陰報陽報遲報速報，終須有報；

天知地知人知鬼知，何謂無知。

【賞析】上聯強調因果報應的必然性，不管報應是在陰曹地府體現，還是在陽間呈現，也不論它來得遲緩還是迅速，總歸是會有的，意在告誡人們不要心存僥幸去做壞事。下聯指出一個人的所作所為，上天、大地、旁人乃至鬼神都是知曉的，并不是無人知道，進一步警示人們要謹言慎行、多行善事，不要以為自己的不良行為可以瞞天過海，因為總有知曉監督的存在，整聯通過強調“有報”和“有知”來勸人秉持善良、遵循道德規范。

夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合；

兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。

【賞析】上聯從夫妻關系角度出發，認為夫妻能夠相聚是有前緣的，這個緣可能是好的，能讓彼此幸福和睦，也可能是不好的，會帶來諸多矛盾坎坷，但不管怎樣，要是沒有緣分就不會走到一起，意在表達夫妻緣分的奇妙與注定性。下聯站在兒女與父母的關系層面，把兒女看作是前世欠下的債，可能是父母欠兒女要去償還關愛等，也可能是兒女欠父母要去盡孝回報等，總之是因為有這樣一種“債”的關聯，才有了今生的親子緣分，整體反映出傳統觀念里對家庭關系中緣分和因果關聯的一種認知。

為人須憑良心，初一十五，

何用你燒香點燭；

做事若昧天理，半夜三更，

謹防我鐵鏈鋼叉。

【賞析】上聯強調為人處世要憑良心，只要平日里秉持善良、正直，問心無愧，那么即使到了初一、十五這些傳統上人們會去燒香拜神祈求保佑的日子，也沒必要特意去做那些形式上的燒香點燭之舉，因為真正重要的是內在的品德而非外在的儀式。下聯則從反面告誡，如果做事違背天理、喪盡天良，那么即便在半夜三更無人知曉之時，也得小心會受到懲罰，這里的“鐵鏈鋼叉”是一種象征懲罰的意象，意味著天理昭昭，作惡多端終會受到制裁，整體通過正反對比勸人要堅守良心、遵循天理。

料此身未得長存，

為什么急急忙忙作幾般惡事；

想前世俱已注定，

何必不干干凈凈做一個好人。

【賞析】上聯從生命有限的角度出發，提醒人們既然知道自己的生命并不能長久地延續下去，那又何苦火急火燎、不擇手段地去做諸多壞事呢，這是在告誡人們不要因為一時的利益或沖動而做出不良行為，要珍惜短暫的人生，多行善舉。下聯從宿命論的角度切入，即便前世種種已經無法更改且似乎有所注定，但這并不妨礙我們在今生好好做人，所以更應該清清白白、堂堂正正地去做一個好人，讓此生過得有意義，整體通過對生命和前世的思考來勸人摒棄惡行、積極向善。

陽世奸雄違天害理皆由己；

陰司報應古往今來放過誰。

赫赫厥聲，濯濯厥靈。 任是是非非，

到此明明白白；

昭昭其有，冥冥其無。雖恍恍惚惚，

誰不戰戰兢兢。

【賞析】上聯表明神明有著顯赫的名聲和純凈神圣的靈性，不管世間那些紛繁復雜、對錯難辨的事，只要來到這里（其面前或者特定的神圣場所等），都會變得清晰明了，意在表明其有著明辨是非的能力和權威性。下聯說那些明顯能看到的事物是存在的，而那些隱匿于暗處、難以察覺的好像不存在一樣，即便一切顯得有些模糊不清、神秘莫測，但面對這樣的情況，又有誰不會心生敬畏、戰戰兢兢呢，整體營造出一種神秘且令人敬畏的氛圍，讓人對冥冥之中的神圣力量等產生敬重、不敢肆意妄為的心理。

