一，百年前獻(xiàn)縣知縣吳燾照片引出很多故事
下面這張老照片是上世紀(jì)初獻(xiàn)縣知縣吳燾的騎馬照。獻(xiàn)縣是庚子之亂的重災(zāi)區(qū)，上世紀(jì)初的獻(xiàn)縣正處于多事之秋的時(shí)期。
晚清時(shí)期，騎在馬上的獻(xiàn)縣前知縣吳燾，穿七品官服，帶燕鴒官帽，騎著馬
照片上文字“ 前獻(xiàn)縣知縣吳燾因保護(hù)教堂與教主葛光被法帥巴猷相好 ”
在清朝晚清的知縣官員中，一般都是坐轎的，而獻(xiàn)縣知縣吳燾為什么騎馬呢?第一因?yàn)閰菭c身體很好，病病殃殃的人是不能長(zhǎng)期騎馬的，第二點(diǎn)是騎馬跑得快效率高，節(jié)省時(shí)間；第三就是省錢，不用養(yǎng)轎夫而且騎馬也不失風(fēng)度。
獻(xiàn)縣張莊耶穌圣心主教座堂
據(jù)記載吳燾與獻(xiàn)縣天主教堂主事的耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛光被是朋友，那么一個(gè)清朝的縣太爺與一個(gè)西方傳教士是怎樣走到一起的呢？
這一張難得的晚清時(shí)期縣太爺騎馬照的拍攝時(shí)間是在庚子之亂以后，也是那時(shí)候的傳教士為其拍攝的，同時(shí)圍繞這張?zhí)厥鈺r(shí)期的老照片也有很多故事。
二，務(wù)實(shí)和理性的清朝官員對(duì)義和團(tuán)嗤之以鼻
清朝晚期，獻(xiàn)縣屬直隸省河間府，1900年，吳燾擔(dān)任獻(xiàn)縣知縣時(shí)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，吳燾屬于精明強(qiáng)干、務(wù)實(shí)和理性的一派，對(duì)義和團(tuán)種種作為嗤之以鼻，主張嚴(yán)厲禁止義和團(tuán)，保護(hù)教堂和教民。
其實(shí)當(dāng)時(shí)和吳燾持同一理念的官員大有人在，河間知府王守堏和任丘知縣曾兩次微服前往拳民匯集處勸止，對(duì)拳民們怪異表演和異端邪說(shuō)非常憤怒，氣沖沖將其神牌搗毀。
此舉激起拳民們憤怒，揮刀砍死知府護(hù)衛(wèi)，知府等人狼狽逃竄，等到救援的清軍趕到才得以脫險(xiǎn)。但他將此事上報(bào)時(shí)反被上司一頓斥責(zé)。
景州的宋門鎮(zhèn)義和拳公開(kāi)表演刀槍不入，不料一槍穿胸后一命嗚呼。拳民們卻宣稱是天主教徒用邪術(shù)謀殺了大師兄。臨近的吳橋知縣勞乃宣在日記中記載此事說(shuō)：“近于景州試演，自斃一人，蓋手法一時(shí)失誤，而其黨誣稱教堂鎮(zhèn)壓所致，幾與教堂生釁”。
景州知府王兆騏得知此事后不敢怠慢，向直隸按察使請(qǐng)兵剿撫，但直隸按察使廷雍不但駁回王兆騏出兵請(qǐng)求，反把王兆騏、勞乃宣責(zé)罵一頓，王兆騏后來(lái)一氣之下，便辭官回家了。
由于清朝一些投機(jī)者縱容，義和拳隨后便急速擴(kuò)大，后來(lái)發(fā)生的朱家河慘案便是其結(jié)果之一。
三，獻(xiàn)縣知縣吳燾主張嚴(yán)厲禁止義和團(tuán)
晚清歷史上這個(gè)吳燾，1851出生，字子明，號(hào)蘭吟，云南保山人。1876年進(jìn)士，吳燾中進(jìn)士之后，一直在多地知縣任上流轉(zhuǎn)，先后擔(dān)任高邑、廣平、清苑、邢臺(tái)等縣知縣。
知縣屬“芝麻官”俸銀并不多，吳燾做官做的一直很辛苦，常常入不敷出，生活拮據(jù)，據(jù)說(shuō)他身上的這套官帽、官服、官靴都是自己花錢買置辦的。
傳教士拍攝的獻(xiàn)縣城墻
1898年吳燾始任獻(xiàn)縣知縣，這時(shí)候義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他本來(lái)就對(duì)義和團(tuán)不感冒，看到袁世凱、李鴻章進(jìn)行“東南互保”后，再三考慮，選擇保護(hù)教堂和教民。最終證明這一選擇救了他一命。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后吳燾升任直隸朝陽(yáng)府知府，品級(jí)為正四品，相當(dāng)于現(xiàn)在的廳局級(jí)正職。
清朝玩完以后，民國(guó)時(shí)期的吳燾在1914年曾任直隸內(nèi)務(wù)司司長(zhǎng)、護(hù)理直隸民政長(zhǎng)，以后還在吳佩孚處工作過(guò)。1924年寓居天津后曾為張作霖派遣往吳佩孚的聯(lián)絡(luò)官。
