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來源/老連環畫 編輯/楓葉
山陰金蘭生先生，姓金，名纓，山陰人，清代學者，其所編《格言聯璧》一書，自咸豐元年（1851年）刊行后，即廣為傳誦，所謂“地不分南北、人不分貧富，家家置之于案，人人背誦習讀”。
其中，不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省，堪稱立身處世的金科玉律，修心養性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。
【譯文】從大事難事中，可以看出一個人的責任心；在逆境順境中，可以看出一個人的胸懷和氣度。從他如何處理自己的喜怒哀樂，可以看出他個人涵養的深淺；從他同眾人一起行動一起休息的時候，可以看出這個人見識的高低。
【感悟】喜怒最易使人心動而失去正確的判斷力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵養的人往往不易為喜怒所動。一般人容易隨別人的行止，而和他們做出同樣的事，但別人所做的事不一定是對的，真正有識見的人心中自有取舍，而不會盲目地追隨。
2.物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
【譯文】天地萬物忌諱茂盛到極點，事情忌諱完美無缺，個人生活忌諱十全十美。
【感悟】物極必反，盛極必衰，禍患隱藏在福分之中，災難中也往往蘊藏著生機的萌芽。因此，有智慧的人，順境中不會得意忘形，逆境中也不會喪失信心，常常保持謹慎謙恭，才能立于不敗之地。
3.謙退是保身第一法，安詳是處事第一法，涵容是待人第一法，灑脫是養心第一法。
【譯文】謙恭退讓是保護自身的最好方法，安靜平和、從容不迫是處理事情的最好方法，有涵養能容忍別人是待人接物的最好方法，瀟灑而脫俗是培養心性的最好方法。
【感悟】遇到大事難事時，有擔當；遇到逆境順境時，有襟度；遇到臨斗臨怒時，有涵養；遇到群行群止時，有識見。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
4.事不可做盡，言不可道盡。勢不可倚盡，福不可享盡。
【譯文】事情不能做盡，說話應當留有余地，不應當什么都依靠權勢，更不能把人世上的福氣享盡。
邵康節詩云：“美酒飲教微醉后，好花看到半開時。”最為親切有味。
5.膽欲大，心欲小，智欲圓，行欲方。
【譯文】膽要大，心要細，智慧要圓潤，行為要方正。
【感悟】這是孫思邈對于良醫的要求。其實，何止于醫者，僅從為人的角度上來講，恐怕要做一個有氣度、有擔當的人，也不悖此道。
6.才不足則多謀，識不足則多事，威不足則多怒，信不足則多言，勇不足則多勞，明不足則多察，理不足則多辯，情不足則多儀。
【譯文】才能不足的人遇事應多加考慮，學識不足的人應多處事多體驗，威勢不足的人就多些惱怒，誠信不足的人就多些話語，勇氣不足的人就多些辛勞，精明不足的人就多加審察，道理不足的人就多些爭辯，情分不足的人就多些禮儀。
7.提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得開。
【譯文】做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻煩事想撇即撇得開。
【感悟】有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得到，看得破及撇得開。此大丈夫所為。
8.以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
【譯文】以和氣待人，則災難和禍害就會很快排除。以正氣接物，則妖氛邪氣就會自然消失。以浩然之氣處理事情，就能消除心中疑懼。若能用靜氣養身，那么做夢也會甜美。
9.身在天地后，心在天地前。身在萬物中，心在萬物上。
【譯文】肉體，即人的身軀處在自然萬物之后，但是精神，即人的心靈卻處在自然萬物之前。肉體身軀雖處于自然萬物之中，但精神心靈卻處在自然萬物之上。
10.接人要和中有介，處事要精中有果，認理要正中有通。
【感悟】我們進入社會，常會感到把握不了處事待人的分寸和尺度。不是過于熱情遭冷遇，就是過于保守受挫折。常由此走極端，覺得只有家人可以信賴，但根本離不開社會?！敖尤艘椭杏薪椋幨乱杏泄J理要正中有通。”待人不發愣，處事不發呆，講理不發橫。
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