闊別了多年的河南省博終于又來了。新開之后，前后去過兩次后，十分喜歡，特錄圖文于后，作簡單介紹。今天是第一部分《中原古代石刻藝術(shù)》，該展分為四個部分。
第一部分 漢代畫像石刻
第二部分 陵墓石雕
第三部分 墓志
河南出土墓志數(shù)以萬計，以洛陽出土的北魏至唐代墓志最多，這些墓志或記載升平，或歌功頌德、或撰志記事，成為回望昔日最重要的材料。洛陽還有千唐志齋，值得一看。
第四部分 佛教造像
大海寺造像。主要存于鄭州博物館。鄭州博物館 | 昨日重現(xiàn)大海寺
邴法敬造像碑隋開皇二年（582年）滑縣出土
北魏孝昌元年彌勒造像碑 鄭州大海寺出土
此碑又稱之為：道晗造像碑，“北魏彌勒造像龕”、“賈思興百八十五人等造彌勒像龕”。
佛本生“釋迦誕生”，摩耶夫人左手攀扶樹枝，衣袖內(nèi)露一頭，有桃形背光。其妹大愛道侍立其旁，樹旁一童子高肉髻，赤裸上身立蓮座上。
“阿育王施土”
東漢支婁迦讖翻譯《雜譬喻經(jīng)“昔阿育王曾作小兒時，道遇佛，不勝歡喜，以少沙土至心奉佛，由此之福故得為圣王。” 西晉安息三藏安法欽譯《阿育王傳》云：“佛言：我若涅盤百年之后，此小兒者當(dāng)作轉(zhuǎn)輪圣王四分之一，于花氏城作政法王，號阿恕伽。分我舍利而作八萬四千寶塔，饒益眾生。”
“九龍浴太子”
題記內(nèi)容：
邑儀賈思興百八十五人等仰概父母，奉行六愿，節(jié)簡家珍，造石像一軀。前有彌勒大像，西有無量壽，北有緣覺釋迦，東有阿閦如來，菩薩金剛一切具有。以此妙像使見者起三千之念，睹者發(fā)悲德之心，因斯功德，愿諸邑儀，己身眷屬，俱赴彌勒三會，位登正覺。又愿國祚興隆，威靈遐布，致賢以禮，惠下以仁。法界眾生，盡發(fā)菩提心，一時成佛。
落款為“大魏孝昌元年歲在乙巳七月十日造訖聲愿永記。
東魏武定元年（543年）張永洛造像，原存新鄭市
北齊丁朗俊合家造像
碑陰刻造像題名，碑額處刻都邑主丁朗俊、丁思善等。
北齊天統(tǒng)四年（568年）張伏惠造像碑 襄城縣出土
王毛郎造像，又稱“山陽村造像”，石灰?guī)r雕造，為蓮瓣形背屏式一佛二菩薩造像。雕刻于北魏熙平二年，原存輝縣市吳村鄉(xiāng)山陽村。
閻勍之造像
本造像有題記：景明四年閻勍之率閻村邑子七十二人等為皇帝己身造石像一區(qū)
阿彌陀造像北魏（386-534年） 原存沁陽。
釋迦多寶造像北魏普太元年（531年） 原存沁陽市
趙安香造一佛二菩薩石像
