看過(guò)《三國(guó)演義》的朋友一定對(duì)諸葛亮的幾次火攻記憶深刻，諸葛亮似乎蠻喜歡用火攻的，出茅廬第一站就一把火燒了博望坡；然后又在新野繼續(xù)燒了曹操一把；在赤壁的時(shí)候，面對(duì)曹操的大軍，又是一把火，燒斷了曹操統(tǒng)一天下的希望，也穩(wěn)固了孫劉聯(lián)盟決心；最后火燒上方谷，是唯一一次火攻失敗，不知道是天公不作美，還是天不亡司馬。

但是這四次火攻，在慘烈程度上，相比起火燒藤甲兵來(lái)說(shuō)，都不值一提。以至于在戰(zhàn)后諸葛亮望著被燒亡殆盡的藤甲兵，忍不住流淚嘆息，說(shuō)這一把火會(huì)損了自己的陽(yáng)壽。

那火燒藤甲兵跟其他幾次火攻相比起來(lái)，到底有什么不同呢？我認(rèn)為，主要是有這兩方面不一樣：

1、火燒藤甲兵相比起其他的火攻，真的是太殘忍了，有違人道，一把火幾乎燒得藤甲兵滅亡；

2、這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)跟其他戰(zhàn)爭(zhēng)不一樣，是不是為了自保或政府，而是為了讓孟獲心悅誠(chéng)服地歸順。

咱們分別看一下諸葛亮這5次火攻的形式和結(jié)果：

01

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第一次，火燒博望坡

俗話說(shuō)“新官上任三把火”，博望坡一戰(zhàn)，就是諸葛亮上任之后第一把火，憑借著這把火，諸葛亮成功征服了關(guān)羽、張飛等輕視他的人。

彼時(shí)，曹操平定河北，決意南征，而劉備呢，還處于顛沛流離，四處逃亡的地步。

這一次如果劉備戰(zhàn)敗，基本上就嗝屁了，于劉氏集團(tuán)來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。

02

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第二次，火燒新野

上次在博望坡，曹操被劉備燒得一點(diǎn)脾氣也沒(méi)有。這時(shí)候的劉備，終于有了新野彈丸之地容身。但是曹操肯定不會(huì)忘記一燒之恥，于是他親領(lǐng)大軍，出兵新野。

劉備有什么辦法呢，他只能棄城逃亡，曹操一看這大耳賊真是個(gè)膽小鬼哦，帶著兵馬大搖大擺進(jìn)城慶功了。

殊不知，棄城是諸葛亮的計(jì)策，曹軍駐扎當(dāng)天夜里，諸葛亮的第二把火燒了起來(lái)。又一次把曹阿瞞燒得媽都不認(rèn)識(shí)。

這一站如果劉備戰(zhàn)敗，一切又要回到起點(diǎn)，繼續(xù)過(guò)著顛沛流離，四處逃亡的生活，對(duì)于劉氏集團(tuán)來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)自保戰(zhàn)。

03

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第三次，火燒赤壁

赤壁一戰(zhàn)，不僅是中國(guó)歷史上以少勝多的經(jīng)典案例，對(duì)于劉備、孫權(quán)兩家來(lái)說(shuō)，是聯(lián)盟的希望，如果戰(zhàn)敗，更是滅頂之災(zāi)。對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)呢，已經(jīng)統(tǒng)一北方，此戰(zhàn)一旦勝利，則天下盡收囊中。

諸葛亮在此戰(zhàn)中，充分使用“妖術(shù)”，借來(lái)東風(fēng)，一把火燒得曹操元?dú)獯髠y(tǒng)一天下的計(jì)劃基本落空。

04

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第五次，火燒上方谷

我們先跳過(guò)第四把火，直接來(lái)到第五次火燒上方谷。

這一次是諸葛亮用計(jì)把司馬懿引到上方谷困住，準(zhǔn)備用一把火把曹軍全殲于上方谷中。哪知道，正當(dāng)這把火燒得猛烈，曹軍大敗虧輸?shù)臅r(shí)候，老天爺下了一場(chǎng)雨，把司馬懿從死亡邊緣拉了回來(lái)。

