一組老照片，展示晚清時期女性的生活。注：本文所選用的照片使用了AI上色。
女子展示“三寸金蓮”。
這位女子特意脫了鞋，解開裹腳布，讓攝影師拍攝她那已經畸形的雙足，讓人看著就不舒服。我們絲毫看不到小腳的美感，但是明清時期有些爛俗文人發展出一套所謂的“金蓮美學”，為纏足叫好，還品評纏足的不同方法和小腳的不同形狀，認為女人小腳有五式，即“蓮瓣”、“新月”、“和弓”、“竹蔭”、“菱角”。真是匪夷所思！
流離失所的母女。
由于遭受水旱、戰爭等災禍，她們失去了家園，只得背井離鄉，逃往異鄉，淪為流民，在荒僻處搭建窩棚棲身，茍全性命于亂世。家里的男人可能外出乞討了，也可能打零工謀食。她們站在搖搖欲墜的窩棚外，似乎就是在滿懷期待地等待男主人帶著食物歸來。
一位婦女在織布。
在農耕時代，每一位平民家庭的女子，都要學會紡花織布，女紅是身為女人的基本技能，要不然就會影響出嫁。“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，這樣的場景在歷史上上演了2000年，直到商業化社會到來。
使用縫紉機做女紅。
晚清同治年間縫紉機的傳入，改變了女性數千年來做女紅的傳統方式，大大節省了時間、提高了質量。那時候一臺縫紉機要多少錢？1872年12月14日，《申報》發布了一條廣告，說：“（晉隆洋行）新到外國縫紉機數輛，每輛洋價50兩，欲購請來本行接洽。”當時一臺縫紉機價格高達50兩銀子，對絕大多數家庭來說都是天價，只有富豪之家和制衣廠才能買得起。
生病的婦女。
這位農村婦女不知得了什么病，頭部腫脹，病情嚴重，雙眼都睜不開了。從她所處的環境來看，她的家非常貧窮，住茅草屋，根本沒錢看病。那個男孩骨瘦如柴，嚴重營養不良；她身后的人衣衫破爛，飽經歲月的風霜，已經看不出性別。這樣的處境，只能讓她忍受病痛。
在校生。
女孩子一旦接受教育，精神面貌就完全不一樣了。她們不再是困于閨閣、只會做女紅的文盲，她們有文化、有見識、有活力，自信大方，畢業之后將走向社會，參與勞動，成為推動歷史進步的“半邊天”。
家庭生活中的婦女。
這位婦女與孩子和丈夫在一起，開心地笑著。她的丈夫是匯文大學堂的教師，思想比較開明，“三綱五常”之類的禮教規則對家庭的束縛沒有那么令人窒息，所以在合影時很自然地真情流露，一家人和和美美。
奶奶給孫女梳頭。
在一個旗人家庭里，奶奶為孫女梳頭，然后插一朵漂亮的小花。那個女孩留了長長的頭發，可能從出生就沒剪過。她們在鏡子前拍照，把她們360度的形象都展示了出來，這樣的擺拍非常巧妙。
霸氣的旗人婦女。
這個拍照的場景很有意思，家境不錯的婦女帶著兒子拍照時，擺出了多把大刀，為他們增添了幾分霸氣的形象。不論男女老少，旗人家庭都有尚武的傳統。
富貴人家的妻妾。
很明顯能看出來，這6位女子生活優越、經濟寬裕，她們頭戴的抹額、身穿的襖褲都很精美，做工繁復、紋飾多彩。平民女子與富貴女子在服飾上的顯著差別，就是前者“素”，后者“花”。我們能從這張照片獲得一個信息，富貴人家的妻妾并不是個個都漂亮，她們的出身（尤其是妻）比外貌更重要。
