扎瓊巴讓：扎瓊倉生態文化發展中心創辦人
草原，對牧民而言就是家。面對被沙漠侵占的家園，他用牧民的智慧，戰勝了草原沙化。十多年的堅持，他為家鄉種下了希望，也收獲了希望，并致力于帶領更多青年人守護希望。
大家好，我是扎瓊巴讓，來自于四川若爾蓋，我是一個藏族人。今天我分享的題目就是《有牧民的地方就要有草原》。
我為什么起這樣的一個名字？因為我十多年在家鄉做草原沙化治理的時候，慢慢地發現了什么呢？草原、牛羊，牧民是離不開的，這是一個大的生態系統。
在這里我大概給你介紹一下若爾蓋。若爾蓋是全中國最大的高原沼澤濕地。
黃河水的30%來自于若爾蓋濕地。前幾天我看了一個新聞在講：黃河寧，天下平。就這樣的，所以對整個中國來講，黃河是非常非常重要的。
我剛開始在家鄉做草原沙化治理的時候，很多老人一起在探索草原為什么會沙化？什么時候沙化的？怎么沙化的？我在上大學的時候我也關注草原為什么沙化？我經常聽到的就是過度放牧。我說這是非常簡單的一個草原沙化的原因，但這些老人一起探索的時候，說還有各種各樣的原因。
草原基本上已經分成夏季草場和冬季草場。夏季草場，你看啊，這邊沙化有可能是1000畝，,那邊沙化也就5000畝，這邊沙化又3000畝。
人類不做任何措施的時候，它慢慢變成了10000畝、20000畝的沙化。我在一篇文章里面看見，如果青藏高原的生態沒有治理好的話，全世界的沙漠最大的來源就是青藏高原。
我2010年拍到過一張冬季草場的照片。一個冬天的風沙吹過來，把這個墻都已經蓋住了。說實話，在牧區牧民的房子沒有墻高。如果繼續這樣下去的話，有可能沙子就會掩蓋整個村莊。今天我站在這里給你們分享的，不是離我非常遠的非洲的某個地方，不是他們的故事，而是離我最近的，我的親戚、我的朋友、我的父母都住在這里，這就是我出去上學又回家的原因。
我們再說草原，對商人而言，也許草原就是賺錢的機會；對游客而言，也許草原就是好玩的地方；但對牧民而言，它就是家！草原出現了問題，我的家出現了問題，我變成流浪人。
草原上的一個情景，我特別喜歡，是什么？在草原騎馬，這個小孩個子有點矮，有可能騎不上馬，但他不會擔心，為什么？他有兄弟，兄弟幫他一把，他可以騎上馬，騎上馬以后，我在草原上可以奔跑、我可以唱歌，我可以放牧，我可以生活。所以從這個角度來看的話，牧民有了草原，也許就有了一切，所以草原對牧民而言非常的重要。
草原為什么沙化？老人就給我講過，四十多年前，若爾蓋草原這一帶有很多很多高原沼澤地，在夏天大量的沼澤地里面沒辦法進去放牧，但是冬天特別好，因為里面草長得特別高，但是有些專家認為，夏天也需要進去放牧，所以就挖溝排水，讓它干旱。當時也許是特別成功的一個案例，但是今天影響了水，影響了植物。這是草原沙化的一個原因。
還有農耕文化的一個思路。在草原上耕地，所以也是草原沙化的原因。
還有一個~挖礦，也是草原沙化的原因。
還有一個原因，草原上有一個可愛的動物～鼠兔。
很多專家進來草原的時候，看到草原上面長出草，然后牛羊吃草，牛羊強壯了，生活過得好。但是專家觀察的時候，發現這么多的小動物（鼠兔），它也吃草，有可能就是草原上的害，用了毒藥，消滅它！這差不多有二三十年的歷史。說實話，在草原上吃這種小動物（鼠兔）生存的，天上飛的、地上跑的差不多有38種動物，它們里面國家一級保護動物、二級保護動物都有。
但通過小小的一個毒藥，破壞了跟它有關系的生物鏈，所以它的繁殖就特別多。這就是今天形成草原沙化的另一個原因。
還有一個～圍欄。村子與村子之間有圍欄，然后就越來越嚴重，每家每戶都有圍欄，然后有時候有些地方特別嚴重，父子之間也有圍欄。這個來講的話，對生物多樣性的影響特別大，這是第一個；第二個，在一年四季牛羊圈在一個地方的時候，確實有過度放牧這樣的現象，這個也是跟草原退化直接有關系。
