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【心理學(xué)考研必背30天】倒計(jì)時(shí)3天-人格

【心理學(xué)考研必背30天】

倒計(jì)時(shí)3天-人格

【第一~六章】

01.概述

1. 簡(jiǎn)述影響人格形成和發(fā)展的因素。

(1) 遺傳與生理因素
①遺傳是人格不可缺少的影響因素。
②遺傳對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)不同而異。
③人的大腦是人格的物質(zhì)基礎(chǔ),腦的局部受損會(huì)導(dǎo)致人格和行為的改變。
④激素過(guò)多或過(guò)少會(huì)導(dǎo)致人格神經(jīng)介質(zhì)分泌的異常從而影響人格。
(2) 家庭與早期經(jīng)驗(yàn)
①家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力;
②父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性會(huì)直接決定孩子良好人格特征的形成;
③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的 社會(huì)遺傳性 
(3) 學(xué)校與社會(huì)文化
①學(xué)校:學(xué)校是一個(gè)有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生 施加影響的場(chǎng)所。
教師對(duì)學(xué)生人格發(fā)展具有導(dǎo)向作用;
同伴群體對(duì)人格發(fā)展具有 “棄惡揚(yáng)善 ”的作用;
學(xué)校是人格社會(huì)化的主要場(chǎng)所
②社會(huì)文化
社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用,特別是后天形成的一些人格特征;
社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征,它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。
綜上所述,人格是先后天的合金,是遺傳與環(huán) 境交互作用的結(jié)果, 遺傳決定了人格發(fā)展的可能性,環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。
02.精神分析學(xué)派
1. 簡(jiǎn)述弗洛伊德的“ 三我” 人格結(jié)構(gòu)。
(1) 本我:是最原始、本能、在人格最深處最難以接近的部分,本我遵循快樂(lè)原則,指向本能需要 的直接滿(mǎn)足。
(2) 自我: 是意識(shí)部分。 自我遵循現(xiàn)實(shí)性原, 即尋找一種現(xiàn)實(shí)的途徑來(lái)滿(mǎn)足本能需要。
(3) 超我: 是人格當(dāng)中內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn), 包括兩部分:良心和自我理想。超我服從于道德原則 ( 完美原則)

2. 簡(jiǎn)述弗洛伊德的人格發(fā)展階段。
人格的發(fā)展就是性( 心理性欲) 的發(fā)展, 根據(jù) 力比多釋放的主要焦點(diǎn),可以將兒童心理發(fā)展劃分 為 5 個(gè)階段:
(1) 口唇期(0 ~ 1 歲)
力比多的發(fā)展是從嘴開(kāi)始的,吃奶和吮吸給兒童帶來(lái)最大的快感。
(2) 肛門(mén)期(1 ~ 3 歲)
排泄給兒童帶來(lái)最大快樂(lè)。這是兒童學(xué)習(xí)如 何獲得愛(ài)、表?yè)P(yáng)和贊賞的關(guān)鍵時(shí)期。
(3) 性器期(3 ~ 6 歲)
性器是兒童快樂(lè)和滿(mǎn)足的主要來(lái)源。這一時(shí) 期,兒童依戀異性父母( 戀父情結(jié)、戀母情結(jié)) , 害 怕并愛(ài)戴同性父母。
(4) 潛伏期(6 ~ 11 或 13 歲)
主要的滿(mǎn)足區(qū)域仍然是性器區(qū),兒童為了解決 戀父或戀母情結(jié)的沖突,都?jí)阂至诵缘谋憩F(xiàn)。
(5) 生殖期/青春期(11 或 13 歲以后)
出現(xiàn)第二性征的身體變化, 喚醒性沖動(dòng),學(xué)會(huì) 以社會(huì)認(rèn)可的方式表達(dá)性沖動(dòng)。個(gè)體最重要的任務(wù)是擺脫父母的控制,容易產(chǎn)生沖動(dòng),對(duì)成人產(chǎn)生 抵觸情緒。

