前言：白起無疑是歷史上人氣很高的一個人物，原因無他，因為這是一個戰神、也是一個殺神，他的身上有諸多英雄的傳奇，也有許多魔鬼的爭議。他功高蓋世，卻又死于非命；他橫空出世，卻又倉皇落幕……他的身上與生俱來就有很多爭議性，所以千百年來，人們對于白起的故事都是津津樂道的。人們越是對他那些讓人熱血沸騰的戰績嘆為觀止，就越容易對他的非正常死亡感到痛心疾首。
對于白起之死，在歷史上最普遍的說法是“功高震主”，其實細心的人可以發現，“狡兔死，走狗烹”的邏輯根本不能完全解釋白起的死因，畢竟當時的六國并沒有滅亡，“狡兔”未死，何來“走狗”必烹？也有人從人際關系學的角度說主要是因為白起居功自傲，所以招來殺身之禍，這種說法有一定道理，但不全對。畢竟白起當時已經是一個功勛卓越的老將了，不再是血氣方剛的小伙子了，也就是說，不該犯的錯誤他不會輕犯，該犯的錯誤他以前也沒少犯；還有人說，白起之死是一種政治陰謀，這個我是認可的，畢竟政治人物的意外死亡或多或少都是與政治斗爭掛鉤的。但是，我們不能過于籠統地這樣以偏概全，只有真正梳理清楚白起之死的來龍去脈，我們才能對那段波瀾壯闊的歷史有更本真的認識。
公元前257年的冬天，寒風怒號著，天地間伴隨著讓人寒栗的大雪而充滿著肅殺之氣，人們在瑟瑟發抖中翹首以待來年春天的早日到來。但是，一個老人，一個特殊的老人，一個為腳下這個國家曾立下汗馬功勞的特殊老人，他再也等不到他人生中最后一個春天了，因為，死亡之神，就在這個時候向他招手了。
已經被貶為士兵的白起面對秦王派來的使者冷酷無情地把用來自裁的寶劍扔在自己面前，裝作平靜卻又無法平靜地問：“王為什么要殺我？我的罪名究竟是什么？”
人終歸有一死，但沒有人愿意死得不明不白，所以我們經常在影視劇里會看到，人之將死，最后一個要求總是請求讓自己死個明白。可惜，秦使只是奉命辦事，他不知道，即便知道他也不能告訴白起。
秦使的沉默瞬間讓白起似乎明白了很多，但他又能如何？像一個潑婦一樣大吵大鬧？像一個悍匪一樣垂死掙扎？這些都注定無濟于事。白起也跟著沉默了很久。
他用這及其短暫而又珍貴的沉默時間回顧了自己波瀾壯闊的一生。那個力排眾議大膽啟用自己的丞相魏冉已經不在了；那個睥睨天下對自己贊許有加的秦昭襄王已經不是原來那個王了；那些陪著自己沖鋒陷陣、出生入死的戰士、兄弟再也看不到了；還有六國一聽到自己名字那種瑟瑟發抖的樣子也再也看不到了……
這個蒼老而威嚴的老人，曾是大秦王國上下無數人的信仰和偶像，是大秦帝國兵鋒所指、戰無不勝的依仗。可惜，今天，他要走了，帶著“戰神”的榮耀和“人屠”的恐怖，他走了，也讓那些曾經被他打得提心吊膽的東方六國可以暫時緩一口長氣了。
能回答白起臨死之前的問題的人或許只有秦昭襄王和范雎了，可惜他們都不在場；在場的人或許都不希望他們的偶像就此倒下，但誰也回答不了白起的問題。罷了，白起緩緩地撿起地上的寶劍，嘆息道：“天理循環，大道昭昭，我落得個今日下場，或許就是報應吧！我一生殺敵、殺俘無數，造就了一身殺孽深重，或許今日之死就是給自己贖罪了。”說罷，舉劍自刎了。
白起之死，給歷史留下了無數的感慨和猜測、爭論，畢竟大多數人心中是有英雄主義情結的。一代將星就此隕落，無論如何都是值得我們感慨的。
白起是一個為戰場而生的人，從小就不愛干那些文縐縐的事情，對軍事戰爭那一套有著天生濃烈的愛好和得天獨厚的天賦，凡是與軍事相關的東西，他幾乎就是一點就透，甚至無師自通。天文、地理、行軍、布陣這些方面的知識只要他一有時間就會使勁琢磨。
