最近看了個帖子爭論得比較激烈，就是關于風水需不需要元運的問題，感覺大家對風水真理的追求精神實為可貴，但仍然在走彎路。下面，我澄清幾點，希望大家沿著這條路去追求，去研究，才有可能得到風水之真理。
一、關于風水是否需要元運真風水是不需要元運的，這是定論，無容置疑。理由：1、 楊公經書中沒有任何一個地方提到元運對風水的影響。經書中有一處提到過“運”：《青囊經》說：“順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始， 此之謂化成。”這里有個“推五運”，但此“運”，非元運的運。因為《青囊經》還說：“天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。”這句話有個“五兆生成”，這個“五兆”是“中五立極”的意思。結合前面一句，“順五兆”，這兩個五兆結合起來，不難得出“推五運”就是“洛書中五立極，以此為依據飛布九星（挨星）”的意思。因為《天玉經》說：“五星變出九星名，天下任橫行。”2、 風水是否隨時間轉的問題那么不需要元運，風水是否隨時間變化？回答是肯定的。一個局的風水不會是一成不變的。不管是吉利的風水局，還是兇局，每年的反應是不會一樣的。這種不一樣，是由什么來決定？當然是時間，這個時間不是元運時間，而是太歲！楊公經書中說：但看太歲是何神，立地見分明！可見，楊公也是認為風水是隨太歲而變化，而不是元運而變化。太歲就是六十甲子構成的流年。一個局的風水定了，在一個甲子之內的每年的運氣都是有變化的。這才是風水時間觀念的正理。因此，我們有理由得出結論：真風水是和元運無關的，只和太歲有關！凡是建立在后人杜撰的元運的基礎上的挨星，都是偽法。如：沈氏玄空，談氏六法等。凡是離不開元運樊籠的自悟風水，永遠不可能悟出風水真理！二、關于楊公經書風水我們的風水鼻祖楊筠松和他的弟子曾文迪用心何其良苦：害怕他們神奇的風水技術失傳，將所有的風水真理的精髓通過經書的形式，流傳下來。就是《青囊經》、《青囊序》、《天玉經》、《都天寶照經》等幾大經書，這幾大經書把楊公風水的幾大核心理論全部包括：（1） 陰陽雌雄（正體陰陽、雌雄陰陽、順逆陰陽等）（2） 三般卦（排卦三般卦、挨星三般卦）（3） 龍神、零神、正神（4） 挨星（三陽水、六秀砂、五星城門訣、七星打劫訣、金龍訣等）。千多年來，無數的風水真理追求者，都在研究和破譯這幾大經書，皓首窮經，不得如愿。我做到了，但我的破譯也絕非易事，那幾個月，我整天都在冥思苦想，連吃飯睡覺都在思考。后來，突然一個靈感，破譯了經書中關于挨星的一段經文，就豁然開朗。挨星破譯了，其它的理論，就慢慢破譯出來。要破譯這幾大經書，至少要做到：（1） 對經書非常熟悉，達到背誦的程度，前后貫通。（2） 要涉獵群書，當代的，古代的，正確的吸收，錯誤的批判性的閱讀。但不要抱住書中的東西不放，當做真理。我可以這么說，從古到今，沒有任何一本書的風水技術是真正的楊公風水，是風水真理。要能從書中跳出來，回到經書。（3） 要下苦功夫，徹夜冥思苦想。（4） 要對照實例進行研究，我的《經典案例100》是很好的案例。（5） 先破譯挨星訣。重大泄密：經書中關于挨星訣的是“坎離水火中天過”這一段經文，這段經文把挨星說得活靈活現！千多年來，沒有任何一個人，說出這個重大秘密，現我說出，就是希望點化有緣人，如果我這么泄露，您都還破譯不了，點化不成功，那么您的基礎和悟性實在太差了。希望根據此段經文悟出挨星訣的人，珍惜楊公風水，用之造福世界，不要傳給居心不良的人。三、真三合風水1、什么是真三合風水三合風水流傳幾百年，有它存在與流傳的理由。很多風水師傅都在用三合風水。目前用得最多的三合風水是《地理五訣》中的三合風水，六十甲子納音三合風水，紀公三合風水，這些三合風水技術，在下都做過深入研究和很多實踐，最后得出的結論是，這些都是半真半假的技術，有時候準，有時候不準。那么真正的三合風水是什么？真正的三合風水，來源于河洛，來源于八卦，它的推算過程，離不開河圖洛書，離不開五行，離不開64卦。推算什么呢？當然是推算24山分金五行。比如，乙山三針，兼左乙兼辰的五行屬性為木，乙正針的五行屬性為火，乙兼卯的五行屬性為水，這是經過科學計算，推導出來的。下面舉例：比如李宗仁父母的墳墓，坐乙兼卯，龍從離卦來，隨龍水是一條小河，水出乾亥（一關），再出癸丑（二關），是真地，為什么用后連損幼丁？這就是立向犯了大忌：坐下五行屬性為水，離龍得病龍，金龍不動，水出乾亥為出臨官，黃泉煞。下面是衛星圖： 又如遵義長奶奶墳墓，用后官貴不斷，丁財貴大旺：來龍丑，來水子癸，去水丁未，丑龍為衰龍（巨門），金龍動，子癸水來為養生水來，立臨官向，去水衰，借庫消水。下面是衛星圖： 又如福建某企業發財幾十個億，就得力于老板的祖墳風水。立乙山正，向上直出，就是立的火局，墓庫消水，墓向墓流，龍從震卦來，龍得長生龍，金龍動。下面是衛星圖： 2、 真三合風水和楊公風水的一致性楊公經書風水，是真理，這毋庸置疑。真三合風水，是不是真理？