“我真受不了！！什么世道！！！”7月30日，珊珊在朋友圈發(fā)出自己的吶喊。那一天她情緒幾乎崩潰，連發(fā)了十幾條類似的朋友圈。
起因是今年七月底，山東濟(jì)寧動物愛心救助站被拆除引發(fā)公眾關(guān)注，不管背后有哪些考量，這對于這個城市的愛狗人群來說都是個重大打擊。珊珊是其中一員。
“愛狗人士”幾乎每年六月份都會伴隨著廣西狗肉節(jié)出現(xiàn)在大眾視野中，而每次在媒體上露面，他們要么手舉“抵制狗肉”的牌子，要么就是與狗販子“殊死搏斗”。總體來說，他們因為熱愛而自發(fā)形成的群體，公眾形象卻并不怎么體面。
一
珊珊是87年出生的北方女生，加入動物保護(hù)圈，成為一名“愛狗人士”也只有一年時間，用她自己的話來說，“就是因為看不慣虐待小動物的事情”。珊珊的朋友圈以每天十條左右的頻率更新著，多半都與動物有關(guān)，到今年還從未間斷過。
一年前有了想保護(hù)動物的想法后，珊珊就通過網(wǎng)絡(luò)加入了一些動物保護(hù)群。一天晚上，珊珊習(xí)慣性的在入睡前刷微信，卻在動物保護(hù)群里看到一條一線愛狗志愿者拍的小視頻，并附有文字說“我已經(jīng)要崩潰了”，視頻中躺著幾十條奄奄一息的狗，有拉布拉多這類名犬，也有中華田園犬。珊珊看后覺得十分觸動，雖然群里沒有后續(xù)更新動態(tài)，但珊珊卻難以入睡了，“事發(fā)地距離我甚遠(yuǎn)，但我想我能為所在的城市做點什么。”
有了想法后，珊珊就開始與所在城市的動物保護(hù)者接觸，不到一年的時間，她已經(jīng)認(rèn)識了許多當(dāng)?shù)貝酃啡耸浚狙竞袜嵈髬尵褪撬膬晌弧巴谩薄?/span>
年齡的困難是她們目前的共識，也是動物救助圈里“最大的尷尬之一”。這所城市里的動物保護(hù)者以老年人居多，“平均年齡六十歲，七十歲也挺普遍，八十歲也能繼續(xù)戰(zhàn)斗”。但在青年人里出現(xiàn)了斷層。
因為大部分志愿者年齡過大，很難學(xué)會使用微博、抖音等新興社交媒體，六十多歲的志愿者們只能在微信群里為狗狗發(fā)聲，而這些聲音只能在圈子內(nèi)傳播，無法傳播到其他場域，也難以形成規(guī)模。
“而且大家缺乏正確的宣傳”，丫丫告訴我，歲數(shù)大的愛狗志愿者是真的愛狗，卻無法清晰表達(dá)抵制狗肉、保護(hù)狗狗的觀點，他們中絕大多數(shù)還只是停留在喊口號式的“我很愛狗”、“大家都要保護(hù)狗狗”之類，這類說辭相當(dāng)空泛，無法服眾。加之部分媒體的宣傳，導(dǎo)致愛狗人士在公眾眼里成了只知道鬧事、毫無理智可言的“暴徒”。
為了改變公眾對吃狗肉的認(rèn)知，也為了扭轉(zhuǎn)愛狗人士的“負(fù)面形象”，珊珊和丫丫她們沒少努力，經(jīng)過查資料、請教動保圈的專業(yè)人士，她們也有了一套屬于自己的“話術(shù)”。每當(dāng)她們與公眾接觸，在微博上宣傳的時候，她們更多是想讓這一話題與公眾利益發(fā)生關(guān)系，讓大家有一種“在場感”：“我們會在微博宣傳，告訴大家有一些狗肉是狗販子毒害犬只致死的，而且很多狗肉是都沒有檢疫的，因此這種肉吃到肚子里對身體的危害是可想而知的。”丫丫告訴我，只有與公眾發(fā)生聯(lián)系，大家才能切身體會抵制狗肉的緊迫感，這樣才能扭轉(zhuǎn)愛狗人士在大家眼中的扭曲形象，“我是真的想告訴別人我們不是這樣的。”
更大的困難是來自領(lǐng)養(yǎng)程序上的，國內(nèi)養(yǎng)寵物需要辦證，許多堅持救助狗狗的志愿者都為這件事傷神。
鄭大媽是濟(jì)南動物救助圈的名人，已經(jīng)堅持救助流浪狗二十余年。之前鄭大媽家是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾纳馊耍瑓s因為救助流浪狗、流浪貓，一度瀕臨破產(chǎn)。因為飼養(yǎng)了幾十只流浪狗，鄭大媽不斷被人舉報，“違規(guī)飼養(yǎng)”的她只能頻繁搬家，“我都是給狗打最貴的疫苗，每次出去都栓繩”，即便如此，鄭大媽收留的流浪狗還是被城市打狗辦多次收容，她無奈地笑道，一來二去已經(jīng)和犬科辦公室的工作人員熟悉了。
丫丫也有相同的經(jīng)歷，她不止一次因為舉報搬家，從城市搬到農(nóng)村，導(dǎo)致她每天多花幾個小時去公司上班。丫丫很困惑，明明該打的疫苗、該做的體檢一樣沒少做，平常遛狗栓繩，及時清理糞便，自己為何還是頻頻被舉報，她直言“想不明白”。