白起對于戰場有著狂熱的癡迷和幻想，所以他年紀輕輕就參軍入伍了。但是，前期在秦國軍功制的制約下，白起必須得按部就班地去戰場上以命搏命，才能有資格和機會去實現他的軍事才華。沒有舞臺的白起泯然于眾。
真正改變白起命運的是當時的秦國權臣——丞相魏冉，他是秦國走向大一統的大功臣之一，也是秦昭襄王登上王位的最大功臣，更是秦王的親舅舅。是魏冉慧眼識人，發現了白起身上的不世之才，并讓他一鳴驚人。
伊闕之戰、鄢郢之戰、長平之戰等一列駭人聽聞的大勝仗，讓白起的名字成了秦國最讓人恐懼的符號，成了六國人心中的夢魘和魔鬼，當然，也成了秦國人心中的戰神和驕傲。
幾年前的長平之戰，白起調動了秦國和趙國的傾國之力，在長平這個地方做了一次“賭上國運”的大決戰，最終趙軍45萬全軍覆，秦軍也傷亡過半。白起再一次以自己驚世駭俗的軍事才華打贏了這場曠古絕今的大決戰，只不過這或許是白起人生中最驚心動魄的慘勝了。
這也讓白起對趙國這個三晉脊梁的大國心生敬畏和擔憂，他覺得這種硬骨頭必須要斬草除根，否則終成大禍。所以，他建議秦昭襄王要趁熱打鐵，趁勝主機，宜將剩勇追窮寇，直接攻下趙國首都邯鄲，徹底打趴趙國。
但是，白起沒想到自己的這次建議給自己的死亡埋下了引線。白起是軍事天才，但不代表他真的懂政治。一個優秀的技術人才，往往會在管理上犯一些低級錯誤，就是同樣的道理。
秦昭襄王沒有同意白起的建議。至于具體原因，在歷史上也是眾說紛紜，有人說是趙國派人對秦相實施了反間計，實施者正是戰國時期的大騙子蘇秦的哥哥蘇代（也是個靠嘴吃飯的大師），他對范睢說，你不能讓白起再打下去了，再打下去白起的功勞就封無可封了，威望、地位就會超過你了。你不光地位不保，安全也不保，因為你自己清楚你是怎么擠走白起的恩人——穰侯魏冉的。范睢聽后不顧一切地阻止白起繼續進攻。
而秦昭襄王出于政治的原因，在打壓自己的舅舅魏冉之后，早已對范睢言聽計從了。而且白起是自己舅舅的親信，且軍功卓著，秦王也想壓制壓制一下。所以白起沒能如愿以償地進攻邯鄲。
白起雖被召回，但秦王和范雎的忌憚和猜疑已然隨著這次矛盾被放大；白起也因此心生不滿，導致他在后面的路越走越偏。這次事情表面看起來只是軍事主張的不同，實際上是政治陣營的不同。要知道，秦王和范睢以秦軍在長平之戰中損失慘重、無力再進攻為由，拒絕了白起的請求，但是，在長平之戰幾個月后，秦國便又開始進攻邯鄲了。
趁熱打鐵你不打，等趙國這塊鐵冷卻了，變得更硬了，你又得花功夫去把人家敲熱？雖然原因是趙國戰敗后拒絕割地賠款，但是主動進攻的軍事行動，你首先得評估自己的實際情況吧。自己本來已經只剩半條命了，還沒喘過氣來就急著因為憤怒去進攻人家？白起作為秦國的軍事擔當，認為這種莽撞的軍事行動很難取勝，趙國哀兵必勝。
但是，秦昭襄王是一個不信邪的人，本就對白起有忌憚之心，如果不是因為白起的軍事能力太一枝獨秀了，早就讓白起涼快去了。所以，他的心里實際上還充滿著另一個幻想，萬一攻打邯鄲取勝了，不正好證明了“沒有你白起我秦國一樣所向披靡”。
但是，現實總是在打臉的時候才會淋漓盡致地表現出它的殘酷，事情的發展和秦昭襄王的預想背道而馳了。邯鄲城不光攻不下，秦國還損失慘重，而且救趙的諸侯聯軍正在火速趕來。黑云壓城，壓向邯鄲城，只是，感受到壓力的是攻城的秦軍而已。
此時，秦昭襄王想起了那個無所不能的救世主——軍神白起，他想讓白起去力挽狂瀾。可惜的是，不管是白起真病也好，假病也罷，總之秦王請了兩次，范雎也請了數次，白起死活就是不出山。
