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1、攘外必先安內。內觀內求的實質，在于從外求轉向內求，提升內在力量和認知力。外在是內在的投影，內在搞順了，外在也就順了。內在是根基，根基強壯就能在開出各式的“外在”花朵。

2、經常有焦慮，恐懼，抑郁，煩躁，緊張，沮喪等負面情緒，是提示你注重內修的信號。頻次如果平均每天至少有1次負面情緒產生，持續10分鐘甚至幾小時以上，就要抓緊內修了。

3、內觀包括覺察自我的情緒變化，心理或思考過程，思想觀念，價值觀，習慣性格偏好等。內修的前提是認知提升，知道觀什么，修什么，其次是遷移，盡可能運用實踐行動中，實現改變。

4、fo家道家的精華思想，既可以幫助內修內觀，促進覺醒，還可以提高認知世界和看待事物角度的深度。推薦書籍比如金剛經，道德經。初學覺得文言文晦澀難懂，試試入門書籍激發興趣，比如南懷瑾的《金剛經說什么》，希阿榮博堪布的《次第花開》。

5、內觀以后，會發現身上最頻繁，最首要處理的，是貪欲和恐懼。貪食物的味道，貪金錢的多少，貪感情的持久，貪壽命的長久，其實就是貪各種各樣的得到。恐懼就是害怕失去，被裁員，被淘汰，被拋棄，被排擠，病死。貪欲恐懼，左右著人的大部分喜怒哀樂，想法行為。

6、少欲則剛，無我則剛。無我是不被執念束縛，“去我感”，不被小我操縱。少欲，是剔除妄念妄欲，識別自己的欲望生滅，管理和篩選欲望，從被欲望被牽著鼻子走而不自知，轉變成主導自己的欲望去到何處。

7、內觀清楚了自己，也能透視他人的欲望，想法，狀態。你能看到別人被欲望牽著走，這個欲望是什么，是什么導致他當下的壞情緒。人與人，除了外貌的不同，內在方面人都是一樣的，只是基因不同，業力不同，從小到大所處的環境不同（教育，家庭，境遇）。

8、慢慢明心見性，知道自己適合什么，不適合什么，處在什么境遇里，有什么條件，想做什么，不想做什么。然后開始做減法，減去妄念雜念，減少物欲貪念，減去外在的期待評價標準，減去占用精力時間的無效社交和事務。開始聚焦，做能力范圍內的事，做重點的事，做能讓自己產生愉悅心流的事。

9，注重能量保存和增長。正能量制造正能量，負能量制造負能量，保存能量不濫用，減少負能量就是在增長正能量，減少負能量的誕生，產生次數和影響時長，逐步代替為正能量的念頭，言語，行為，并向外輻射。人喜歡靠近真善美，讓自己感到快樂輕松的人事物，而不是沉重壓抑的。

10、看透世間運行法則，獲得新的自由，不被社會上的那些條框標準左右，你可以重新選擇全新一套價值觀，道德觀，活法，這些都是能自定義的。甚至中途，你還可以再選擇，再調整。沒人能阻礙你，約束你，就算有，你也只遵從內心，對他們說的毫不在意。

11、得到的快感只有一剎那，失去的痛苦感延綿不絕。想得到不一定能得到，拼命追逐有可能失去＞得到，得到了只有短暫快樂接著又是無盡空虛，那么得到的意義在哪？但是得而失之的痛苦，卻銘心刻骨，令人萎靡不振。

12、無欲無求的得到，無為而為的得到。不考慮做這件事是否能得到金錢名聲和榮譽，而是考慮做的過程是否愉悅，然后沉浸這個過程。最后你會發現你得到了，并不害怕得而失之，此時沒有很強的得失分別心了。只會覺得我沉浸體驗了愉悅之旅，那些“得到”只是這個旅途中附帶的產物。

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