3.簡(jiǎn)述主要的自我防御機(jī)制。
為了減輕或消除人格內(nèi)部的沖突, 降低或避免焦慮, 以保持人格的完整和統(tǒng)一, 自我創(chuàng)造了許多 保護(hù)性的機(jī)制,弗洛伊德稱(chēng)之為自我防御機(jī)制。
(1) 壓抑:沖動(dòng)被排除到意識(shí)之外, 使自我阻 止激起焦慮的那些念頭、情感和沖動(dòng)達(dá)到意識(shí)水平。最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式是選擇性遺忘。
(2) 投射: 指把自己內(nèi)心不被允許的態(tài)度、行為和欲望推給別人或其他事物。如“借題發(fā)揮” 。
(3) 反向形成/反向作用:為了掩藏某種欲念而采取與此欲念相反的行為。如“ 矯枉過(guò)正”“ 此地?zé)o銀三百兩” 。
(4) 移置:指將一種引起焦慮的沖動(dòng)投注改換為另一種不會(huì)引起焦慮的沖動(dòng)投注。如在單位上受了氣, 向家里人發(fā)泄( 改換目標(biāo))。
(5) 合理化/文飾作用:用一種自己能接受的、超我能寬恕的理由來(lái)代替自己行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)或理由。常見(jiàn)的合理化作用有兩種:一是“ 酸葡萄“機(jī)制,二是“ 甜檸檬” 機(jī)制。
(6) 否認(rèn):是指?jìng)€(gè)人潛意識(shí)阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識(shí)。如否認(rèn)丈夫已死。
(7) 升華:將本能的沖動(dòng)或欲望轉(zhuǎn)移到為社會(huì)許可的目標(biāo)或?qū)ο笊先ァ?/span>
(8) 理智化:指?jìng)€(gè)體通過(guò)使思想和情感之間產(chǎn)生分離來(lái)達(dá)到保護(hù)自己免受痛苦的過(guò)程。
(9) 抵消:指當(dāng)個(gè)體有時(shí)產(chǎn)生不合道德的沖動(dòng)或做出不道德的行為時(shí),會(huì)通過(guò)完成其他行為以使原先的沖動(dòng)或不道德行為失效。
(10) 退行:指當(dāng)個(gè)體遇到挫折時(shí),會(huì)放棄已學(xué)到并掌握的較為成熟的適應(yīng)技巧或行為方式,而恢復(fù)使用原先較為幼稚的方式去應(yīng)對(duì)困難和挫折,或滿(mǎn)足自己的愿望。

4. 如何評(píng)價(jià)弗洛伊德的人格理論? 
(1) 貢獻(xiàn)
①弗洛伊德是第一個(gè)對(duì)人格進(jìn)行全面深刻研究的心理學(xué)家。將潛意識(shí)作為研究核心,拓寬了心 理學(xué)的研究領(lǐng)域。
②強(qiáng)調(diào)本能的作用,對(duì)人們重視生物因素, 生物學(xué)的角度理解人格的發(fā)展有一定的啟發(fā)作用。
③對(duì)性的研究沖擊了傳統(tǒng)、陳舊的性觀念,使人們對(duì)性 問(wèn)題不再感到神秘, 促進(jìn) 了性科學(xué) 的 發(fā)展。
④“ 人格三結(jié)構(gòu)” 理論是第一個(gè)完整的人格理論。其注意到心理發(fā)展的階段性、每個(gè)階段的生理 基礎(chǔ)以及教育和訓(xùn)練在各發(fā)展階段中的作用。
⑤精神分析技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,對(duì)精神病學(xué)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了革命性的變革,尤其是對(duì)心理治 療而言。精神分析是第一個(gè)心理病理和心理治療 技術(shù)的體系, 是各種心理治療流派發(fā)展的基礎(chǔ)。
比鄰口訣:全面研究、本能性論、人格結(jié)構(gòu)、促進(jìn)治療
(2) 缺陷
①對(duì)人格負(fù)面成分過(guò)分重視,使整套理論顯得過(guò)于悲觀,甚至有時(shí)對(duì)人性作丑化的描述,未免有失偏頗。
②過(guò)分夸張性在人格形成和發(fā)展過(guò)程中的決定性動(dòng)力作用,認(rèn)為一切行動(dòng)都根源于性驅(qū)力,而忽視了社會(huì)與文化對(duì)人的影響。
③太過(guò)偏重兒童的早期經(jīng)驗(yàn),相對(duì)地忽視了人的一生連續(xù)的發(fā)展歷程。
④研究方法缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。
比鄰口訣:消極發(fā)展、不嚴(yán)謹(jǐn)