四，“富有激情”的獻(xiàn)縣教區(qū)耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛光被
1856年，耶穌會(huì)開(kāi)始負(fù)責(zé)新成立的直隸東南代牧區(qū)，建造了華北著名的獻(xiàn)縣張莊耶穌圣心主教座堂和規(guī)模龐大的教會(huì)建筑群，是耶穌會(huì)繼上海之后形成的第二個(gè)在華傳教中心。
葛光被是法國(guó)人，1878年11月25日接受派遣，來(lái)到獻(xiàn)縣傳教。那時(shí)正是中國(guó)華北地區(qū)發(fā)生罕見(jiàn)特大旱災(zāi)饑荒的時(shí)候，史稱“丁戊奇荒”。
1877年冬，饑荒加瘟疫，杜巴爾主教在日記中寫道：“獻(xiàn)縣總堂就像一座大醫(yī)院，到處都是病人……這一地區(qū)原來(lái)有9萬(wàn)人，現(xiàn)在已不到4萬(wàn)了！”代牧區(qū)內(nèi)很多教友餓死。
僅在葛光被神父來(lái)到獻(xiàn)縣的1878年，就有包括杜巴爾主教在內(nèi)的六位法國(guó)傳教士先后感染傷寒而逝葛光被記載說(shuō)：“代牧區(qū)二十位傳教士中，14位病重，6位病逝。”
就在災(zāi)難如此之重的時(shí)候，葛光被和兩個(gè)同事以慷慨赴死的信念來(lái)到獻(xiàn)縣。
耶穌會(huì)是獻(xiàn)縣教區(qū)的創(chuàng)建人，教區(qū)前七任主教都是耶穌會(huì)士，自1859年6月23日起教區(qū)耶穌會(huì)長(zhǎng)兼任當(dāng)然的副主教之職。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期各處教堂及教民受到?jīng)_擊，獻(xiàn)縣教區(qū)耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)法國(guó)神父葛光代理總堂事務(wù)。
他在張家莊總堂集合直隸東南各縣聚集到此的信教百姓約5000人，在四周修筑了3丈多高的圍墻，并挑挖水濠，儲(chǔ)備糧食槍械，準(zhǔn)備固守。
五，知縣吳燾與葛光被司鐸曾一起參與過(guò)很多事情
1900年6月，義和團(tuán)開(kāi)始圍攻獻(xiàn)縣張家莊天主教堂，先后圍困達(dá)兩個(gè)多月，曾數(shù)次發(fā)起猛攻。獻(xiàn)縣張家莊總堂主事的葛光被副主教便通過(guò)知縣吳燾一起向河間知府投訴。
由于獻(xiàn)縣教堂武器精良，葛光被會(huì)長(zhǎng)督率教民依仗深溝高壘嚴(yán)密固守，神父每天在高處用望遠(yuǎn)鏡偵察義和團(tuán)的活動(dòng)，使武器低劣的義和團(tuán)一直沒(méi)有得逞。
河北省博物院收藏的1901年法國(guó)教士葛光被關(guān)于處理獻(xiàn)縣境內(nèi)教案的信件，該信件用紅格紙豎行抄寫，長(zhǎng)23厘米，寬17厘米，蓋有：“河間天主堂”朱文長(zhǎng)方形印。
后來(lái)形勢(shì)發(fā)生改變，朝廷下令誅剿義和團(tuán)，知縣吳燾出告示凡習(xí)拳設(shè)壇的村莊，以輕重各處罰款若干，以賠償教民所受之損失，凡認(rèn)罰的，則其殺人放火之罪可以不究。
根據(jù)朝廷旨意，一些重要的義和團(tuán)頭目，被吳燾抓到縣衙，他曾多次與葛光被協(xié)商死難教民的善后事宜。
對(duì)朱家河慘案，經(jīng)過(guò)多次協(xié)調(diào)，到1901年6月，葛光被司鐸才與各知府、知縣擬定定條款了結(jié)此案。
1902年4月，獻(xiàn)縣耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛光被神父率司鐸八位，為教會(huì)為死難的兩位神父和三千教友舉行隆重殯葬儀式。
當(dāng)時(shí)的追思大禮正是由葛光被神父主禮，當(dāng)時(shí)河間知府率所屬縣令包括獻(xiàn)縣知縣吳燾，官紳士民遠(yuǎn)近一二千人都過(guò)來(lái)參禮。
上世紀(jì)初獻(xiàn)縣知縣吳燾
吳燾和葛光被幾年間交往頻繁，吳燾務(wù)實(shí)理性的處事方式得到雙方認(rèn)可，一次偶然的機(jī)會(huì)中，葛光被為他拍下了這張照片。
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