辛亥革命爆發，武力威脅與優待條款引誘下，隆裕皇太后擬定《清帝退位詔書》，此詔事關繼任者的合法性，作為回報，南京臨時政府參議院通過《清室優待條件》，有道是沒有千秋萬載的基業，只有隨機應變的時局。據此，清室成員暫居紫禁城內，日后移居頤和園。宮廷內尊號、待遇、年號保持不變，保留太監、侍衛、宮女，保留內務府、宗人府、慎刑司等機構，每歲四百萬元，由民國政府給付，永不得減額。遜清小朝廷依舊稱孤道寡，封官賜謚，保持帝王氣派，與民國政府分庭抗禮，儼然國中之國。
1916年6月，袁世凱去世后，所供銀兩即大打折扣，民國違約在先。翌年6月，張勛復辟，立溥儀為帝，12天后失敗，遜帝違約在后。
1924年10月，第二次直奉大戰爆發，馮玉祥奔赴前線途中，班師回朝，發動北京政變。智者務其實，愚者爭虛名，政變半個月后，馮玉祥想到尚“未辦一事”，遂動驅趕遜帝念，以博眼球，而兩年前溥儀大婚時，馮還以民國要員身份，進奉大禮。遂頒布《修正清室優待條件》：大清宣統帝從即日起永遠廢除皇帝尊號，與中華民國國民在法律上享有同等一切之權利；清室應按照原優待條件第三條，即日移出宮禁，以后得自由選擇住居；清室私產歸清室完全享有，民國政府當為特別保護，其一切公產應歸民國政府所有。依據其中第三條，溥儀被驅出宮。
11月5日，馮玉祥部下鹿鐘麟與臨時內閣代表李石曾來到故宮，要求溥儀兩小時內搬出紫禁城。內務府大臣紹英趕到李石曾面前攪纏道：“你不是大學士李鴻藻的公子嗎？如何也幫著當局欺壓清室？”不被理睬，又到鹿鐘麟處：“你不是太傅鹿傳麟的嗣子嗎？如何對清室苦苦相逼？”鹿很是不耐煩，懷里掏出一枚炸彈擲之桌上，打起了痞子腔：“要是再不搬出，我就要令景山上開炮了！”
搬出紫禁城時，軍方只備了五輛汽車，并由鹿鐘麟親自護送至醇王府。物走星移，身份為之一變，溥儀下車時，鹿趨前與之握手：“溥儀先生，你今后是打算做皇上，還是要當個平民？”強者必怒于言，懦者必怒于色，遂示弱道：“我愿意從今天起就當個平民。”鹿油腔滑調回復：“好！那么我就保護你！”凡事都看的開，但并不影響記仇，此舉改變了一個人的前程，某種程度也改變了一個國家的走向，可謂大矣。
就驅逐溥儀出宮一舉，馮玉祥以為可獲得一次全場起立鼓掌的機會，卻是詬病的人多，支持的人少。
凡事皆有可能，總有一些新聞令人瞠目結舌。得知此事的段祺瑞，氣得將身邊痰盂一腳踢翻，大罵黃郛攝政內閣“不解事”。隨后致電之：“要知清室遜政，非征服比，優待條件，全球共聞。雖有移駐萬壽山之條，緩商未為不可。迫之，于優待不無刺謬，何以昭大信于天下？”后來，段祺瑞執政，一度想將溥儀請回皇宮，為馮玉祥所拒：“段先生是想留著皇帝，好讓自己去過磕頭癮吧！”由此作罷。看清本相的胡適認為后果堪虞，遂致信攝政內閣外長王正廷：“我是不贊成清室保存帝號的，但清室的優待乃是一種國際的信義、條約的關系。條約可以修正，可以廢止，但堂堂的民國，欺人之弱，乘人之危，以強暴行之，這真是民國史上的一件最不名譽的事。”此舉也被當時的輿論所詬病，《華北先驅報》即稱：“既同清帝締結了莊嚴的協議，在新議未締結之前一定要遵守原協議；但馮將軍也許不在意中華民族的倫理原則；這不是政治問題，而是道德問題；這不是中國的整體問題，而是這個國家是否有禮貌觀念的問題！”
聞聽消息，與之頻率相同的孫中山電稱“大快人心”。騎驢問路不下驢，章太炎則順便致電黃郛、王正廷：“知清酋出宮，夷為平庶，此諸君第一功也！”
寒風拂過，星空清冷，無助的溥儀起初希望到英國公使館避難，婉遭勸阻，而日本公使館猶如渴龍得水，欣然容留之，并予以空前禮遇，騰出一所樓房為之所用。九一八事變不久，溥儀即被扶持成立偽滿洲國，驅逐溥儀出宮的惡果，由此顯現。大陸政策作為系統工程，早已為日本的既定國策，溥儀投靠，不過水落入水，意外收獲。
對于恢復大清祖業，溥儀起初似有深山追虎豹、彎弓射大雕之志，無奈得國不正，又是志大才疏，駕馭不了局勢，處處受牽制，時時存余悸。對一個人生計的控制，意味著對其意志的把握，最后的結局，戰犯審判。成功是件困難之事，馮玉祥如此，日本人如此，溥儀也如此。時過境遷，有人為之開脫，以為纏足非女子自身之過，附逆屬迫不得已，錯就錯在當初前因后果的違約。