任憑你無法無天，

到此間孽鏡臺前還有膽否？

須知我能寬能恕，

何不把屠刀放下回轉頭來。

【賞析】上聯以一種極具威懾力的口吻對那些肆意妄為、目無法紀的人發出質問，指出即便他們平時張狂無忌，可一旦來到能映照出自身罪孽的孽鏡臺前（象征著公正審判、無所遁形之處），看清楚自己的惡行后，還能否有膽量繼續囂張下去，意在警示人們不要心存僥幸去作惡。下聯語氣轉為勸誡，表明神明是有著寬容、饒恕的一面的，只要作惡之人愿意放下手中傷人的“屠刀”（比喻停止作惡的行為），及時回頭、改過自新，還是有被原諒的機會，整體通過威嚇與勸誘相結合的方式，勸人棄惡從善。

你的算計特高，得一回、進一回，

哪曉滿盤都是錯；

我卻模糊不過，有幾件、記幾件，

從來結賬總無差。

【賞析】上聯是在嘲諷那些精于算計、機關算盡的人，他們自認為每次都能有所收獲、不斷得利，可實際上他們的種種謀劃從整體來看全是錯誤的，只是他們自己還沒有清醒認識到，深陷在錯誤的算計當中而不自知。下聯則表明神明行事并不糊涂，心里對發生的事情都有數，每一件事都記著，等到最后要清算、考量是非對錯或者得失的時候，從來都不會出現差錯，強調了為人處世要秉持清醒、公正的態度，而不要一味耍小聰明去算計，不然最終可能滿盤皆輸，同時也有一種正義終會得到準確衡量的意味在里面。

不用假虔誠，你那心眼中想得甚事；

何須空禱告，我豈口頭上能騙之人。

【賞析】上聯直接戳穿那些表面裝作虔誠，實際內心另有盤算的人，質問他們心里到底打著什么主意，意在告誡人們不要只是做做表面功夫，假裝信奉，而心思卻不純正，因為真心與否是騙不了人的。下聯進一步強調不需要進行那些毫無實質內容、只是嘴上說說的禱告，因為神明不是能被花言巧語輕易哄騙的，這是在提醒人們，信仰、祈求等行為關鍵在于真心實意，而不是靠虛情假意、空洞的言語來敷衍，整體勸人要心懷真誠，摒棄虛偽的做法。

為惡必滅，為惡不滅，

祖宗有余德，德盡則滅；

為善必昌，為善不昌，

祖宗有余殃，殃盡則昌。

【賞析】上聯指出做惡事的人必然走向滅亡，如果暫時沒有滅亡，是因為祖宗積攢了一定的德行庇佑，但一旦祖宗的德行被消耗殆盡，就會受到懲罰而滅亡，強調了作惡難逃懲罰的必然性，即使有一時的僥幸也不會長久。下聯表明做善事的人必定會昌盛，如果暫時沒有昌盛，是因為祖宗遺留了一些禍殃尚未消除，而等這些禍殃消除后，就會迎來繁榮昌盛，這是在鼓勵人們要堅持行善，不要因為短期內看不到善果就放棄，相信善有善報只是時間問題，整體傳達了一種傳統的善惡因果報應觀念，勸人積極向善，遠離惡行。

百善孝為先，論心不論事，

論事寒門無孝子；

萬惡淫為首，論事不論心，

論心千古少完人。

【賞析】上聯強調在眾多的善舉中，孝是最重要的。判斷一個人是否孝順，關鍵是看他的內心是否有孝心，而不是看他做了什么具體的事情。如果只從做的事情來衡量孝順與否，那么寒門子弟因為物質條件差，很多事情沒辦法做到，就會被認為沒有孝子了，這體現出對孝心本質的重視，不提倡以物質行為來片面評判孝道。下聯說在所有的惡行中，淫亂是最嚴重的。評判這種惡行的時候，主要看實際做的事情，而不是內心的想法。因為如果按照內心的想法來評判，那從古至今幾乎沒有人是完美的，因為人很難保證自己內心完全沒有一絲邪念。這提醒人們要約束自己的行為，不能讓邪念變成實際的惡行，同時也體現了一種相對客觀務實的評判標準。

