其珍貴，并不像現(xiàn)在，雖然一個景點，往水池子扔一塊石頭，就能砸暈兩條金鯉。金色鯉魚乃龍族子孫，這也是為什么他出沒的地方，總能滿載而歸的原因，畢竟小魚小蝦的得跟著啊。
當(dāng)初陳光蕊為什么沉河未死啊？
就是因為他曾經(jīng)救了一條金色鯉魚，而這條鯉魚乃洪江龍王所化，為了報恩，保了他尸身和魂魄多年，并最終得以還魂：
“至次日早晨，見店門前有一人提著個金色鯉魚叫賣，光蕊即將一貫錢買了，欲待烹與母親吃……”
很多人對一貫錢沒有概念，我（賬號名不是楊角風(fēng)發(fā)作的，均為抄襲）這里給解釋一下，一貫錢相當(dāng)于一錢銀子，一兩銀子，一千文錢。這些錢在西游世界的購買力，那是相當(dāng)驚人，舉幾個例子：
孫悟空在火焰山見有賣吃的，于是用毫毛變了一文錢，買了一塊糕；唐僧師徒在五莊觀做飯時，給了豬八戒幾文錢，用來當(dāng)買柴火的錢；在女兒國，唐僧師徒坐船過子母河，給了船夫幾文錢；真假美猴王前，孫悟空打死了幾個強(qiáng)盜，唐僧給了豬八戒幾文錢讓他去買兩副膏藥。
四、
由此可見，一貫錢，能買一千塊糕，能買燒幾百頓飯的柴，能買幾百副膏藥，還能買半頭豬，比如在黃獅精那里：
“買了八口豬，七腔羊，共十五個牲口，豬銀該一十六兩，羊銀該九兩。”
所以，金色鯉魚就算不是龍族，那也是水族里面的貴族，時間久了，就算夜叉不來報告，也有其他人報告龍王，這也是涇河龍王震怒的原因所在：
“龍王甚怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。”
但是，袁守誠跟涇河龍王斗，其實勝算不大，因為他理虧。這一點，涇河龍王冷靜下來后，也意識到了。只要他去城里，找到袁守誠坑害涇河水族的證據(jù)，就可以以此上報天庭：
“果有此輩，容加誅滅不遲。”
所以，袁守誠并不會擔(dān)心涇河龍王一氣之下，直接將自己砍了。也不擔(dān)心涇河龍王不會不來找自己，他只需要繼續(xù)在長安城安靜等待對方上鉤便是。
果然，涇河龍王上門了，為了進(jìn)一步激怒對方，也為了讓對方精確找到自己，袁守誠離老遠(yuǎn)就在講這么一句話：
“屬龍的本命，屬虎的相沖。寅辰巳亥，雖稱合局，但只怕的是日犯歲君。”
至此，涇河龍王上當(dāng)了，三說兩說，倆人就賭上了：
“請卜天上陰晴事如何。”
而且這個賭賽，不僅讓涇河龍王放松警惕，絕對對方就是個吊口先生，連水族其他人員都高興萬分，認(rèn)為袁守誠必輸無疑！
五、
為什么涇河龍王敢篤信袁守誠必輸，難道僅僅因為自己是司雨大龍神嗎？
并不是，而是因為袁守誠算出的下雨雨量，完全脫離了正常范圍，在龍王看來就是瞎胡鬧：
“明日辰時布云，巳時發(fā)雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。”
比如烏雞國，三年大旱，除了護(hù)城河還有點水用來泡文殊菩薩外，其余的河流、湖泊、水井，都已見底。在這種情況下，青獅精過來求雨，也不過才下了三尺二寸：
“寡人只望三尺雨足矣，他說久旱不能潤澤，又多下了二寸。”
還有鳳仙郡，大旱三年，死了那么多人，江河早就枯了，最后玉帝解了恨，終于肯下雨了，一場雨下來，江河都滿出來了，也不過才三尺多一點：
“一日雨下足了三尺零四十二點，眾神衹漸漸收回。”
