世人說夢(mèng)幾嗟嘆
?菩提之惡花
成書于南朝劉宋年間的《世說新語》，劉義慶應(yīng)該是其編撰者，出身世家，卻“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”，不熱衷政治，順勢(shì)避開了皇室間的傾軋。魯迅稱《世說新語》為“一部名士的教科書”，囊括了特立獨(dú)行，風(fēng)流真名士。馮友蘭先生提煉了關(guān)于《世說新語》蘊(yùn)含的中式浪漫核心，即玄心，妙賞，洞見，深情，諸多文人情懷，儒道相融，可見一斑。
“關(guān)中良相唯王猛，天下蒼生望謝安”，彼時(shí)，王猛幫著苻堅(jiān)改革輔佐其統(tǒng)一北方，謝安為南方政權(quán)的宰相，不僅抵擋住了氣勢(shì)洶洶前秦的進(jìn)攻，淝水之戰(zhàn)遂成南北對(duì)峙之勢(shì)，東晉借此進(jìn)入最強(qiáng)盛時(shí)期，至于后面桓玄叛亂，東晉急劇衰退。故在那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境，王猛與謝安，恐怕是南北兩大政權(quán)的典型代表了。
東晉十六國(guó)確是風(fēng)華絕代之時(shí)，英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄。只不過英雄身后皆是普通蒼生的血跡，東晉門閥大盛，偏安東南，江北黎民盡皆胡塵，王猛雖事外邦，但卻能保境安民，起碼讓治下漢人重拾尊嚴(yán)，已經(jīng)彌足可貴，他的死，同樣成就了苻堅(jiān)，苻堅(jiān)是三國(guó)兩晉南北朝第一雄主，以待異族如己出的仁慈而名留青史。
當(dāng)年，適逢謝安家庭聚會(huì)，與年輕子侄一輩談?wù)撛娢模眄暣笱┘娂姡x東山欣欣然曰，“白雪紛紛何所似？”，“封胡羯末”四才子中的謝朗少有文名，旋即回答，“撒鹽空中差可擬”，另有一清越女聲緩緩說道，“未若柳絮因風(fēng)起”。
“封胡羯末”皆為謝氏子弟小名，封指謝韶，胡指謝朗，羯指謝玄，末指謝川。謝安對(duì)兩個(gè)答案不置可否的大笑，謝道韞卻因“柳絮因風(fēng)起”博得了“詠絮女”的才名，后來謝王兩家聯(lián)姻，才女謝道韞嫁給了王羲之的次子，所謂得其韻的王凝之，后來種種，女人也僅此于才名了。
高門士族，琴棋書畫，錦衣玉食，志向平淡，樂山樂水，倒也逍遙自在。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，瑯琊王家、陳郡謝家、陳郡袁家、蘭陵蕭家算是南北朝時(shí)期著名的望族了，故彼此之間的聯(lián)姻是共同發(fā)展壯大的最佳途徑，淝水之戰(zhàn)后的“江左風(fēng)流宰相”，功名太盛，也只有廣陵避禍直至病逝。
像曹雪芹藉《紅樓夢(mèng)》感慨，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，基本上是用謝道韞“詠絮才”噫嘆《紅樓夢(mèng)》中的諸位才女。所以婚后的謝道韞抱怨自己的丈夫王凝之，“不意天壤之中，乃有王郎！”，有膽有識(shí)，巾幗不讓須眉的“詠絮才女”，在隨之而來的叛亂中死了“王郎”和兒女，終老會(huì)稽，大概就是現(xiàn)在的紹興附近吧。
【油畫：潘玉良（中 國(guó)）】
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【菩提之惡花】
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