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多少文人不羈事

肉體真可悲,唉!萬卷書也讀累。
逃!只有逃!我懂得海鳥的陶醉:
沒入不相識的煙波又飛上天!

----馬拉美  (法國)



多少文人不羈事

?菩提之惡花

1

宋人晏幾道 《浣溪沙》中“白紵春衫楊柳鞭,碧蹄驕馬杏花韉,落英飛絮冶游天”的場景,大概就是文人心向往之的狎妓冶游。此風早已盛行,中晚唐時期,士人聲色享樂,醉生夢死,感慨人生苦短,及時行樂,直接就是詩人的騷情艷詩多了。

這與當下的泡戲子與模模拍拖區別很大,至少還有點文化,白居易曾“放情自娛,酩酊而后已”,除了飲酒、賦詩、出游之外,“征伶皆絕藝,選妓悉名姬”,不然江州司馬豈能青衫濕透,實在是有了真感情。

言及狎妓冶游,仿佛是混得好混的差老少文人的必選動作。“揚州八怪”之一的金農,一生大半在坎坷中渡過,有時“歲得千金,亦隨手散去”。冬心先生博學好古,古文詩詞俱佳,為人磊落,有潔癖性迂,尤喜狹邪之游,落拓如故,雖愁窮,或制硯、制燈,以及硯和燈的書法,遂成雅事。

唐人孟棨的《本事詩》說盡了唐朝詩人的逸事,里面佳作不少,看的時候詩歌被詳略得當,許多人物的細節倒浮了出來。寫李白和賀知章兩人的對吟,玄宗召見,已在寧王處飲酒酩酊大醉,仍寫出“宮中誰第一,飛燕在昭陽。”

白樂天的為老不尊,其實無他,有姬人樊素和小蠻,樊素善歌,小嘴艷若櫻桃;小蠻善舞,細腰纖纖似柳。詩曰:“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。”無聊之至,多方查證,此詩也就這兩句,不禁懷疑孟棨的《本事詩》里有些驚羨的成分。

2

民國文人中,胡適也算是名士中的名士,新文化運動就是他挑頭包括西化的諸君告訴諸位,玩就放蕩形骸,何必道貌岸然。后來在公諸于眾的日記和回憶錄里,可尋到在59天里打牌15次,喝酒17次,進戲園11次,狎妓冶游10次。當然之后,甘為“中國青年的思想導師”的胡適,提起彼時的荒唐,痛心疾首,日后北大任教,依然如故。

胡適在《詞的起源》里一本正經的“疑心,依曲拍作長短句的歌詞,這個風氣是起源于民間,起源于歌妓。文人是守舊的,他們仍舊作五七言詩。而樂工歌妓只要樂歌好唱好聽,遂有長短句之作。劉禹錫、白居易、溫庭筠一班人都是和倡妓往來的;他們嫌倡家的歌詞不雅”等等,其中意味深長悠遠,原來詞是溫庭筠們玩出來的。

溫庭筠恃才不羈,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。他的《菩薩蠻》十四首,被收在《花間集》里,“小山重疊金明滅”就是最著名的那首,還有首“玉纖彈處真珠落”載在《樽前集》,而《花間集》未收,所以《菩薩蠻》有十五首。

小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。

照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

清人張惠言說溫飛卿的這首詞,有屈原《離騷》一樣的寄托,葉嘉瑩教授也以為如此,是溫庭筠感慨自己是一個有理想有抱負的士大夫沒有被認識和重用,這可能有點牽強附會,說的皇帝好像不是男人一樣,女人起碼的美丑男人還是有天生嗅覺的。

竊以為,這首詞不過是老溫無數次在女人房間里酒醒之后,木然看風景發呆偶得,后悔不在意倒有,無關乎遠大理想。

   【油畫:Christian Schloe(奧地利)】

- The End -



【菩提之惡花】

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