白起的心中有怨氣，因為秦昭襄王和范睢背后的那些政治操作。但是，白起顯然是一個不懂政治的軍中鋼鐵直男，他不光不出山，還有一種幸災樂禍的調侃：“ 秦不聽臣計，今如何矣 ”。這句話一方面有標榜自己不可或缺的嫌疑，一方面有嘲笑領導無能的嫌疑，無論是哪一點，都是致命的。
后來白起終于覺得自己鬧夠了，答應出山了，可是時間和形勢不會為某一個人作出等待或改變，白起已經沒有機會再次證明自己了。秦軍圍攻邯鄲兩年不下，反而被諸侯聯軍打了個反擊，被人一路追擊，損兵折將。
惱羞成怒的秦王，先是剝奪了白起的所有榮譽，從秦國軍方第一人，一擼到底，直接變成了基層大頭兵，而且還要遠戍甘肅一帶。但是，白起才走到杜郵，他就接到了另一條指令：自裁！
因為范睢覺得斬草就要連根拔起，白起即便不再是武安君，但他這個戰神，在秦國的威望、影響力除了死，暫時是無可壓制的。關鍵是秦昭襄王和范睢覺得白起還沒有自我反省成為一個好同志，還有負面情緒，所以必須要殺掉他。——“白起之遷，其意尚怏怏不服，有余言”。
一代戰神就這樣最終走向了死亡之路！
有人說，白起必死是因為秦國戰敗必須有一個人來為戰敗買單。這個從表面上似乎是有道理的，因為秦國的軍功制對軍隊的獎罰都是很嚴苛的。但是你仔細想一下，還真不是那么回事。因為這次戰敗，白起并沒有直接參與，就算考核也不應該考核他。就算秦昭襄王和范睢牽強附會地把戰敗的原因歸結為：白起不出戰，進而名正言順地處死白起，這種自欺欺人的瞞天過海也顯得很荒唐，難以服眾。
白起之所以會被處死，其實是有很復雜的因果關系的，就好比一個人積重難返，突然又摔了一跤，撒手人寰走了，我們能簡單地說這個人就是摔死的嗎？
把白起帶入軍界、讓白起大放異彩的人是魏冉，給白起之死埋下第一道引線的也是魏冉。在此，我不想過多地介紹魏冉這個人，他是秦昭襄王的親舅舅，而且是他親手把秦王推上王位的。在秦王上位之后，又身為丞相的他內治政、外治軍，把秦國打理得井然有序、蒸蒸日上，白起就是被魏冉慧眼識珠地提拔起來。當時的魏冉就相當于后來的呂不韋，地位超然、權傾朝野還能力出眾，因此，這樣的人是很容易讓秦王感到不安的，也容易讓范睢那樣的人感到眼紅的。所以范睢從魏國逃到秦國之后，給秦王出的第一個大主意就是把他們共同的“政敵”魏冉給弄下去。于是，魏冉被貶了。
魏冉被貶了，范睢取而代之，白起的政治環境已經發生了翻天覆地的變化了。但如果白起是一個相對平庸的人，或許，有時候心里有點不愉快就了事了，生活和工作還是會風平浪靜地繼續。可惜的是，白起他又是一個不世之才，而且偏偏白起還對魏冉感恩戴德、忠心耿耿，這就讓秦王和范睢在內心有十分強烈的不滿和恐懼。只是白起當時在秦國的威望極高，他們也不能隨意地白起下手，但是在他們內心里，一直在等機會。
白起的死和軍功制也是有很直接的關系的。當時白起是秦國的大良造，封武安君，這其實已經是軍功制設計中最高的軍銜了，再往上就是封侯了，而商鞅變法時就設計了，異姓人不能封侯，和后世的異姓不能封王一個道理。其實，商鞅在設計軍功制的時候，根本就沒想到，有人可以登到這個頂點，只是沒想到出了白起這個千古殺神。要是魏冉沒下臺，對于白起來說，繼續建功，封不封侯其實并沒有關系，秦王也不會有那么大壓力。因為白起是一個重性情的人，因為魏冉的知遇之恩，封無可封的時候，心里不會不痛快，但是秦國把白起的恩人給弄下臺了，如果對白起有功不賞，秦國朝堂和白起心里都容易犯嘀咕。