更重要的是，人家下了一整天，而長安城是要求一個時辰內(nèi)下完。這個雨量，換算成現(xiàn)在的單位，乃1100多毫米，是如今整個長江流域一年的下雨量。這已經(jīng)不是暴雨和特大暴雨的范疇了，是千年一遇，萬年一遇的特特特大暴雨了。
這就是袁守誠給涇河龍王下的套，用一個非常不合理的下雨量，來誘使對方上當(dāng)。于是，原本涇河龍王是想找袁守誠坑害涇河水族的證據(jù)，聽到這算命先生如此不靠譜后，才決定以身入局，開始賭賽。
六、
當(dāng)然，求雨這種事，在大唐有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，比如欽天監(jiān)，袁守誠就是欽天監(jiān)臺正先生袁天罡的叔父。
在車遲國，虎力大仙也會求雨，用的是五雷法，也能絲毫不差的求下雨來。雖然，我們能推測出袁守誠跟天庭和靈山有關(guān)，但終歸《西游記》原著中給出的線索太少，難以確定此人身份。
后面的故事就不細(xì)述了，總而言之，由于涇河龍王求勝心切，沒有聽從玉帝旨意安排，最終被魏征夢里斬殺。當(dāng)然，這期間他還去求助袁守誠，袁守誠是誘使他上當(dāng)?shù)娜耍衷趺纯赡芙o他出正經(jīng)主意？
求袁守誠，還不如去求姐夫西海龍王呢，好歹上天庭還能求求情，聽袁守誠的去求李世民，就是自尋死路。
最終，涇河龍王被砍了，他不去尋袁守誠報仇，反而記恨李世民，三下兩下的把李世民也折騰病了，并來了一場地府一日游。重返人間后，便開始舉辦水陸大會超度亡靈，觀音菩薩也不適時宜的在大會上出現(xiàn)。并告訴大家，小乘佛法超度不了亡靈，得去西天取大乘佛法，由此拉開了西天取經(jīng)的序幕。
《黑神話：悟空》中出現(xiàn)的四大神龍，便是涇河龍王的四個兒子，在這《西游記》原著中，孫悟空過黑水河的時候，西海龍王也有提到：
“第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟(jì)瀆；第三個青背龍，占了江瀆；第四個赤髯龍，鎮(zhèn)守河瀆……”
七、
雖然在《西游記》中，并沒有提到因為涇河龍王抗旨的事，牽連到了其他龍子，但在《黑神話：悟空》中卻牽連到了：
“自涇河龍王公案了結(jié)，諸龍子深感前途未卜。西行之后，論功封賞，惟有龍子們賞罰未定，更是讓他們惶惶不已。”
問世間，什么事情最可怕？
不確定的事情最可怕！
也不知道涇河龍王的九子怎么想的，惶恐不安中竟然跟父親一樣，又去找袁守誠求助，希望能指點迷津，逆天改命。
袁守誠也確實實在，給出了他們一個意見，便是潛龍勿用，就是潛伏起來，不要再施展才能了。其他五位估計聽進(jìn)去了，但四瀆龍王卻更加不安，請辭遭拒后。竟然再次聽從袁守誠的建議，紛紛離了水府，各自謀劃去了。但這樣一來，卻又釀成了大禍，四瀆水患泛濫，他們失職，再也回不去了……
至此，也就引出游戲中，每到一個龍神的藏身之處，都會有一個聲音響起，讓人疑惑萬分：
“無有因，頭懸市曹何故？無有因，四瀆失管何故？無有因，諸色往往何故？無有因，慈悲顛倒何故？”
第一個頭懸市曹，明顯是說涇河龍王，原因嘛，那就是違背了天意（旨意）私自克扣點數(shù)導(dǎo)致；第二個四瀆失管，是因為四瀆害怕天庭的處罰，干脆擅離職守，找了個地方躲起來了；第三個諸色往往，是因為袁守誠告訴他們四個，躲得了一時，躲不了一世，所以才惴惴不安。
八、