我們剛開始做草原沙化治理的時候，什么都不懂，也沒關系的，四川省草原科學研究院，若爾蓋縣林業局這些專家領導，我們邀請他們對牧民進行培訓，種什么樣的草？什么時候種？怎么種？
專家給我們講的兩種方式去種草，一個是條播，一條條挖溝，然后種下草籽蓋上土，然后就長出來，這是第一個；第二個他們說可以把種子撒上去。對，這個是比較容易的活兒，唱著歌，聊著天，可以撒這個種子。
但是出現了一個問題，基本90%都死掉，成活率特別的低。為什么？第一，風一吹，所有的種子會被吹走；第二，高原的陽光特別的強烈，沙漠一熱，所有的種子都死掉了，這是非常頭痛的一個問題。
有一次我們在草原沙化治理的時候，兩個婦女在那里聊天，我隨便聽了一下，她們說，草籽埋在沙子里面一點點就可以了，我們有可能趕很多牛羊進去，牛羊會把草籽踩進去。那時我突然想到，也許這是很好的一個辦法。從此以后我們一直年年做這樣的一些嘗試。
我們在家鄉成立一個合作社，每個村子選擇一個合作社的形式做草原沙化治理，一直在輪流做草原沙化治理。這個方法一直到現在，每年都沒停下來。
我們在家鄉做草原沙化治理的時候，基本上從圍欄開始，到這個活動結束之前，吃住行都在一起。
然后是草種。也許在草原上，為使草原恢復，種任何草種都可以？不是這樣的。青藏高原的本地草種很少，所以我們有大量的國外的一些草種引進來，我也不是生態學家，我不太清楚，但理論來看的話，外來物種的危害是絕對會有的，所以我們自己一直到現在都在種當地的草種。除了草原科學研究院的基地的草種，然后當地牧民收集草種，包括我母親，已經堅持八九年，每年都收集一些草種提供給我。
我們從另一個角度來講，我種草，就是種的一個希望。這樣的心態種草的時候，長出來的也是一種希望。
也許有可能你們關注過，也許沒有，但不管怎么樣，我們種草，做沙化治理的時候，第二次退化，第三次退化，第四次退化，會有很多，為什么？
我個人認為也許營養沒跟上，肥料沒有跟上， 也許管理沒有到位，所以導致了第二次退化，第三次退化。我們的肥料從外面賣的話特別貴，買不起，沒關系的，我們這邊有牛羊。牛羊圈在沙漠里面的時候，一個晚上，排兩次牛糞，一次最大的五斤，最小的是一斤。這樣來算的話，一千頭一個晚上有6000斤，兩個晚上12000斤。連續一個星期都有足夠的牛糞，足夠的肥料。
我們為什么這樣做？藏族里的一個諺語：肥料是父親，大地就是母親，上面長出來的各種植物，就是它的兒女。這樣的邏輯來看的話，肥料有多么重要。
還有一個，說實話，也許有可能，不管任何機構，不管公司，有可能可以做草原沙化治理，但是他們慢慢管理，讓草原恢復成一個天然草原的話，除了牧民之外，誰都做不到。
為什么？你看我們怎么管理的：我們也禁牧，我們的禁牧是什么？夏天秋天冬天禁牧。禁牧有個好處，沙子里面草長出來的話，外面的風帶了很多種子藏在里面，這是第一個。第二個，這些方面的種子也不會被吹走，又落在地下。然后下了很大的雪，也許有些種子自然就會落下去了。好，那很多種子還在外面，那我們最好的就是每年的春天，借著土壤融化的時候，我們趕很多牛羊，要讓它們吃草。吃草的時候，牛羊的嘴、牛羊的腳、牛羊的毛帶來外面的其他的種子。然后牛要吃草的時候，很多種子在上面的動作中，給壓下去，這樣以后會長出來。
現在可以看一下我們前后的一些對照。
我們以前的話，從2010年到現在，1300多牧民參與了草原沙化治理。我們自己做的，我們部落里面做的就有13000畝已經治理好了。另一個角度來講，我們沙漠變成了綠洲，就有可能創建了牧民的家園。但另一個角度來講，這是一個生命的家園。草長出來變成綠洲的時候，小鳥也飛回來，蝴蝶也飛回來。也許這里面你沒看見，有一次我們看的時候，這里面有十多個黑頸鶴在里面，我們若爾蓋是黑頸鶴之鄉。也許有很多牧民的雙手可以創建黑頸鶴的家園。
