精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

        我第一次了解真正的博雅教育是在2012年，那時(shí)我去訪問了一個(gè)美國(guó)的博雅學(xué)院，就是當(dāng)年謝希德老校長(zhǎng)曾去念書的史密斯學(xué)院（Smith College）。美國(guó)的這些博雅學(xué)院，是以本科生教育為主的。提起美國(guó)的大學(xué)，我們往往會(huì)想到哈佛、耶魯，但其實(shí)在美國(guó)本科教育的排名上，一些小而精、專注博雅教育的文理學(xué)院（Liberal Arts College）甚至要排在哈佛耶魯之前。那次從美國(guó)參觀回來，我便體會(huì)到博雅教育的好處。于是回來后我就發(fā)起了博雅教育的會(huì)議，到這次是第三屆。

       博雅教育對(duì)本科生的培養(yǎng)至關(guān)重要。我把博雅教育的特點(diǎn)總結(jié)了五條：

       第一是要“博”，即文理要相結(jié)合。

       第二是要“雅”，做人第一，學(xué)業(yè)第二。

       第三是上課要以小班課為主。

       第四是要重視第二課堂，這同樣是育人不可缺少的環(huán)節(jié)。

       第五是學(xué)校要把育人放在第一位，而不是寫文章放在第一位。我們不是專業(yè)學(xué)校，而是綜合性的大學(xué)。

       我覺得，對(duì)于學(xué)生而言，最重要的是要發(fā)現(xiàn)自己的“火種”。人之間的差異并不在于考分的多少，而是在于每個(gè)人都有自己獨(dú)特的愛好、擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。但發(fā)現(xiàn)自己的“火種”是很不容易的。如果我們的教育能夠幫助同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的“火種”，那這樣的教育真的是非常可貴的。

        我最初上的是四年制大學(xué)，在那里我經(jīng)歷了博雅教育。盡管我主修物理，但我對(duì)博雅教育的各項(xiàng)課程都很有興趣。從藝術(shù)、歷史到考古，甚至包括手工。雖然我剛開始學(xué)業(yè)，便希望將來成為一位物理學(xué)家，但我依舊極為欣賞偉大的藝術(shù)和經(jīng)典，它們對(duì)我十分重要。在那之后的十五年，我的確心無旁騖的投入到基礎(chǔ)物理學(xué)的研究，但當(dāng)我的職業(yè)后來發(fā)生轉(zhuǎn)向的時(shí)候，我仍會(huì)不斷回溯到我當(dāng)時(shí)受到的教育，以及我學(xué)到的寫作、講演、廣泛思考而不拘泥于某一特別議題或者職業(yè)的能力。我會(huì)不斷思考我個(gè)人的失敗與成功，并對(duì)之保持批判的能力。

       在這許多年中，我們可以看到在美國(guó)，博雅教育的主旨及其形式的框架并未發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，它要求學(xué)生涉獵廣泛：從人文、藝術(shù)到生命科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)。我認(rèn)為發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的是今天圍繞著我們的世界，而在今日，博雅教育變得異常重要。這是由于世界的發(fā)展和信息的多樣，我們需要擁有更廣泛的思考能力才能理解所接受到的信息到底意味著什么。進(jìn)行職業(yè)工作、成為好公民，這需要理解政治科學(xué)是怎么回事，政府在做什么，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在做什么。而博雅教育可以為之奠定一個(gè)廣闊的基礎(chǔ)，在智性層面上是寶貴的財(cái)富，是從本科畢業(yè)后再也不可能有的經(jīng)歷。

        我是在2000年左右知道“博雅教育”這個(gè)名詞的，但其實(shí)這種博雅教育精神在我讀大學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)有所體會(huì)，博雅教育也讓我一輩子受益。我是學(xué)科學(xué)的，但我對(duì)中華文化的史書、子書、經(jīng)書都有很大的閱讀興趣。在臺(tái)灣大學(xué)，我們的博雅教育有很大一部分是關(guān)于中華文化的。我覺得博雅教育在現(xiàn)實(shí)層面對(duì)于提升學(xué)生的能力有很大益處；而在更加理想的層面，博雅教育有助于“全人”的塑造。學(xué)生受到“全人”的教育，才能使他們的人生路走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。臺(tái)灣大學(xué)大一的學(xué)生都會(huì)修讀很基礎(chǔ)的中文、英文的通識(shí)課，在大二大三大四則會(huì)每年搭配專業(yè)課修讀一兩門通識(shí)課程。而且我們一般是用“通識(shí)”這個(gè)說法的，就我的了解，通識(shí)和博雅這兩個(gè)詞一般在中文表達(dá)中是互通的，不過博雅可能會(huì)更加典雅一些。

