西安碑林博物館創(chuàng)建于1944年。它是在具有 900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上，利用西安孔廟古建筑群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。1961年被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護單位。西安碑林博物館藏品浩瀚，書法藝術(shù)卓越，文化內(nèi)涵豐富，被譽為“東方文化的寶庫”、“書法藝術(shù)的淵藪”、“漢唐石刻精品的殿堂”、“世界最古的石刻書庫”，是國家AAAA級旅游景點。
碑林博物館位于西安市文昌門內(nèi)三學(xué)街15號，原為陜西省博物館，館區(qū)由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成，現(xiàn)有館藏文物 11000余件，11個展室，陳列面積4900平方米。博物館本身即為孔廟原址，其建置可以追溯到北宋末年。照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡等明清建筑保存至今，并遵循著孔廟固有的建筑格局，組成了一個綠樹掩映、古樸典雅的庭院式建筑群。進入館區(qū)，牌樓巍峨、池臺井然、花木蔥蘢，處處蘊含著深厚文化氣息。
一進館內(nèi)，右側(cè)涼亭下這個碩大的古銅鐘就吸引了我們的眼球，這個是鑄于唐睿宗景云二年（公元711年）的景云鐘，國寶級文物。中央人民廣播電臺曾對景云鐘進行錄音，每年除夕之夜作為辭舊迎新的“新年鐘聲”進行播放，并一直沿用。
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里名碑林立，藏品豐富，是我國古代書法藝術(shù)的寶庫。同時匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案，記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，馳名中外。
西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
第一陳列室陳列的是《開成石經(jīng)》，內(nèi)容包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書，計60多萬字，用石114方。清代補刻的《孟子》也陳列于此，合稱《十三經(jīng)》。這些經(jīng)書是封建社會知識分子必讀之書。當時為避免文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書時出現(xiàn)錯誤，以及永久保存，就把經(jīng)書刻在石碑上作為范本，立于長安城國子監(jiān)內(nèi)，以供校對。《開成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書。
第二陳列室陳列書法名碑，以唐代為主。內(nèi)容上，《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏圣教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學(xué)習(xí)的范本。其中僧懷仁花費24年心血，從內(nèi)府藏王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》，再現(xiàn)了書圣王羲之秀勁超逸的書風(fēng)，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚了卓越的佛學(xué)家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經(jīng)，被譽為“三絕碑”。
第三陳列室陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等，隸書有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》、《郭家廟碑》、《顏勤禮碑》等，行書有唐《慧堅禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶。
第四陳列室陳列的是宋至清代名書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、祝允明等的詩文書跡，以及明清時期有珍貴史料價值的碑石。還有一部分宋至清代 的各種線刻畫，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關(guān)中八景》等，對研究古代建筑和旅游勝跡都有參考價值。
第五、六、七陳列室陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，元、明人士的詩文作品和清代的詩詞歌賦等，大門虛掩，未能入內(nèi)觀賞。
各陳列室名碑林立，我雖然不算書法愛好者，至此面對這些如雷貫耳的著名藝術(shù)精品，也難免如癡如醉，和小乖細細看下來，慢慢揣測，默默領(lǐng)會，遇見如《多寶塔碑》、《肚痛帖》等不世之作時，便考教她能辨識出多少個字來。遺憾的是，或許是處于保護文物目的，各室石碑大多在表面罩上一層有機玻璃板，外加室內(nèi)自然光線不足，燈光反射等原因，所有室內(nèi)碑文都拍不出效果來；加之碑行間距太窄，也很難拍到一塊石碑的全貌。書法愛好者要學(xué)習(xí)鑒賞傳世碑文，還是要親臨實地才行。第四陳列室有現(xiàn)場拓碑展示，可以在此購買名碑拓本，由于是正品拓本，價格也自不菲。
碑林陳列區(qū)北側(cè)是碑林石刻藝術(shù)室，建于1963年，展陳內(nèi)容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫像石磚、唐李壽石槨及墓志、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風(fēng)格各異，是不同歷史時期石刻藝術(shù)中的精品。
石刻藝術(shù)室門口排列著數(shù)量眾多的陵墓石刻，石柱上神獸形制各異，堪稱藝術(shù)大觀。
這些應(yīng)該是西安附近皇陵的石馬石獸，大多體型健碩，線條粗獷，很符合古城的漢唐雄風(fēng)。
著名的"昭陵六駿"，石刻中的"六駿"是李世民經(jīng)常乘騎的六匹戰(zhàn)馬，它們既象征唐太宗所經(jīng)歷的最主要六大戰(zhàn)役，同時也是表彰他在唐王朝創(chuàng)建過程中立下的赫赫戰(zhàn)功，分別名為"拳毛騧"、"什伐赤"、白蹄烏"、"特勒驃"、"青騅"、"颯露紫"。為紀念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。六駿中的"颯露紫"和"拳毛騧"兩石被盜賣到國外，現(xiàn)藏于美國費城賓夕法尼亞大學(xué)博物館，目前碑林館藏的為復(fù)制品。
石刻藝術(shù)室的展品主要是陵墓石刻，其宏闊精美，富麗生動，不愧為石刻藝術(shù)的殿堂。
碑林陳列區(qū)南側(cè)則是新石刻藝術(shù)館，以“長安佛韻”為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術(shù)的最高水平。陳列分為造像碑區(qū)、造像區(qū)、大型造像區(qū)，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術(shù)風(fēng)格。
這尊佛頭讓你想起誰？是蒙娜麗莎的微笑，還是高棉的微笑？藝術(shù)果然是不分時間，不分地域與國界的。
盡管不通佛學(xué)，然而這些古樸凝練、恢弘精美的雕刻還是能給予我們一種驚嘆、一種震撼、一種美的感受，也許這就是文化的力量。
出了石刻藝術(shù)館，沿著館區(qū)石板路往館區(qū)出口，西北側(cè)涼亭內(nèi)，與景云鐘左右呼應(yīng)的是國寶級文物大夏石馬，高200CM，長255CM，這是唯一一件有東晉十六國時期大夏記年的文物，繼承了我國漢代石刻藝術(shù)雄渾深沉、體魄巨大、生動傳神的特點，代表了那個時代的藝術(shù)觀念和藝術(shù)水平，同時也是一件極為罕見的珍貴民族文物。
碑林大門外，抬眼就看見巍峨聳立的古城樓，在古都的藍天白云之下，愈發(fā)肅穆凝重。來到西安古城，每每在這種文化藝術(shù)薈萃的場所打轉(zhuǎn)，時刻就能接受一場文化盛筵的洗禮。
碑林旁邊就是書院門步行街，一條充滿文化藝術(shù)內(nèi)涵的古老街道。城墻根下，不少民間藝術(shù)家各自擺開架勢，潑墨揮毫，為古城的風(fēng)韻更添風(fēng)采。