現在全世界的人都在講生物多樣性。生物多樣性就是生命，生命就是生物多樣性。現在全世界失去了很多生物多樣性。那草原生物多樣性修復，我們通過放牧在修復。我們在傳統的文化里面有這樣的生物多樣性，青藏高原的草原價值，不是它產量有多高，而是它的生物多樣性多么豐富。傳統里面有東西在草原上扔下去，走在地下你的手就放下來，手這么大的面積里面，你能夠數出7～20種植物，這個時候的草原是非常健康的。
我們一直做這個事情的時候，有了一定的一些成果，不管是政府，不管是學校，我們一直做一些分享，牧區也是一樣。
現在不管是在網絡上、在社會里面，有時候人們在講：你是一個治沙英雄，什么什么的。我真的，我不是什么英雄，我非常清楚，我是一個牧民！
你可以看一下，我年輕時候也有各種各樣的一些理想。說實話，這么多年做草原沙化治理，去年我自己的人生發生了巨大的一個變化的時候，我突然醒過來了，我一看我老了！真的我特別的心痛，因為我女兒還非常小。但從另一個角度來看，我還是很高興、很欣慰的，我一直在跟家鄉的人在一起，一直在一起，一起共同創建家園，所以還是很高興。
說實話，草原的管理就是放牧的管理。那將來草原需要守護的話，需要更多的人，需要年輕人，有文化的年輕人。
當然現在時代的這種變化，很多年輕人隨著文化，隨著受到高等教育已經出去了，沒了。他們也許有可能知道全世界的一些歷史，但不知道家鄉的。所以我創辦的“回家”這樣一個活動。
這個活動是什么呢？我們家鄉的很多大學生、干部、牧民，然后一些老人，特別有威望的一些老人，我們騎著馬，穿越了草原，穿越了草原沙化，穿越了部落，然后在最高的山上，一些老人開始在講家鄉的山山水水，家鄉的變遷，家鄉的歷史，讓他們慢慢知道家鄉。
為什么讓他們知道家鄉？你通過名字開始慢慢知道家鄉的時候， 你會慢慢知道家鄉的價值，你們慢慢知道家鄉的價值的時候，你會愛上她，你會愛上她的時候，不管你將來在什么樣的領域工作，你會帶著很多很多的希望，會回來的。
通過這個，將來會有更多的年輕人一起，共同守護家園，守護希望！謝謝大家。
巴讓老師，我想聽您回家的那個故事。
我為什么回家？肯定有原因，我想來想去有可能和一匹馬有關系。我小時候，我家鄉的山山水水，我怎么知道？
我小時候放羊，爸爸跟我講，今天我們家的牛丟了，有可能在冬季草場，你去找回來。好，他開始跟我講，你這樣走的時候，這里有一塊沼澤地，這條路畫下來；還有一個，這邊有條河，你過這條河時候你必須要找到不太深的地方；還有那邊有一戶，他們家的狗特別厲害，你繞著走。反正一個地圖這樣畫下來，根據這個，我腦子里面反復在想，然后騎著馬就這樣尋找，找到牛羊的時候，我特別高興，唱著歌就趕著回來了。有時候找不到，我哭著回來。通過這樣的方式，我就知道了家鄉的山山水水了。
大學二年級的時候，我有一次騎著馬出去的時候，就在山上?；貋淼臅r候有了一個沙塵暴，前面的我騎著馬的兄弟都看不見了，這個是突然發生的一個事情，我個人覺得我的家鄉不是這個樣的。
從此以后，我的心里一直有個東西放不下，不管做老師，不管做任何事情的時候，還是放不下這個，所以尋找一些機會，為家鄉能不能做點事情。所以在環境保護的一個機構里面開始工作，工作了五年以后，找到了一個機會，拿著這個機會，帶著回去了，這是我自己的一個經歷。
我自己所作所為，包括騎馬，各種的活動就是將來能不能把我自己的這些，作為跟家鄉和大學生之間的一個橋梁。
今年參加過我“回家”活動的兩個大學生已經畢業了，他們怎么回家？尋找外面的資源，阿拉善申請了一個項目，他們自己的工資解決了，拿著這個工資回去的時候，做一些活動，比如說草原沙化治理這樣的活動。
第一個，慢慢學會，慢慢知道家鄉的山山水水，家鄉需要什么樣的幫助，需要什么樣的價值；第二個，你回家的時候，外面的一些機會，帶著回去，這就是大學生二次不同的方式可以回去。