       1998年我在香港大學(xué)訪學(xué)的時(shí)候，在校園里就看到了一些關(guān)于博雅、通識(shí)教育方面的宣傳。而我真正有意識(shí)的去了解、認(rèn)識(shí)博雅教育是在我2013年北大做教務(wù)長(zhǎng)之后了，之前我只是一般地聽說過這個(gè)名詞。其實(shí)最開始聽說這個(gè)名詞的時(shí)候，我有些困惑，以為這是在本科生教育之外的教育。但實(shí)際上它是貫穿在本科教育當(dāng)中的，是目標(biāo)也是手段。它是“課程的”和“非課程的”相結(jié)合的“全人教育”的理念。通識(shí)教育對(duì)學(xué)生全面的發(fā)展有很大益處，尤其體現(xiàn)在最基本的品格和能力的養(yǎng)成，比如批判性思維、寫作溝通表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作、做價(jià)值判斷、邏輯推理等方面的能力。

回顧北大教育傳統(tǒng)的話，一百年前蔡元培先生做校長(zhǎng)時(shí)，借鑒了德國(guó)的教育模式，研究和教育合一，這也是現(xiàn)代研究性大學(xué)通識(shí)教育的重要理念之一。哈佛、耶魯?shù)让绹?guó)學(xué)校也有很多不同的通識(shí)教育模式。我覺得，通識(shí)教育的路徑、模式不是唯一的，各個(gè)學(xué)校可以根據(jù)自己不同的特點(diǎn)確定適合自己的模式。

       今年五月，我們學(xué)校會(huì)迎來139周年的畢業(yè)典禮，我們的校友希拉里會(huì)參加并會(huì)給我們的畢業(yè)生撥穗。每年都會(huì)有一位知名校友和大學(xué)的校長(zhǎng)和畢業(yè)生握手，授予她們學(xué)位，每個(gè)人的名字都會(huì)被念到，這是我們學(xué)校的傳統(tǒng)。

        我自己之前是在英國(guó)接受教育的，英國(guó)和美國(guó)“博雅教育”的說法不太一樣，所以我第一次聽說博雅教育是在美國(guó)接受碩士教育的時(shí)候。我覺得這是個(gè)非常棒的理念，它能讓學(xué)生在本科階段就可以開始進(jìn)行對(duì)自身的探索，而不僅僅是進(jìn)入你所學(xué)的那個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。就我自己的經(jīng)驗(yàn)而言，我進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候只為了學(xué)一門專業(yè)，并且我只學(xué)了這一門。但是現(xiàn)在韋爾斯利學(xué)院（Wellesley College）的學(xué)生，他們可以有機(jī)會(huì)去探索什么才是自己真正喜歡學(xué)的、想要去專門研究的東西。這種探索的過程能夠讓學(xué)生們更深入的思考自己是誰(shuí)，想成為什么樣的人。

       這些年來我認(rèn)為博雅教育的核心理念是沒有變的，但是我們?cè)谶M(jìn)行博雅教育的實(shí)踐方面會(huì)有所改變。現(xiàn)在我們更多關(guān)注的是讓學(xué)生們自己去做研究，提倡老師用不同的方式進(jìn)行教學(xué)。講課這種形式在逐漸變少，更多的是采用小組討論、小組合作的形式，讓同學(xué)們自己去提出問題并且給出答案。所以整個(gè)過程變得更加活躍、學(xué)生和老師也更加投入。

       三十年前，我們學(xué)校已經(jīng)開始決定在香港推動(dòng)博雅教育。因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生在學(xué)術(shù)方面做到廣博，在做人方面做到儒雅。我們學(xué)校的特色在于，我們的學(xué)生都可以有一個(gè)學(xué)期離開香港去交流，而且所有學(xué)生在畢業(yè)之前都要修一門服務(wù)為主的課程。這也貫徹了我們的校訓(xùn)：作育英才，服務(wù)社會(huì)。

       我本人二十多年前就聽說了博雅教育，以前主要是說通識(shí)教育，但現(xiàn)在說的更多的是全人教育、跨學(xué)科教育，而且非常重視學(xué)生品格、品味、品德方面的培育，希望我們培養(yǎng)的學(xué)生都能關(guān)心社會(huì)，胸懷世界。我們學(xué)校以文科為主，在本科階段超過百分之五十的學(xué)分都是跨學(xué)科修讀的，在香港這只有我們學(xué)校能做到。我們一直是叫做“博雅教育”這個(gè)名稱，而不是“通識(shí)教育”。因?yàn)椴┭挪恢皇切枰ㄗR(shí)的課程學(xué)習(xí)，更是全人教育、國(guó)際教育。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生對(duì)社會(huì)的服務(wù)也是博雅教育的重要部分。

