清代北京的衣著
順治元年(公元1644年)，清王朝入關(guān)，定都北京，滿族八旗的習(xí)俗和服飾也隨之涌進關(guān)內(nèi)。
清初統(tǒng)治者不僅在政治、經(jīng)濟方面加強集權(quán)統(tǒng)治，同時，還極力推行滿族服制，明令“衣冠悉遵本朝制度”，強令漢人“薙發(fā)易服”，倘有不從，軍法從事。檄文下到各縣，嚴(yán)格執(zhí)行，流傳有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的說法。據(jù)記載，當(dāng)時嚴(yán)格禁止民間穿戴漢裝，處罰很重。例如，禁止戴明朝士儒的方巾，街上就沒有敢戴平頂帽的。有人在巡按行香時戴了方巾夾雜在人群中，被巡按看見，當(dāng)場抓住責(zé)打數(shù)十杖，后將此事上奏，又將此二人斬首示眾。該制度強制推行幾年后，遭到漢人的極力抵制。為了緩和民族矛盾，清政府以滿族的傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ)，借鑒明朝服制，并采納了明朝遺臣金之俊“十從十不從”的建議，制定了較為靈活的冠服制度。
清代服裝主要包括袍、褂、襖、衫、褲。官民服飾涇渭分明。
清代男性剃發(fā)留辮，辮垂腦后，著裝以滿族樣式和風(fēng)格為主，主要是長袍和馬褂。
袍為外衣，立領(lǐng)直身，偏大襟，長至膝下，又稱作長袍。主要分官、民兩類。官袍中，龍袍最為尊貴，只有皇帝才能穿十二章龍袍；蟒袍，又稱花衣，為王公貴族所用。皇子蟒袍金黃色，領(lǐng)袖石青色織錦緞鑲邊，繡九條蟒。親王、親王世子、郡王與皇子同制，貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公通飾四爪蟒九條，不得用金黃色，余色隨選；常服袍和行袍多為官員貴族平常所穿。
褂也是外衣，罩在袍外，有單、夾、棉等不同做法。其形制有兩種。一種是長褂，通長為寬袖，袖端方平，圓領(lǐng)、對襟，下長至膝，是清代職官所穿的一種禮服。另一種是短褂，又稱作馬褂，長僅于臍，衣袖長者可至腕部，短者僅至肘間，為北京居民的普通衣服。
普通居民穿在袍服里面的衣服有馬甲和襯衫。馬甲為無袖短衣，也稱“背心”或“坎肩”。襯衫與長衫相似，可不用二袖，其作用一是掩蓋開衩處內(nèi)褲的外露，二是防止貴重毛皮袍的磨損。男褲為高腰，穿時將褲腰所掖，用帶系縛。褲腿肥闊，用扁闊帶子扎住褲口，天冷時，還可能穿一種套褲，套在內(nèi)褲之外，用絲綢交叉系于腰間。
清代女裝，大體可分二類。一類是滿族婦女著“旗裝”。其中，皇族和命婦等上層社會女子服裝，其式樣與男子官服類似，只是冠飾和紋飾有所不同。普通滿族女性日常主要是長袍，袖口平而較大，較長的袍可掩足。長袍往往加罩一件坎肩，也稱作馬甲、背心，長短皆有。具有中國古典特色的“旗袍”，主要由清代皇室女服演變而來。另一類是漢族婦女服裝，按“十從十不從”規(guī)矩，第一條就是男從女不從。因此，清代男子一律著滿服，而女子則可沿襲明朝習(xí)慣，以上身著襖、衫，下身束裙為主。乾隆以后，服裝款式吸收了滿族女服的一些特點，漸肥漸短，袖口日寬，再加上云肩，花樣不斷翻新。同時，滿族婦女的服飾也受到漢族的影響，體現(xiàn)民族文化的融合。
這種八旗服制沿用至清代中晚期。直至1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝的統(tǒng)治，代表著封建等級的服飾制度也隨之被捐棄。
(作者：路麗 本文資料源自《北京志·人民生活志》 )