因為領(lǐng)養(yǎng)程序問題，鄭大媽也漸漸想通，“既然不讓在家養(yǎng)，我就去外面養(yǎng)。”于是，鄭大媽幾十年的時間，在外面設(shè)立了七個喂養(yǎng)點。第一個喂養(yǎng)點的發(fā)現(xiàn)也是一個巧合。有一次鄭大媽騎著自行車去買東西，走著突然聽到路邊樹叢里有小貓的叫聲，細(xì)心的鄭大媽停下車子過去一看，發(fā)現(xiàn)是一群剛滿月的小貓，“瘦的只剩下頭了”，說到這里，鄭大媽嘖嘖舌，用兩只手比劃著小貓的長度，“從那開始，我就每天去那邊喂”。而另一處喂養(yǎng)點是在小區(qū)附近，當(dāng)時有好心人每天去喂狗，狗吃剩的食物流浪貓也會去吃，生物圈的食物鏈在小區(qū)里也發(fā)揮著作用。但好景不長，一段時間后，流浪狗被收容，“但貓就沒吃的了”，發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象后，為了不讓貓斷食，鄭大媽有了第二個喂養(yǎng)點。而后來的喂養(yǎng)點，也都是因為巧合或者鄭大媽自己的發(fā)現(xiàn)而開始喂養(yǎng)的，一個個擴(kuò)充，漸漸的成了七個。
三
“咬著牙堅持”，是整個流浪狗救助圈最生動的群像素描。因為沒有知識可以學(xué)習(xí)、沒有合法收養(yǎng)途徑的話也可以設(shè)立喂養(yǎng)點，但如果沒有錢，就真的很難把這件事情做下去了。
珊珊專科畢業(yè)后，做過超市收銀員、也當(dāng)過廣播員，還做過公司文員， “我平時都把錢買狗糧了”，一月幾千塊錢的工資只能讓珊珊緊衣縮食，“好在我不注重享受”，看到別的女生逛街、旅游，珊珊自我安慰：“逛街、旅游太熱了，在家待著好”。
珊珊唯一的愛好，是看電影，“我加了一些影迷群，有時候會搶免費的票，但我也辦了百麗宮的會員卡”，百麗宮是當(dāng)?shù)匾患医?jīng)常播文藝片、辦影展的電影院，“有人說我是文藝青年，后來這個詞像愛狗人士一樣被污名化了，大家就不說我是文青了。”說完珊珊哈哈笑了兩聲。除了看電影，珊珊也喜歡買口紅，“但從救助動物以來，我已經(jīng)一年不買口紅了”。
丫丫也有相同的經(jīng)歷。丫丫已經(jīng)好幾年不換手機(jī)了，和我聊天時她只能發(fā)語音，“存的東西太多，手機(jī)特別卡，打字不方便。”雖然自己生活得這樣拮據(jù)，但為了愛狗失業(yè)，丫丫花錢一向很舍得。四十多歲的她不但學(xué)會了運營微博，還花錢買粉買熱搜，希望能提高影響力。
鄭大媽是他們中支出最大的。一個月兩千塊錢的工資，鄭大媽每個月養(yǎng)狗就得花一千。但今年六十三歲的她“重新就業(yè)”，做起了兼職，“我給別人刷臉，打卡，一個月四百”。除此之外，鄭大媽還會撿破爛補貼家用，小區(qū)里的人知道她的情況，也會把自己不用的衣服、被褥、紙箱、礦泉水瓶送給鄭大媽，“能賣幾個算幾個”，但也只是杯水車薪，“我一年到頭就兩身衣服，從沒出去旅游過”，怕我不信，她反復(fù)說了兩遍“真的”。說到這里，鄭大媽委屈得像是要落淚，扭過頭去抹一把臉。
大家各自有辛酸困難的時候，但都沒有想過要放棄。就像丫丫說的：“要想扭轉(zhuǎn)這些負(fù)面想法，一個人的努力肯定不夠，但我想未來會越來越好。”
他們?yōu)榱俗屖澜缱兊酶靡稽c，也一直在呼吁國內(nèi)像國外一樣就動物保護(hù)進(jìn)行立法。“很多人會問我為什么吃狗肉殘忍而吃雞肉、豬肉不殘忍”，珊珊坦言，她無法給出很明確的答案，但她引用了動物保護(hù)專家在錢永祥在接受《新京報》采訪時的一段話：“人類的道德體察是逐漸變得更加細(xì)微而廣闊的。狗作為最早與人類相伴的動物，人類對它的感情就是較其它動物更接近。從不吃狗肉開始，了解動物因人類欲望所承受的痛苦，是人類打破族群圈子、走出人類中心主義的切入點。尊重民俗，不代表不能對民俗進(jìn)行反思和批判，玉林狗肉節(jié)將吃狗肉上升為嘉年華會，是一種炫耀性的縱欲。”
此刻，珊珊買的直播設(shè)備還在路上，她想用直播的方式向大家宣傳保護(hù)動物知識；丫丫在微博上呼吁大家關(guān)注動物保護(hù)立法；鄭大媽則拿著剛煮好的骨頭下樓，準(zhǔn)備去喂養(yǎng)那些讓她牽腸掛肚的小動物。這些付出艱辛、長久、鮮有回報、常被誤解。但對于她們來說，“去做”才是最重要的事。