至于最后一個慈悲顛倒，則是講黑神話的世界觀，這個世界已經(jīng)陷入了混亂之中，毫無邏輯可言，因為神佛本該慈悲為懷，為什么就不肯放過這四瀆龍王呢？
但甭管怎么說，有一個問題卻一直困擾著我們，那就是這個袁守誠到底是好人還是壞人。為什么他先是坑了涇河龍王，后面又慫恿四瀆龍王躲起來，并通過試煉天命人，成了人家成功道路上的墊腳石：
“正是，我可不想去那剮龍臺上，我問過那算命的，他說只要我尋個隱蔽處躲好，殺掉西去的猴子，便能將功折罪哩。”
要知道，人家黃風(fēng)大王在安慰小驪龍的時候，都說了：
“涇河龍王之事我也曾聽聞，的確冤屈，你如今這般境地，難道是受了牽連？”
連黃風(fēng)大王都知道涇河龍王被砍，確實有冤情在，那么四瀆龍王不去想著伸冤，卻依然選擇信任袁守誠，這于情于理都說不過去。那么袁守誠究竟是誰，他的動機(jī)在哪里，為什么要盯著龍王家族不放，一定要置他們于死地呢？
關(guān)于這個問題，小黃龍同樣不解的，為了搞清楚真相，他決定化作一道龍紋，附到了袁守誠身上。畢竟這老頭兒能窺測天意，那么，他必會憑此趨吉避兇，那小黃龍只要跟他同體，就沒有性命之憂。
可是，最終小黃龍還是沒能逃過天命人的打擊，臨終前說了一句：
“舍身成仁，便是我族世世代代的天命。我信，但我不認(rèn)！”
九、
這里，小黃龍?zhí)岬搅俗约旱乃廾敲催@個宿命到底是什么呢？
這就是小黃龍附身在袁守誠身上，所得到的涇河龍王一族，有關(guān)宿命的答案。因為他意識到，這一切都是天命，是天命如此，逃避是不起作用的：
“前因既定，后果難改。又有幾人能勝過天命？”
“若算得到自己死在哪里，偏偏不去，就能逃得了嗎？”
那么，怎么做才能逆天改命呢？
袁守誠也在喝醉了后，給出了一個答案，那就是以身入局：
“看破棋局，有何用？不入棋局，又有何用？”
“生死已定，何妨一試！”
這一點，在天命人打敗小黃龍后，他會有一段自述，講清了整個事情的經(jīng)過。正因如此，涇河龍王的四個兒子才會這么信任袁守誠，并配合他完成了自己的使命。
在小黃龍戰(zhàn)敗后，袁守誠就說了，你的三個兄弟都已經(jīng)誅服了，你不去跟他們相會，更待何時？
隨后，伴隨著袁守誠掐著手指頭再算一卦，說著緣落緣起，不妨再賭一把。小黃龍就附身到飛龍寶杖上面了，這也說明，其他三位兄弟也已經(jīng)附身完成，他們完成了相會。
不過值得大家注意的是，在這之前，小黃龍還說了一句非常重要的話：
“但愿你的命，不是再為這老天做嫁衣！”
由此可知，小黃龍是用自己順從天命的方式，來成全天命人不再順從天命。
十、
當(dāng)看到上面這張截圖后，角風(fēng)突然冒出一個想法，或許有關(guān)袁守誠身上的謎題，就可以得到圓滿的解釋了！
大家一直在關(guān)注《黑神話：悟空》這款游戲的，大概知道，在兩年前有一部宣傳片，里面就有小黃龍在佛洞內(nèi)畫畫的場景，當(dāng)時的畫面便是孫悟空拜師學(xué)藝。
但是，等真正游戲時，才會發(fā)現(xiàn)，小黃龍不可能出現(xiàn)在黃風(fēng)嶺的這間密室內(nèi)。而且，剛才也提到了，每每天命人接近四瀆龍王任何一個時，都會有小黃龍的聲音出現(xiàn)，說著那段“無有因……”的話。
再結(jié)合前面提到的，小黃龍?zhí)鴳已轮埃卣\突然就從其身體內(nèi)剝離出來。那么，是不是可以理解成，袁守誠跟小黃龍是合體呢？