以上是白起之死的基調了，可以說白起的悲劇在魏冉被貶之時已經注定。但是，秦王和范睢都需要等一個合適的時機。基于這種理解，我們對后來導致白起死亡的一些直接因素，才能有順理成章的理解。
首先，長平之戰后，秦王為什么不讓白起繼續攻打趙國邯鄲呢？秦昭襄王可是歷史有名的有能力的國君？這么好的戰機，他察覺不到？即便一時忽視了，經過白起提醒之后，他還察覺不到？顯然，這是秦王在故意拒絕白起，白起的功勞已經到了封無可封的地步了，秦王不愿意再看到白起立下功勞。（在秦國如果立下滅國之功是可以封侯的），所以長平之戰后，誰都可以帶兵去打趙國，但是白起不行。至于蘇代去秦國反間范睢，那不過是小人嘴臉、花樣點綴而已。
拒絕白起后，八個月，秦王借由趙國不履行戰敗義務的理由，又要出兵攻打趙國，剛好與白起的看法不符，于是順理成章地另派他人領兵出戰，結果連戰連敗，換將再戰，還是失敗。秦軍的損失慘重讓秦王心里感到羞愧和不安，羞愧的是自己心里的那一點小九九被打臉了，不安的是秦國在軍事上還真有點離不開白起。關鍵是，這個時候，白起這個鋼鐵直男還一個勁地說風涼話，看，輸了吧；看，又輸了吧；只是礙于身份，沒有站起來鼓掌說輸得好了。
轉換一下概念，假如一個公司遇到問題，有一個人說，這個問題我能解決，但我就是不想幫你解決，誰叫你把跟我感情最好的領導調走了。而領導或老板就是不信邪，沒有了張屠夫，難道我們還吃帶毛豬？結果還真弄不死一只豬。大家想想，這個人才最后的下場會是什么？
秦國是一個嚴刑峻法的國家，是需要為一切失敗承擔后果的，按道理，這次慘敗的責任就應該是秦王和范睢來承擔的（后世的李斯和趙高也是因此而被殺和造反），但是，這又是他們推卸責任和除掉白起的最佳機會——因為你不上班，所以工作沒干好，白起就死在這種荒唐的邏輯之下。
但歸根到底白起還是死在政治斗爭上，是秦昭襄王想要獨掌權柄的副作用下的犧牲品，是范睢私欲膨脹的墊腳石。
白起拿起了那把終結自己生命的寶劍時，他也想不通自己無數次為秦國出生入死，為何就抵不過一次因為不滿而發泄出來的任性，他給自己找了一個自欺欺人的理由：或許是我殺人太多了，這就是報應吧。（“我固當死，長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死”）并給歷史留下了一個千古魔咒——殺俘不祥。
白起死了，和他一起赴死的還有他的一些鐵桿部將，其中有一個叫做司馬靳（司馬遷的祖先）。這在歷史上留下無數的遺憾和感慨，比如100多年后，那個號稱“兵仙”的韓信，幾乎是死在一模一樣的邏輯的性格上。
我們在閱讀歷史的時候，總希望能從歷史中反思到一點什么。所以，有人說，通過白起之死，我們做人不要學白起，不要這樣高傲倔強。這有道理嗎？白起重情重義、坦率真誠有問題嗎？沒有。任何一種性格，都不是十全十美的，也不是一無是處的，我們要把自己的性格合理地發揮在正確的場合而已。又有人說，不要學秦昭襄王的心狠手辣、卸磨殺驢，那么歷史上的那些明君干過的比這更嚴重的事情還少嗎？如朱元璋、李世民。有人說，通過這段歷史，特別鄙視范睢這樣的陰險小人。但范睢確實是秦國統一的大功臣，他的所作所為也只是食君之祿、忠君之事而已，三國良相諸葛亮為了主公劉備的基業，也沒少干“缺德事”。
所以，對于這段歷史，我們最重要還是明白任何歷史、任何政治都是一種社會關系，是人性在起作用，它雖然沒有固定的形態，但它也并不復雜。只要明白了利益的分配原則和習性，很多歷史問題都會迎刃而解。
白起之死，與政治、制度、性格都有關，但歸根到底還是秦國的利益秩序變了，白起注定是一個要被邊緣化或者淘汰的人。