       我和這次來的很多嘉賓的情況都不同，我在美國(guó)念的大學(xué)就是博雅學(xué)院，當(dāng)時(shí)是1964年。不過我是最近五六年才知道用中文“博雅”這兩個(gè)字來翻譯英文“Liberal Arts”的。在我讀本科的時(shí)候，我雖然對(duì)博雅教育本身沒有概念，但確實(shí)在博雅教育中受益終生。

        我念的學(xué)校很小，學(xué)生一共只有八百人，我是里面唯一的一個(gè)中國(guó)人。因?yàn)閷W(xué)生很少，可以做到每一個(gè)宿舍里都是不同學(xué)科的同學(xué)，這也是博雅教育的一個(gè)特點(diǎn)。更重要的是，我認(rèn)為博雅是一種“心靈的思維”。我是學(xué)物理的，那所學(xué)校只有四五個(gè)學(xué)物理的學(xué)生和一個(gè)物理老師。但學(xué)校旁邊就是貝爾實(shí)驗(yàn)室（Bell Labs），而我的這位物理老師也在實(shí)驗(yàn)室工作。于是到了晚上，老師就請(qǐng)他的同事們來教我們。每天晚上從七點(diǎn)到九點(diǎn)，上課后老師們跟我們聊天，不僅談學(xué)術(shù)，更多的是談他們的人生經(jīng)歷。這樣的經(jīng)歷讓我感受到博雅教育絕不僅僅是讓文科的同學(xué)學(xué)一點(diǎn)理科，讓理科的同學(xué)上文科的課，而是能能夠讓同學(xué)對(duì)事物產(chǎn)生非常大的好奇心，而這個(gè)就是我說的“心靈的思維”，會(huì)一生陪伴著同學(xué)們。從1964年到現(xiàn)在，我對(duì)博雅教育的觀念一直沒有變過。中間有三十多年我一直在研究型大學(xué)做物理學(xué)的研究，到后來做副校長(zhǎng)也是在研究性大學(xué)，那時(shí)的工作似乎是沒有涉及博雅教育的。但等到第一次參加楊校長(zhǎng)的博雅教育會(huì)議的時(shí)候我回憶思考，發(fā)現(xiàn)這樣的觀念一直跟隨著我，這就是那四年的教育對(duì)我的影響了。

       通識(shí)教育在香港已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間的歷史了，我們香港中文大學(xué)的校長(zhǎng)歷來都很重視通識(shí)教育。三十多年前，我在香港中文大學(xué)上學(xué)的時(shí)候，那時(shí)我們還沒聽說過博雅教育，但我想博雅教育的精神已經(jīng)貫徹在通識(shí)教育中了。通識(shí)教育和博雅教育的區(qū)別已經(jīng)有很多人指出過了，不過我想這種區(qū)別現(xiàn)在說來已經(jīng)不是很重要了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)把很多博雅教育的精神放在通識(shí)教育中去實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在21世紀(jì)的Liberal Arts Education理念， 已經(jīng)把博雅和通識(shí)的理念放在一起了。我們香港中文大學(xué)的學(xué)生，在通識(shí)教育中會(huì)得到很多收獲，特別體現(xiàn)在服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和多元化的思維方式的培養(yǎng)這兩個(gè)方面。

       大概是在十五年前，我還是醫(yī)學(xué)院的副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)教育的時(shí)候，我就開始接觸博雅教育了。其實(shí)醫(yī)學(xué)教育的重要構(gòu)成就是博雅教育。醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)不一樣，醫(yī)學(xué)的模式是科學(xué)、社會(huì)、心理相結(jié)合的。醫(yī)學(xué)問題其實(shí)是人的問題，而因?yàn)槊總€(gè)人的文化、社會(huì)背景都是不同的，那么作為醫(yī)生，這一職業(yè)本身就需要博雅教育來幫助理解病人，之后才能治愈病人。所以醫(yī)生應(yīng)該對(duì)博雅教育有更加專業(yè)的體會(huì)，是職業(yè)需要使然。我們現(xiàn)在談博雅教育，其實(shí)是在更廣泛的意義上說學(xué)生要成為什么樣的人，但是對(duì)醫(yī)生而言，博雅教育是有職業(yè)關(guān)懷的。