當然也是。那么是不是風水領域有兩個真理？風水領域不排除多種真理，只要經得起實踐檢驗，都可以是真理。這兩種真理，得出的結論是否一致？回答是肯定的。這兩種風水，都是從河洛出發，出發點相同，但路徑不同，終點又是相同的，所謂殊途同歸。（1） 真三合風水離不開陰陽雌雄，因為雌雄陰陽是風水的根本。（2） 真三合風水也有三陽水，六秀砂，五星城門訣、七星打劫訣、金龍訣、三般卦、龍神、零神、正神等法訣。下面舉例說明真三合風水與楊公經書風水的一致性，如李宗仁父母的墳墓，離卦來水，為破軍水，乾亥出水為貪狼水，貪狼水流破，黃泉煞。又如上面第二例，遵義長奶奶墳墓，右水倒左，坎水為武曲水，乾卦為貪狼水，二個三陽水都收了，離卦為破軍水，出破軍，符合城門一訣，而且來水，坐山，去水口構成147打劫局，這就是真正的七星打劫局。又如上面的第三個案例，關鍵在于向上而出的挨星為五黃，符合城門一訣，又是元關出水，所謂元關真妙訣！因此，這兩門絕學，得出的任何一個案例的結論都是一樣的。四、真河洛日課法 1、日課的作用
日課的作用究竟有多大？是不是只管幾個月，或者幾年？回答是：日課的作用很大，從頭到尾都管著！理由：
（1）日課時間，是祖先尸骨和龍水能結合的最重要的媒介。祖先尸骨在下葬那一霎拉，靠什么吸收天地的靈氣？就是時間！這個時間和坐山構成河洛理數，那么，祖先的尸骨就能吸收天地的靈氣，就能得到龍氣的蔭蔽。相反，構成克出生出，則無法得到龍氣的蔭蔽，等同于棄尸，這塊地，還得等待有福之人。
（2）下葬時間的干支組成的河洛卦，決定了終身。祖先尸骨一下葬，那么四柱干支構成的卦象就固定了。這個卦象，什么旺，什么衰，什么發動，什么受克，就固定了。比如妻財持世，妻財又旺，子孫發動化子孫，不但后代世世代代財旺，而且子孫也旺，子孫發動生財，財生官，后代官貴也有。
2、什么才是真河洛日課法
目前市面上的河洛日課版本比較多，有日月常起戌法，有亂套河洛數字于天干地支法，有坐山64卦五行法，這些都不是真正的河洛日課。那么什么才是真正的河洛日課？
（1）將河洛數字用于天干地支是根本。
河洛，就是河圖洛書，講的是一六共宗，三八為朋，四九為友，二七同道，五十同途，這些就是數字，這些數字配60甲子天干地支，是不輕易傳授的絕密資料。一點就破，這里就不點破了。
不管您將您的河洛日課吹得有多神，只要這些數字不正確，那么您的河洛擇日法，就是偽法，這是無容置疑的。
（2）和山家結合，將河洛理數定位到山家，和山家的卦進行比較，是河洛擇日法的關鍵。
（3）真河洛法擇日由兩部分組成，這二者是一個統一體，得出的結論基本一致。
<1>河洛先后天八卦法
河洛先后天八卦法，是日課得出的卦和坐山得出的卦，二者構成河洛卦氣或河洛理由數，就是真河洛日課。構成生入，克入，也吉利。構成克出，生出，兇。構成相同，或陰陽不交，則損丁，兇。
<2>河洛易卦法
就是日課干支的河洛理數構成一個卦象，根據爻象定吉兇，可比較細致的分析六親情況。
下面舉例說明：
如新中國開國大典日課：
已丑癸酉甲子壬申
日課得乾，坐山得坤，構成乾坤定位的真河洛日課。
卦象組成雷風恒卦：
震宮：雷風恒 坤宮：雷天大壯（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土、、應 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土、、
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金、、 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金、、
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫午火、 ▅▅▅▅▅ 子孫午火、世
勾陳 伏兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金、世 ▅▅▅▅▅ 妻財辰土、
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母亥水、 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木、
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土、、 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水、應
官鬼酉金持世，酉金值月令，妻財丑土動而生官鬼世爻，大吉。但動而化退，江山也不是永久的。中國開國大典日課，變卦為六沖卦，沖者多災多難也。沖出了朝鮮戰爭死了個太子，沖出了大躍進餓殍遍野，沖出了文化大革命動亂十年。。。。，但主卦為官鬼旺而持世的雷風恒卦，一點不影響毛坐穩江山。
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