意思就是說，并不止小黃龍附身在袁守誠身上，同理，袁守誠也可以反過來附身到小黃龍身上。他們倆可以感同身受，卻也辦法想盡，無可奈何。
從這一點上講，他們其實屬于異體同命，也就是說，倆人都在棋局內(nèi)，卻都無法改變天命。如此一來，也就解釋清楚了袁守誠坑害涇河龍王一事了，因為那本就是天注定，他身為棋子，也無能為力。只不過那一次他是扮演了一名算命先生而已，跟涇河龍王一樣，都是棋子，被人家棋手拿捏的死死的。
可如今進(jìn)入到黑神話世界，他覺得這是一個逆天改命的機(jī)會，只不過要達(dá)到這個結(jié)局，需要四瀆龍王的配合。
十一、
對，我（賬號名不是楊角風(fēng)發(fā)作的，均為抄襲）前面提到的是“配合”，而不是“犧牲”！
因為，四瀆龍王已經(jīng)化為飛龍寶杖，成了天命人手中的絕世武器，伴隨著他一路前行，從而打破天命的束縛。這也是小黃龍說的希望自己這種選擇，不是給上天做嫁衣，以及袁守誠說的再賭一次的原因所在。
而天命人打敗四條神龍后，各化作了掣電尾、振雷骨、搖山爪、架海筋，合在一起便是八爪金龍，并附在飛龍寶杖上。關(guān)于飛龍寶杖，乃如來佛祖賜給靈吉菩薩的武器，這寶杖內(nèi)確實困著一條八爪金龍：
“靈吉菩薩將飛龍寶杖丟將下來，不知念了些什么咒語，卻是一條八爪金龍，撥喇的輪開兩爪，一把抓住妖精……”
在第二回最后的壁畫里，袁守誠就說過這么一句話：
“八爪金龍又如何，動了凡心，菩薩也要吃虧！”
由此可推斷，涇河龍王被斬之后，他的四個兒子，四瀆龍王也被罰作化身飛龍寶杖，協(xié)助西天取經(jīng)項目的執(zhí)行。換句話說，他們涇河一族的命運，就是為天庭和靈山服務(wù)的。
靈吉菩薩一高興，覺得反正取經(jīng)成功后論功行賞，肯定會賞八爪金龍的，看他們可憐，我佛慈悲，我先放了他們吧。
結(jié)果沒想到，最后論功行賞的時候，偏偏就沒有這四位，靈吉菩薩也因此受到牽連，甚至他被砍頭，也與此事有關(guān)。
十二、
在小黃龍的圖鑒里，袁守誠醉酒后說的話，何嘗不是在說自己呢？
是啊，看破棋局又能怎樣呢，你又不是下棋人，只不過是一枚棋子，要想逃出棋盤，那就只能先入盤！
這也是四瀆龍王的最終選擇，也是最后大戰(zhàn)二郎神時，若化身小黃龍，二郎神會說：
“他們四個，終究是未能逃過天命啊！”
也正是這場在畫中進(jìn)行的戰(zhàn)斗，讓袁守誠和彌勒佛成了棋手，狠狠跟天命賭了一把。看看天命人是否能打破輪回，改變這個世界，從而影響所有人的天命，包括世世代代舍身成仁的涇河龍王一族。
正因為他們成了棋手，所以才不受天命束縛，袁守誠面對進(jìn)入壁畫的天命人，也直言自己算不出來，倒讓彌勒佛樂了：
“誒，這世上竟有先生算不出來的事情，好事，好事！”
這恰恰證明天命輪回或許這一次就破了……
再聯(lián)想到袁守誠都跟彌勒佛站在一起，還被對方尊稱為先生，由此可知倆人的地位還是相當(dāng)?shù)摹Ｔ俾?lián)想到當(dāng)初他在長安街頭算卦一事，已經(jīng)是五百年前了，這也表明袁守誠不是一般人類，至少也是個大神。
要是把他送給天命人的葫蘆升滿級，會得到一個十級上清葫蘆，似乎暗示著他跟上清靈寶天尊有關(guān)系哦。
再加上整個游戲中的人物圖鑒，全都是出自該老人家之手，說他是天命人計劃的操盤手也不為過哦。
至于他到底是誰，那就仁者見仁智者見智了，角風(fēng)也猜不出來。