這也許是天意吧。

我們看這4次火攻，有一個(gè)共同點(diǎn)——對(duì)付曹軍。也就是說(shuō)，這4詞用火，都是對(duì)付敵人，都是征服與被征服的戰(zhàn)爭(zhēng)，是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是火燒藤甲兵則不一樣，一定意義上來(lái)說(shuō)，這一把火，是“對(duì)內(nèi)”戰(zhàn)爭(zhēng)。

05

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火燒藤甲兵

對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是，征服你的人民和土地，收為我用。對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是，你不聽(tīng)話，我教訓(xùn)你一下，但你終究是自己人。

蠻難孟獲對(duì)于蜀漢政權(quán)來(lái)說(shuō)，算得上是內(nèi)部集團(tuán)，只是不聽(tīng)話叛變了而已，那么孟獲方的軍士、百姓，實(shí)際上都是屬于蜀漢政權(quán)的人。

打仗，首先收服的是民心，其次才是土地，諸葛亮這一把火，燒的是自己國(guó)家的人民啊！

有憤青說(shuō)，我們用核武器把某國(guó)炸成一片焦土，他們的國(guó)土不就是我們的了嗎？這就是典型的腦子不好，一片焦土，你拿來(lái)有什么用？還得花大錢去重建，還得讓本國(guó)百姓背井離鄉(xiāng)，移民過(guò)去。這顯然是不劃算的。

用武力征服，永遠(yuǎn)不可能做到真正的征服，這也是諸葛亮為什么要七擒孟獲，因?yàn)樗盏氖切模牟皇钦鞣且汐@服服帖帖歸順自己，不再叛變，穩(wěn)定后方。

06

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藤甲兵

藤甲兵是個(gè)什么兵種，且看《三國(guó)演義》第九十回 驅(qū)巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲：

其藤生于山澗之中，盤(pán)于石壁之上；國(guó)人采取，浸于油中，半年方取出曬之；曬干復(fù)浸，凡十余遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經(jīng)水不濕，刀箭皆不能入：因此號(hào)為‘藤甲軍’。

這樣一支特種部隊(duì)，帶給了諸葛亮慘痛的教訓(xùn)，因?yàn)榈稑尣蝗耄趺创蛞矝](méi)用。孟獲方面準(zhǔn)備了3萬(wàn)藤甲兵，要知道，整個(gè)南蠻地區(qū)本來(lái)人口就不多，3萬(wàn)成年男性，基本上就是整個(gè)族群的全部人了。

面對(duì)這樣的一支部隊(duì)，諸葛亮唯一的辦法就是用火燒，因?yàn)樘偌资怯糜头磸?fù)浸泡的，雖然刀槍不入，但是易燃。

不燒可以嗎？不可以，因?yàn)椴粺脑挘蜎](méi)辦法破敵，就沒(méi)法穩(wěn)定后方。燒的話，太慘烈，其他幾次火攻，被燒的人還有機(jī)會(huì)存活，但是藤甲一旦被燒，整個(gè)人就直接變成一個(gè)火球，一點(diǎn)活下來(lái)的希望都沒(méi)有。

其狀可怖，原文中寫(xiě)道：

只見(jiàn)蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉?lè)鬯椋运烙诠戎校舨豢陕劇?/span>

3萬(wàn)壯年男性啊，與其說(shuō)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不如說(shuō)是一次滅族行動(dòng)啊，所以諸葛亮?xí)箿I嘆息道：

“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”

后來(lái)諸葛亮班師回國(guó)的時(shí)候，軍至瀘水，人不能過(guò)，孟獲說(shuō)要用七七四十九顆人頭祭神，諸葛亮說(shuō)，戰(zhàn)事已定，不可再妄殺一人。于是和面做成人頭的模樣，里面放上牛羊肉，替代真人，名曰“饅頭”，用以祭祀。

大概也是諸葛亮自知前次火燒藤甲兵罪孽太深，以此贖罪吧。

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