?宋仁宗嘉佑元年（1056）三月，蘇洵帶上21歲的蘇東坡、19歲的蘇轍，父子三人，自偏遠的西蜀地區，臨江東下，赴京趕考。
長路迢迢，途中到了河南時，他們的馬匹便被累死了，只能改為騎驢。在澠池縣，他們投宿在一間佛寺，并在老僧奉閑舍中賦詩壁上紀念。
后來蘇東坡應考一擊得中，獲得歐陽修的連連夸贊，一時名聲鵲起。但就在他欲在朝堂前大顯一番身手的時候，卻忽然傳來了母親病故的噩耗。
蘇東坡三人馬上回鄉奔喪，3年后，守喪期滿歸京。嘉佑六年（1061），蘇東坡被授予大理評事、簽書鳳翔府判官。即將去鳳翔時，弟弟蘇轍將他送到鄭州，又想到蘇東坡路上必定經過澠池，便寫下了一首《懷澠池寄子瞻兄》：
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少，無方騅馬但鳴嘶。
一個“怕”字，勾畫出蘇轍對兄弟兩人發展前途莫測的憂慮。一入仕途，便猶如棋盤上放置的黑白棋子，運勢身不由己。
蘇東坡接到蘇轍的詩后，看到了弟弟字句間的惶惑與感嘆，因此和詩作答，這便是有名的《和子由澠池懷舊》。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥不經意留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
詩文前四句，是對蘇轍“雪泥”的回答與闡釋。你說人這一輩子，一會兒在這兒，一會兒到那邊，不經意留有一些痕跡，你覺得像什么呢？我看呀，如同那到處亂飛的鴻鵠，不經意在雪地上留有片鱗只爪的痕跡。這本便是極其隨意不經意的事，如同那鴻鵠或飛東或飛西沒有線段。
詩人以精巧的譬喻，以雪泥鴻爪比喻人生道路。即然一切不經意的，那人生道路或坎坷或順遂的遭遇，豈知也是不經意？有時候風來雨來雪來霜來，我們因此被吹打被淋濕，狼狽不堪；有時候風停雨止雪息霜寂，我們便能看春色無邊，享陽光和暖。
倘能以順適自然地態度去對待人生道路，那么處世便也會少了很多煩惱，心頭便多了幾分安定釋然。
詩文后四句則呼應標題“懷舊”二字。闊別短短五年，詩人再度來到澠池，看到的卻是昔日的老僧已死，尸骨放進佛塔中，曾題過詩句的墻壁也已塌陷，字跡無從分辨。物非人亦非，確實是天地之間的常態化啊！
詩人想起了往日他們父子三人往澠池的崎嶇旅程——長路漫漫，人疲憊不堪，驢子也累到不停嘶鳴。
當艱難地往日化作今朝溫馨的回憶，這些世事無常的感嘆，也便盡數化作了對人生道路的珍惜。正因人事轉換太匆匆，我們才更要珍惜眼前的一人一事一景。
寫下這首詩時的蘇軾實際上只有20多歲，可在那低沉中不乏昂揚，凄涼中卻飽含達觀里，我們已可見出蘇軾一生的處世心態。
心似已灰之木，身如不系之舟。問汝此生功業，黃州惠州儋州。《自題金山畫像》
有些人曾說，蘇軾的一生，不是在被貶謫，便是在被貶謫的路上。可不管他被貶謫到哪里，他的詩文中永恒不變的主旋律，是豁達大度。
貶謫密州做太守，他寫《超然臺記》：“凡物皆有可觀。茍得可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨，皆可以醉；蔬菜水果草木，皆可以飽。推該類也，吾安往而不樂？”
烏臺詩案，貶謫黃州，他寫《定風波》：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
貶謫海南島，他六十多歲了，眼睛花了，看不清楚東西了，可他說：“浮空眼纈散云霞，無數心花發桃李。”有成千上萬像桃李一樣漂亮的花兒在我的內心之中對外開放了。
塵世間有風雨淋漓的日子，就必然會有風停雨歇，烏云散盡，新天地一片澄明的時辰。你要自始至終堅定而真切地相信：總有一日醒來，會是滿眼辰光！
這本《蘇軾詞傳》中不僅整理了蘇軾的詩，還使我們真正了解他的一生，讀懂了他的灑脫。唯有等我們真正走進他的詩詞才能夠走進他的人生，進而學好他的心境。
《蘇軾詞傳》還以蘇軾的詞為主題，從那時候的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
除此以外，書中用唯美深情的妙筆將蘇軾的一生娓娓道來，既豐富了文章內容，又能從東坡的生平中感受到他作詞時的心情，進而更為了解這位詩詞大家的超脫心境。
