我們都知道，在上古時期，黃帝時代結(jié)束之后，統(tǒng)領(lǐng)天下的共主換成了堯舜禹，他們之間通過禪讓的方式來傳承下去這份領(lǐng)導(dǎo)天下的重要責(zé)任，而關(guān)于當(dāng)時到底是不是禪讓制這個問題，我們先不來糾結(jié)了。
我們先來看一看他們幾個人的輩分，如果按照我們以前學(xué)的話，那應(yīng)該就是堯在最上面，然后是舜，然后是禹。畢竟他們都是年長者傳給年輕者，上一代有經(jīng)驗(yàn)的人傳給這一代，在我們的理解之中應(yīng)該都是這樣，但是我們卻發(fā)現(xiàn)我們并沒有學(xué)過關(guān)于他們具體年齡的介紹，而如果嚴(yán)格的按照歷史來看，其實(shí)說不定大禹并不在兩個人的輩分下面哦。
我們這么說的根據(jù)是來源于《史記》，而我們也都學(xué)習(xí)過司馬遷寫《史記》的勤奮認(rèn)真，以及細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，那么《史記》的可信度應(yīng)該在神話傳說之上吧。而接下來我們要說的這些話，都是《史記》之中明確記載的，畢竟《史記》的記載是從黃帝時期就開始了。
按照順序，我們第一個來看堯，據(jù)說堯是帝嚳的兒子，而帝嚳是誰呢？帝嚳是黃帝的曾孫子，帝嚳生了兩個兒子，一個兒子，名字叫做摯，真摯的摯。另外一個兒子，名字叫做放勛。本來他的王位是給了大兒子摯的，只是后來不知道為什么就給了第二個兒子，也就是那個放勛，而放勛是誰呢？那就是堯。也就是說，他是黃帝的第五代。
下一個是舜，大家可能不知道舜的名字，叫做重華，上古時期，這些人的名字聽起來都非常的有意思，但是照我們現(xiàn)在的漢字來看，都比較難寫，也比較難讀。據(jù)說是舜的父親叫做瞽叟，瞽叟的父親，叫做橋牛，橋牛的父親叫做句望，句望的父親叫做敬康，敬康父親叫做窮蟬，窮蟬的父親叫做帝顓頊，帝顓頊的父親叫做昌意，而昌意就是黃帝的親兒子，而按照這個順序來看，重華，也就是舜應(yīng)該是黃帝的第八代。
而大禹王呢？大禹的祖父名字就叫做顓頊，那這么來看的話，他其實(shí)是黃帝的第四代。而我們這么來看一下的話，這些人之中其實(shí)按照輩分來看，最大的應(yīng)該是大禹王，縱使是第一代的堯，都應(yīng)該喊他一聲叔叔，然后才應(yīng)該是舜，舜應(yīng)該是大禹王的玄孫，而他叫大禹王應(yīng)該喊一聲曾叔叔，或者老祖宗也是可以的。而這樣來看的話，除非是前幾代人活的時間過長，要不然這樣禪讓制的傳承其實(shí)是有問題的。