5.論述埃里克森的發(fā)展理論。
埃里克森認(rèn)為人格是生物、心理和社會(huì)3方面因素的統(tǒng)一體,人格發(fā)展要經(jīng)過(guò)8個(gè)階段, 每一階段都有相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)與人格品質(zhì)。
(1) 嬰兒期(0 ~ 1 歲)
主要任務(wù)是滿(mǎn)足生理上的需要,發(fā)展信任感, 克服不信任感,體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。
(2) 兒童早期(1 ~ 3 歲)
主要任務(wù)是獲得自主感,克服羞怯和疑慮,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。
(3) 學(xué)前期或游戲期(3 ~ 6 歲)
主要任務(wù)是獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。
(4) 學(xué)齡期(6 ~ 12 歲)
主要任務(wù)是獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。
(5) 青年期(12 ~ 18 歲)
主要任務(wù)是建立同一感,避免同一感混亂,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。
(6) 成年初期(18 ~ 25 )
主要任務(wù)是獲得親密感,避免孤獨(dú)感,體驗(yàn)愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。
(7) 成年中期(25 ~ 50 歲)
主要任務(wù)是獲得繁殖感,避免停滯感,體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。
(8) 成年晚期或老年期(50 歲以后)
主要任務(wù)是獲得完善感,避免失望和厭倦感,體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。
03.行為主義流派
1. 簡(jiǎn)述斯金納的人格理論
斯金納認(rèn)為, 只要控制了強(qiáng)化,就能達(dá)到塑造和改變行為的目的,繼而塑造和改變?nèi)烁瘛?/span>

(1) 強(qiáng)化
正強(qiáng)化通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激的方式使行為發(fā) 生的頻率提高。
負(fù)強(qiáng)化通過(guò)撤銷(xiāo)厭惡刺激的方式使行為發(fā)生的頻率提高。

(2) 懲罰
①正懲罰: 通過(guò) 呈現(xiàn)厭惡刺激而降低反應(yīng)概率。
②負(fù)懲罰: 通過(guò) 撤銷(xiāo)愉快刺激而降低反應(yīng)概率。
04.認(rèn)知學(xué)派

1. 試述班杜拉的社會(huì)認(rèn)知論。

(1) 交互決定論

交互決定觀認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響。 行為和環(huán)境都是可以改變的,但誰(shuí)也不是行為改變的決定因素。

(2) 自我效能論

自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。影響因素有:

①直接經(jīng)驗(yàn):學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的影響是最大的。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效 能感,多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。

②替代經(jīng)驗(yàn):學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察榜樣的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也具有重要影響。當(dāng)學(xué)習(xí)者看到與自己的水平差不多的人取得了成功時(shí),就會(huì)增強(qiáng)自我效能感,反之就會(huì)降低自我效能感。

③言語(yǔ)說(shuō)服:他人的建議、勸告和解釋以及對(duì)自我的引導(dǎo)也有助于改變個(gè)體的自我效能感。

④情緒喚起:當(dāng)人處于過(guò)度焦慮或恐懼狀態(tài)下會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán), 即心情緊張、渾身顫抖會(huì)使恐懼 加劇,進(jìn)而不斷加強(qiáng)無(wú)能感;同時(shí),無(wú)能感又會(huì)使人在面臨類(lèi)似情境時(shí)緊張和焦慮。

05.人本主義學(xué)派

1. 簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。

馬斯洛于1943 年提出,將需要從低到高劃分為 5 個(gè)層次,在 1954 年補(bǔ)充到 7 個(gè)層次:

(1) 生理需要:維持人的正常生活條件的需要,如食物等。所有需要中最重要,也是最有力量 的需要。

(2) 安全需要:人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等需要。嬰兒尤為強(qiáng)烈。

(3) 愛(ài)和歸屬的需要:要求和其他人建立情感的聯(lián)系或關(guān)系,希望歸屬于某個(gè)群體并在其中獲得 某種地位的需要。

(4) 尊重的需要:包括自尊和希望受到別人尊重的需要。

(5) 認(rèn)知需要:包括求知、理解、探索和好奇。是人性的基本方面之一。

(6) 審美需要:表現(xiàn)為人們追求對(duì)稱(chēng)、秩序與和諧。這也是人性的基本方面之一。

(7) 自我實(shí)現(xiàn)的需要:最大限度發(fā)揮自己的潛能,完善自己,完成與自己能力相稱(chēng)的一切事情,實(shí)現(xiàn)自己理想的需要。馬斯洛將認(rèn)知、審美和自我實(shí)現(xiàn)這 3 種需要合并為“ 自我實(shí)現(xiàn)的需要” 。

2. 試述羅杰斯的人格理論觀點(diǎn)。

(1) 人格結(jié)構(gòu)

①自我

自我是一個(gè)有組織、為自己所意識(shí)的、與自己 有關(guān)的知覺(jué)整體, 指?jìng)€(gè)體對(duì)自己心理現(xiàn)象的全部 經(jīng)驗(yàn)。

②真實(shí)自我和理想自我

A. 現(xiàn)實(shí)自我或真實(shí)的我:是指此時(shí)此刻真實(shí)存在的自我,我現(xiàn)在是什么樣的人,我目前的真實(shí)狀況等。

B. 理想自我:象征著個(gè)體最喜歡擁有的自我概念,包括與自我有潛在關(guān)聯(lián)的、被個(gè)體賦予很高的價(jià)值的感知和含義。

理想自我和真實(shí)自我之間的差別是人的心理健康的指標(biāo)。兩者的和諧統(tǒng)一就是自我實(shí)現(xiàn)。

(2) 人格發(fā)展

影響自我發(fā)展的因素有以下幾個(gè)方面:

①積極關(guān)注的需要

其是指在生活中得到周?chē)说年P(guān)心、同情、尊敬、認(rèn)可、溫暖等情感的需求,每個(gè)人都有獲得他人積極關(guān)注的需求, 這種需求的滿(mǎn)足來(lái)自他人的贊許。

②價(jià)值的條件

積極關(guān)注是有條件的,需要做某些事情才可以得到,如果做另一些事情,就得不到關(guān)注。

③無(wú)條件的積極關(guān)注

如果個(gè)體體驗(yàn)到的是無(wú)條件的積極關(guān)注,就不會(huì)形成價(jià)值條件,積極關(guān)注和自尊的需求就不會(huì)與個(gè)體的評(píng)價(jià)過(guò)程相沖突,個(gè)體就可以成為功能完善的人。

(3) 人格適應(yīng)

①自我的一致性

個(gè)體的功能是要維持各種自我知覺(jué)之間的一 致性,且在自我概念和經(jīng)驗(yàn)之間起到協(xié)調(diào)作用。一 個(gè)心理健康的人,應(yīng)該具有自我一致性,能夠采取開(kāi)放的態(tài)度,接受自己所有的經(jīng)驗(yàn)。

②自我不協(xié)調(diào)

當(dāng)個(gè)體感受到自我概念與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)差距的時(shí)候,這個(gè)人就處于不協(xié)調(diào)的狀態(tài),這是一 種內(nèi)心緊張、紛亂的狀態(tài)。 個(gè)體自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間的差距會(huì)使他產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮。 凡是與自我概念不一致的經(jīng)驗(yàn),都會(huì)產(chǎn)生威脅, 當(dāng)事人會(huì)采用否 認(rèn)和曲解的防御方式來(lái)應(yīng)付現(xiàn)狀。

③機(jī)能完善者的特征

A. 經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性。

B. 自我與經(jīng)驗(yàn)和諧。

C. 信任機(jī)體評(píng)估過(guò)程。

D. 更富自由感。

E. 高度的創(chuàng)造力。

F. 與人和睦相處。

(4) 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

①教育目標(biāo)

