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【三秦文學】李自立:【清明傳承什么】(散文)



清明傳承什么

文/李自立


清明節作為中華民族的傳統節日,有哪些特點?傳承什么?傳承目的和意義何在?今天,隨著時代發展,年輕人思想對清明節的認識是否應該改變?
面對這些問題,結合自己人生,談談自己對清明節的深層次的理解和個人認識。
在中國一年四季有二十四節氣,唯有清明節被列為中華民族的傳統節日為什么?這是什么原因?或者另有什么說法?不妨把清明節的來歷和特點分析一下,或許能從中得到一點啟發。
中國的傳統節日里,端午節送瘟神辟邪喝雄黃酒就是為了辟邪吃粽子紀念屈原。七夕是中國的情人節是時代公認的。重陽節是老年節登高節辟邪避疫大家公認,清明節到底要傳承哪些內容,今天應該崇尚哪些中華民族的精神?
清明節在古代,與上巳節、清明節、寒食節這三個節日有關。如今的清明節是由古代的這三個節日融合為一而來的。清明節有三節合一的歷史,又有“節”的意義。
“節”在古代就是“竹節”,竹要長高,必須有節,家庭和社會的發展,也必須有張有弛、有板有眼、有法律法規,道德規范、仁義禮智信的文化自信,有節有步奏,才能構筑和諧幸福家庭的精神面貌,構筑和諧相處的新時代的中國特色的社會主義核心價值觀。
和諧美滿的家庭,和諧團結的社會主義大融合節奏板眼來自哪里?經過深思認為這些節奏板眼來自于輪回四季的“節日。”

節日之所以產生原因有以下幾點:
一是在緊張的生活節奏之后,有意識地放松下自己,然后在節日再養精蓄銳,以便我們迎接下一次更大的挑戰;二是在人們辛苦勞作一段時間后,然后通過節日中的儀式感,為自己調整一個好的精神狀態,為社會調整一個好的發展狀態。
比如過年,歷史時間一個輪回,輪回首末,通過小初一大十五的拜年儀式感,通過參加過年活動,來強化自己與家人、親人、親朋、好友、鄰里、同事,以及鄉鄰之間的人際關系,也同時增強自己和社會的親和力,免得自己和社會脫節。同時我們對自己已經出現的人際關系問題、或者與社會脫節問題要進行強力修復。
創傷太久的人際關系,就要及時進行修復或者嚴重的就要“格式化”。一年一度的過年過節為的就是儀式感,只有有這種儀式感才可以改善人與自然的關系。才可以達到過節的目的。如今時代進步了,科技發展了,一部分年輕人的思想認為:過節就是吃喝玩樂。其實,這是我們中華文化的真正悲哀之處,自認為絕對不可取!
古代上巳、清明、寒食三個節日被合并一起過的最終目的為了什么?一則古代原始森林多,春季又干燥少雨,禁火不但過了歷史的寒食節,有利于萬物復蘇生長。二則紀念“綿山遺澤”典故中歷史名人介子推。三則清明踏青上墳祭祖,增進了家族親情血統觀念,上巳節春社時男女相會,又增進個人之間的感情。
調節家庭、社會活動節奏板眼。這是多么好的合理安排,所以說,節日并非俗世眼目中的麻辣燙,更并非為了享樂!不妨也試圖著讓生命付出一回。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德,在感恩祖先的基礎上,找到了掃墓者與祖先的情感聯系、血親聯系,為做人做事找到典范和榜樣。掃墓活動加強了掃墓者之間的情感,使整個家族、整個社會變得更加團結,更加和諧。據考據,掃墓在秦以前就已出現,但在時間上并不固定。最終定在清明,是秦之后的事。
清明節有2500年歷史了,傳承發展傳統節日的目的和真正意義是為增強人的感恩意識。慎終追遠,緬懷先烈和祖先,是中華民族傳統美德。利于孝道親情的弘揚,還可喚醒家族記憶,顯然對促進家族、民族團結,增強家族甚至整個民族的凝聚力,對于構建和諧社會主義和諧社會,具有現實意義。
清明節是讓人親近自然的唯一節日。陽春三月,春暖花開,攜帶家人,踏青游玩,享受親情快樂,能體會大自然的美好。更能激發人對自然的熱愛,對建設綠色環境、建設和諧型社會有很有意義。
關于上墳掃墓的各種說法,自認為不可取。看見好多網傳,說什么孫子不能上墳、孕婦、女兒、隔輩都不能上墳,自認為不可取。
孫子有給爺爺奶奶上墳的責任嗎?鄙人說的不一定正確,但是,如果說父輩不在了,孫子必須要給爺爺上墳。不論是從迷信的說法還是對孝道的要求,孫子都是有義務要給爺爺上墳。孫子是家里的“香火”,人常說孫子是隔輩親,孫子可以延續“香火”,“香火”這個詞語在現代不太講究,但是在古代人口短缺的時代,這個詞語的分量還是相當重的。傳宗接代就講究“香火”。因為人死后用“香火”來祭祀,男孩子可以為父親、爺爺、太爺爺祭祀。所以孫子有這個義務。孫子就是“延續香火”的人。
所以如果父輩不在了,孫子是必須要給爺爺上墳的。孫子在年輕的時候,都是由父輩帶領著給爺爺上墳,看似是父親的“義務”,實際上不是的,是每個子子孫孫的義務。父輩們在上墳的時候同樣也會給他的爺爺和太爺爺上墳。如果父輩不在了,不論你是孩子,還是成年人都是有義務給爺爺輩的上墳填土添香火。
講究孝道,孫子更是必須給爺爺上墳,孝道是一項傳統美德,孫子替父輩孝順爺爺,爺爺雖然死了,但是在特殊的日子里給他上墳,就是盡“孝”。農村水土流失墳園年久失修節日里祭祖為祖宗墳園填土,兒孫繼承祖輩遺志做家族的頂梁柱,這是天經地義的人間正道。自認為只要是同族兒女子孫都有這個義務盡孝。忘祖其實說白了就是等于
忘本。
當然,十里鄉俗不同,上墳的風俗因地制宜,也不是一成不變的,特別是當今時代,社會民俗變了,人們的生活習慣變了,生活節奏也變了,移風易俗,入鄉隨俗的當然最好。
墳上幾代,人常說,一墳管三代的說法在民間一直都有流傳,一墳管三代也是不無道理的,因為風水作為一門歷史久遠的玄學流傳至今,肯定是有它的可貴之處,這就是易經學說。
傳統清明節祭祖事,就是要一代接著一代傳承,傳承人的感恩知遇,傳承報答生養之恩,發揚祖輩的優良傳統,傳承宗族觀念,傳承親系香火,構造和諧仁愛的家庭環境,培養下一代的責任心,崇尚悌孝為先。
家庭和睦,社會和諧,事業美滿,興旺發達,繁榮昌盛,這才中華民族的傳統民俗價值觀。

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作者簡介

李自立,昵稱侍郎神韻、文昌侍郎,祖籍陜西彬縣,1967年出生。愛好秦腔、書法、散文、詩詞。曾受聘丹江文學散文版主、江山特邀作家、西部法文萃特邀作家,海納百川文學社總社平臺總顧問,作品刊發紙媒和各種載體。格言:自立、自信、自強、自愛。


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