結什么仇，造什么孽，害什么全家性命，為饒你顛倒是非，半世竟夸權在手；

占盡了利，沽盡了名，喪盡了天理良心，且看他榮華富貴，一朝終有雨淋頭。

【賞析】上聯以質問的語氣譴責那些無端與人結仇、作惡造孽，甚至危害他人全家性命的人，指出他們為達目的，肆意顛倒是非，還仗著手中有權勢，在半輩子里張狂炫耀，表達了對這種憑借權勢作惡之人的強烈批判。下聯進一步揭露那些一味追逐利益、貪圖名聲，全然不顧天理良心的人，雖然他們看似擁有榮華富貴，風光無限，但警示人們終有一天，災禍會降臨到他們頭上，讓他們嘗到惡果，這體現了一種善惡有報的觀念，勸誡人們不要為了名利等去做違背道德良知的壞事，要相信正義終將到來。

冤債不吃虧，借幾分還幾分，到這里限定日期，按數償來，轉眼便消因果簿；

危途休害怕，得一步進一步，盡任他安排陷井，憑天走去，到頭已過死生關。

【賞析】此解讀：上聯圍繞因果報應中的“冤債”來講，強調其公平性，借了多少就必須還多少，一旦到了該償還的時候（這里可象征冥冥之中公正審判之處），有著明確期限，只要按所欠數量如實償還，很快就能把因果簿上相關的記錄消除，意味著就能了結過往的因果糾葛，傳達出一種善惡有報、因果不爽的觀念。下聯針對身處危險路途的情況進行勸誡，告訴人們不要害怕，要一步一個腳印地向前邁進，即便別人設置了諸多陷阱來算計自己，只要依靠上天的安排，秉持坦然的心態繼續前行，最終也能夠度過生死攸關的時刻，體現出一種勸人保持豁達、勇往直前面對困境的積極態度。

赫赫明明，何必藏頭露尾；

生生化化，須防戴角披毛。

【賞析】上聯指出世間的事理、善惡等都是清晰明了的，一切都擺在明面上，所以人們沒必要遮遮掩掩、鬼鬼祟祟地行事，意在告誡人們做事要光明正大，不要心存僥幸去做見不得人的勾當。下聯從生死輪回的角度出發，提到在這生生不息、不斷轉化的過程中（暗指因果報應在輪回里的體現），人們要小心謹慎，因為如果作惡多端，很可能會遭到報應，下輩子投胎變成長著角、披著毛的動物，以此來警示人們要多行善事、遵循道德規范，不可肆意作惡。

趕緊吃虧，一文欠債理當補；

老實忍耐，半夜敲門心不驚。

【賞析】上聯倡導人們要積極主動地去面對吃虧這件事，哪怕只是虧欠了一文錢這樣微小的數額，從道理上講也應當及時補上，這體現的是一種誠實守信、不虧欠他人、勇于擔當的品德，勸人在利益得失面前要有正確的態度。下聯強調為人要老實本分、懂得忍耐，只要做到這樣，那么就算在半夜突然有人敲門（常象征意外情況或可能面臨的麻煩事），自己心里也不會感到驚慌害怕，說明秉持老實忍耐的品性可以讓人內心安寧、處事坦然，無懼生活中可能出現的各種狀況，整體意在勸人培養良好的品德和心態，平和地過好生活。

進來摸摸心頭，急宜改過遷善；

出去行行好事，勝如點燭燒香。

【賞析】上聯是勸誡人們來到此處后，靜下心來摸摸自己的胸口，好好審視內心，反思自身的過錯，然后趕緊改正錯誤，努力去做善事。下聯進一步強調與其花費時間、精力去做像點燭燒香這類形式上的敬神祈福之事，不如實實在在地走出去，在日常生活中多做一些對他人、對社會有益的好事，表達了一種重實際行動、重內在品德修養，而非只看重外在宗教儀式的觀念，整體意在引導人們通過自我反思積極向善、踐行善舉。

常省己心，無須問道緣先至；

多行善事，未及求神褔自來。

【賞析】上聯指出人應該常常反省自己的內心，審視自身的思想和行為，只要做到這一點，不必刻意去追尋所謂的道或者宗教修行途徑，福報就會自然降臨。這強調了自我反思和內在品德修養在獲取良好境遇過程中的重要性，而非依賴外在的宗教形式。下聯表示只要多去做善事，在還沒有向神靈祈求的時候，福澤就會自然而然地到來。此聯傳達出一種觀念，即人們通過自我完善、積極行善，就能夠收獲福報，不必過度迷信宗教儀式或單純依賴神明的恩賜，倡導人們將關注點放在自身的品德和行為實踐上。