羅杰斯認(rèn)為教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的目標(biāo)。

②實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件

A. 幫助學(xué)生形成自我—主動(dòng)學(xué)習(xí)。

B. 教師對(duì)學(xué)生要有真誠(chéng)的態(tài)度。

C. 對(duì)學(xué)生產(chǎn)生共情式的理解。

③以學(xué)生為中心的教學(xué)原則

06.認(rèn)知學(xué)派

1. 簡(jiǎn)述奧爾波特的人格結(jié)構(gòu)理論。

奧爾波特首先把特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)兩類(lèi)。 個(gè)人特質(zhì)又分為首要特質(zhì),核心特質(zhì)和次要特質(zhì)。

(1) 共同特質(zhì)

共同特質(zhì)是同一文化形態(tài)下大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。

(2) 個(gè)人特質(zhì)

個(gè)人特質(zhì)是個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì),它代表著個(gè)體之間的人格差異。個(gè)人特質(zhì)按其在生活中的作用又可分為 3 種:

①首要特質(zhì):一個(gè)人最典型、最具有概括性的 特質(zhì)。 它影響到個(gè)人各方面的行為,這種影響是無(wú) 所不在的。

②中心特質(zhì):是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì),在每個(gè)人身上大約有 5 ~ 10 個(gè)。 它決定著個(gè)體的一類(lèi)行為而不是全部行為,能夠代表一個(gè)人的主要行為傾向的特質(zhì)。

③次要特質(zhì):只在特殊場(chǎng)合下或親近的人面前才表現(xiàn)出來(lái)的,個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)。

2.簡(jiǎn)述艾森克的人格維度觀點(diǎn)。

(1) 外傾— 內(nèi)傾

是人類(lèi)性格的基本類(lèi)型。

①典型的外向型人格:開(kāi)朗的, 沖動(dòng)的和非抑制的,有廣泛的社交接觸并經(jīng)常參加群體活動(dòng)。

②內(nèi)向型人格:一個(gè)安靜、退縮、內(nèi)省的人,不喜歡交往而喜歡讀書(shū); 自我保守,除了親密朋友外, 與人的距離較遠(yuǎn)。

(2) 神經(jīng)質(zhì)

這一維度標(biāo)明從異常到正常的連續(xù)特征。

①得高分的人:情緒易變的,過(guò)度反應(yīng)的。

②得分低的人:表現(xiàn)出情緒的穩(wěn)定性,更少出現(xiàn)情緒失控,也不大會(huì)有大起大落的情緒體驗(yàn)。

(3) 精神質(zhì)

在所有人身上都存在,只是程度不同。

得高分的人:自我中心的、攻擊性的、冷漠 的、缺乏同情心的、沖動(dòng)的、不考慮他人的,并且通 常是不關(guān)心正義和他人福利的。

得分低的人具有溫柔心腸的特點(diǎn)。

3.簡(jiǎn)述大五人格模型。

塔佩斯等運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)

變量進(jìn)行再分析,發(fā)現(xiàn)了5個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素。

(1) 開(kāi)放性(openness):具有想象、審美、情感 豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。

(2) 責(zé)任心 (consciousness) :顯示 了勝任、公 正、條理、盡職、成就、克制等特質(zhì)。

(3) 外傾性(extraversion):表現(xiàn)出熱情、社交、 果斷、活躍、冒險(xiǎn)、樂(lè)觀等特質(zhì)。

(4) 宜人性 (agreeableness) :具有信任、直率、利他、依從、謙遜、移情等特質(zhì)。

(5) 神經(jīng)質(zhì)(neuroticism) :具有焦慮、敵對(duì)、壓 抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)、脆弱等特質(zhì)。

這五個(gè)特質(zhì)的開(kāi)頭字母組成了 OCEAN ,代表了“ 人格的海洋” ,麥克雷和可斯塔編制了“ 大五人格因素的測(cè)定表”( NEO-PI-R)

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