       現(xiàn)在我負(fù)責(zé)整個(gè)學(xué)校的通識(shí)教育，近年來一個(gè)重要的變化就是我們現(xiàn)在意識(shí)到應(yīng)該抓住通識(shí)教育里面的核心課程，把它做深做扎實(shí)，而不是開設(shè)一些表面上很“博”很“雅”的課程。真正納入課程的教育必須更深，能讓學(xué)生產(chǎn)生深入的思考并培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力；而不是更廣泛。

       我讀的是一個(gè)提倡博雅教育的大學(xué)，這段經(jīng)歷對(duì)我整個(gè)職業(yè)生涯的塑造都有很大幫助。我自己的專業(yè)是化學(xué)，就我的教育的背景而言，我還學(xué)習(xí)了英語(yǔ)文學(xué)、宗教和歷史。這不僅幫助我塑造了我的職業(yè)素養(yǎng)，更影響了我的整個(gè)人生。它讓我能擁有充分的能力可以成為一個(gè)好公民，好家長(zhǎng)。我的兒子主修音樂，而我在大學(xué)受到的教育讓我可以和他也可以以一種更有智識(shí)性的方式溝通。這樣的教育能幫助學(xué)生對(duì)生活的各個(gè)方面都做到最好的準(zhǔn)備。

       博雅教育對(duì)本科生帶來的益處，在于靈活性。因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變極為迅猛，我們不太了解在社會(huì)的各個(gè)角落發(fā)生著什么樣的轉(zhuǎn)變，于是我們需要有更廣泛的掌握知識(shí)的能力，而非只是對(duì)某一個(gè)特定的知識(shí)有所了解。而博雅教育恰恰提供了能使學(xué)生能適應(yīng)變化環(huán)境的訓(xùn)練。

       在八十年代初，我在研究生畢業(yè)開始從事教育工作之后就已經(jīng)聽說了Liberal Arts Education。那時(shí)我已經(jīng)開始看國(guó)外的教育文獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣學(xué)者就開始使用“博雅教育”這個(gè)詞。后來在2003年我開始在武漢大學(xué)做校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)我們擴(kuò)充了武漢大學(xué)的通識(shí)教育，將通識(shí)課程分了六個(gè)模塊，一共有兩百來門課程。通識(shí)教育更強(qiáng)調(diào)博，而博雅教育更強(qiáng)調(diào)能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，而不只是學(xué)習(xí)知識(shí)。如何在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造知識(shí)，并一生都掌握這種學(xué)習(xí)的能力，這是博雅教育的核心。和通識(shí)教育相比，博雅教育更偏向培養(yǎng)精英階層，而我認(rèn)為精英階層就是既有貴族的精神和使命，又有匠人的精神作風(fēng)，還要有為弱勢(shì)群體關(guān)愛的使命和責(zé)任。而這也是我們昆山杜克大學(xué)的培養(yǎng)理念，要培養(yǎng)有本民族文化之根的世界公民。

       復(fù)旦提出通識(shí)教育的理念是非常早的。我是1978年進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)的，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)是蘇步青先生，后來是謝希德先生。謝先生給我們講過，我們的教學(xué)要讓文科的人也學(xué)習(xí)理科，理科的人也要學(xué)習(xí)文科的課程。80年年代我們已經(jīng)提出文理相通的概念，到了2005年我們正式成立了復(fù)旦學(xué)院來做通識(shí)教育，后來又成立了本科生院。現(xiàn)在我們又提出2+X改革，希望能做到在大二專業(yè)分流之后，仍不將學(xué)生放到專業(yè)里去培養(yǎng)，再多一年的時(shí)間修讀通識(shí)教育課程。到了兩年之后我們的學(xué)生在第一次專業(yè)分流的基礎(chǔ)上還可以有一個(gè)二次選擇，選擇之后再進(jìn)行專業(yè)教育。

       教育家可以超越時(shí)代，但教育要符合這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻逃緛砭褪菫樯鐣?huì)服務(wù)的。在這個(gè)意義上，我認(rèn)為通識(shí)教育和專業(yè)教育要融合起來。像美國(guó)有很多博雅教育做得非常好的文理學(xué)院，但他們一個(gè)學(xué)校的學(xué)生一共只有幾百人。他們對(duì)我們而言，是非常重要的參考對(duì)象，但我們要結(jié)合自己的實(shí)際情況和社會(huì)責(zé)任，來確立我們自己的教育理念。

策劃：于超藝 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院

采訪：于超藝 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院

           李裕晨 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院

           薩仁高娃 復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院

整理：于超藝 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院

復(fù)旦通識(shí) 關(guān)注課程建設(shè)與學(xué)生學(xué)習(xí)

微信號(hào)：復(fù)旦通識(shí)教育

如有意見或建議，請(qǐng)聯(lián)系我們：fudanhexin@fudan.edu.cn