一說起古代的定情信物，小伙伴是不是第一時間想到的就是香囊和玉佩呢？哈哈，其實除了這些，還有其他很棒的信物呢。不信？那就快來和跳跳一起往下看看吧~
“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”
相思紅豆芳名遠播，得益于唐代大詩人王維的四言絕句《相思》。李龜年因安史之亂流落江南，王維將此詩贈與他，寄托了對友人深深的眷念之情。
后來，人們用紅豆色艷如血，質(zhì)堅如鉆的特質(zhì)去詮釋堅貞不渝的愛情。于是，紅豆便成了愛情的象征、相思的載體。紅豆，隱蘊著愛的純真與深切，承載著人們遙遠的相憶相思。
“著以長相思，緣以結(jié)不解。”
同心結(jié)是一種古老而寓意深長的花結(jié)。由于其兩結(jié)相連的特點，常被作為愛情的象征，取“永結(jié)同心”之意。 “結(jié)”是一個被賦予太多美好色彩的漢字，從遠古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感里。
“壘金梳子雙雙耍,鋪翠花兒裊裊垂。 ”
古人用頭發(fā)寄托相思之情，而梳理頭發(fā)用的梳子也成了男女之間的定情信物。在我國古時候，送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思，另外，古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習(xí)俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛意的傳遞。
“何以道殷勤？約指一雙銀。”
用戒指定情的習(xí)俗在我國由來已久，戒指起源于古時的中國宮廷。最初女性戴戒指是用以記事，戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標(biāo)志。當(dāng)時皇帝三宮六院、七十二嬪妃。在后宮被皇上看上者，宦官就記下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚銀戒指作為記號。東漢時期，民間已將戒指作為定情之物，青年男女往往以贈送指環(huán)表達愛慕之情。到了唐代，戒指作為定情信物就更加盛行，并一直延續(xù)至今。
“寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙。”
簪子是古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。它常是男子送給心儀女子的首選禮物，女子也經(jīng)常將之作為定情信物送給情郎，很多凄美的愛情故事就因一支發(fā)簪而發(fā)生。
“翠釵金作股，釵上蝶雙舞。”釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，意為待到他日重見再合在一起。
“前度相逢一似曾，瘦寬金鐲可憐生。”
手鐲由來已久，古代的文學(xué)作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節(jié)。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權(quán)金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女結(jié)交，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。后來，這種定情方式就一直沿用至今。
“調(diào)朱弄粉總無心，瘦覺寬馀纏臂金。”
纏臂金是我國古代女性纏繞于臂的一種裝飾，從各個角度看，都是數(shù)道圓環(huán)，如手鐲般美麗。“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)”。對那些大多數(shù)禁錮在家的女性來說，信物幾乎代表了她們的身心伴著所愛的人神游外界，讓所愛之人隨身攜帶的信物就起到了使情人睹物思人的作用。
“披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。”
我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。清初詩人李笠翁在他的《閑情偶記 生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環(huán)稱為“丁香”，將繁復(fù)華麗的耳墜稱為“絡(luò)索”。他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”。可見耳環(huán)在古人審美觀念中有很重要的地位。
“疏影橫斜何處，暗香浮動誰家。”
因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈送，以表衷情。
香囊的風(fēng)情意味是在男女情事上。有一種說法是，女子佩香囊意謂有所歸屬，這也是中國不少民族用贈香囊（荷包）來表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，它傳情達意的方式是多種多樣的，含蓄且優(yōu)美。
