最近整理了幾個在虛擬空間認可自己的聊天記錄，感覺很爽，發在QQ空間中顯擺一下，以滿足一下自己的虛榮心，順便化解自己在現實中不被認可的壓力。
在現實生活中不被認可的滋味真的不是很舒服，要不是自己抗壓能力足夠大，應該早被壓趴下了。感謝發明虛擬空間交流技術的所有人，謝謝你們讓我的生活因此而更豐富、充實，讓我的人生有了更多的可能。
腦中突然閃過一個念頭，虛擬空間就一定虛而不實的嗎？當我們投入了全部真情實感的時候，我認為那就已經不是虛的了，作為一個哲學愛好者，怎么能犯這樣的低級錯誤呢？！真是折磨人啊！不管了。
其中一個網友只認可在網上幫她解決實際生活難題的我，對我在一些作品中吐露出我在現實中另類的人際關系法則，她是堅決不認可，至少她學不來，做不到。其實這就是不覺悟的人悲哀之所在——對自己扭曲且糾結的人生缺乏根本的反思與對抗能力，當然只能繼續活在自欺其人中。
我這樣表達，當然沒有強求什么的意思，因為只要思想儲備不到位，根本沒人可能執行如我一般的人際關系法則，我只想就此表明高度哲學化的知行合一人生的來之不易，因為思想包袱人人都有，而且都是用錯誤的邏輯結成的死結，實際只能由當事人自己在內心世界里一件一件地解，別人能幫忙再多都只是外因，所起的作用實在有限。
明白了這個道理，我們也就不難理解，所謂的不良傳統或者習慣勢力，不過就是無數個不會自解思想包袱的蠢人用共同的懦弱壘就的愚頑。對比而言，敢于用哲學做自我解剖的人都是勇敢者。
用哲學改變別人的思想，是我的追求不假，但我現在已經學會不急于求成了，只要能確保自己思想的正確性，真能幫人解決一些實際苦痛就好。能被動地幫到有緣人本就已功德無量，數量于我已經不重要了，因為我還可以用寫作來與不特定的一切人進行交流，這才是更大范圍潤物無聲的自由之地。（2016.3.5）
后記：2016年3月14日。馬克思主義哲學的實踐論要求從事馬克思主義哲學的人必須用自己的行動改變世界。這世界能進步、可改變的地方太多，但足以保障全體人利益最大化的辦法一直不多。
改變即革命，但革命不一定都是迅速的、激進的、立竿見影的，革命也可以是慢慢的、溫和的、循序漸進的。普通人的悲哀在于其受能力和水平的限制而不得不向現實妥協，這是由其不覺悟的保守、懦弱本質決定的。盲目妥協限制了人類對全體人利益最大化的積極尋求。
一個人，只要是在積極地、主動地、有意識地改變著什么，那么他就是哲人，不管其學歷高低，因為這樣的他本就已經是在革命了，是尊重事物發展規律的……
之前發現，西方哲學史上的一些大家著述頗豐，但其人生卻以孤獨終老，以前我還以他們為榜樣來消解自己不被理解的苦痛，現在不這么想了，因為通過中國傳統哲學讓我發現，哲學不僅要拯救自己，還要對別人有益——與天地同在——這才是中國傳統哲學“人之為人”的真諦所在，所以我只能慨嘆西方那些孤獨終老的哲學先輩的生不逢時與地了。都是遍尋不著的上帝的錯。
西方哲學對人研究的是夠深入，但卻盡顯偏狹，從而喪失了哲學的整體性和人的主體性，這與他們的科學精神注重細節精微有關，但同時也讓他們的哲學目標追求不如中國傳統哲學立意高遠——我們從奴隸社會之前就開始追求天人合一的和諧。
西方文明因哲學的日益精細化而使現代科技誕生成為必然，于是社會文明迅速進入工業文明，而我們中華文明卻在博大中迷失于整體保守，直到停滯、落后。
不過我們也不必擔心，因為我們的文化內核依然生命力頑強，而西方工業文明因兩次世界大戰而使他們的文明發展失去了方向，他們的無助感才真正更強。這方面尤以其是他們的頭人山姆大叔的傲慢與無知為明顯，比較而言，中華天下一家的情懷卻注定要給世界人民以無盡美好的未來憧憬。
只是我們的黨明明在按哲學思想指導下開展一帶一路的開發，可為什么不大張旗鼓地用哲學為自己開路就讓我捉摸琢磨不明白了，誰能告訴我，為什么？
2016年3月14日。馬克思說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。
我認為，這里的“解釋世界”是中國文化追求“知行合一”中的“知”同義，因此我認為，從知行合一的角度，馬克思主義哲學以外的其他西方唯心思想，無論其哲學地位多么顯赫，都注定因拜伏在上帝腳下而不能通達，因為他們缺乏馬克思主義哲學改變世界的豪情——這是一如中國傳統哲學一樣的天人合一境界與追求。
理解了實踐哲學的這種進步性，我們自然也可以以此角度切入了解馬克思主義之所以能在中國站住腳的歷史問題——馬克思主義哲學的實踐性和中華傳統文化的知行合一性具有一致性，可以實現無縫對接。
不管怎樣，我因哲學而主動改變了自己，也在變著法兒地觸動別人改變，如果有人在與這樣的我接觸能感覺到幸福，不用感謝我，主動投身哲學就好，如果在與我接觸中感到痛苦，也希望你明白，那是你覺悟的機緣來了，如果你也能因此而勇敢地走進哲學，自然會在日漸提升的人生自由中實現個人生命意義的最大化。
當然，棄我如鄙履我亦不會嗔怪于你，因為那是你的自由。給你自由，就是給我自由。不給我自由，你的自由肯定會同步受損，因為我仍是自由的，而你卻相當于在與自由的空氣搏斗。
話外音：對不起，本篇的內容似乎有些凌亂，但這就是早期思想的特點，我是白丁，在自學中體悟一切，當然不需要什么專業性，要不是經過重新整理，原來比這還亂。
思緒雖然凌亂，但也可以說明我的思想在向縱深方向發展，為了自圓其說，我后面對其中自以為是的想法進行了大量的思考與論證，直到最后徹底說服自己。
所以我認為，不盲目相信任何一個專家學者，是我們真正學好哲學的必備品質，因為他們的作品也都是在自圓其說，結果卻都與其他人的作品相悖，所以我們必須認清一個基本事實——沒有一個人的哲學專著會是與其他人完全意見一致的。
所以我要說，那些不能自圓其說的哲學愛好者，不是在迷信中迷失，就是在走火入魔中錯亂。信不信由你，反正我是在持續的自圓其說中實現了自己的哲學自信。
