佛說(shuō)：不爭(zhēng)的人生，自有天地
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有一個(gè)小和尚，問師傅：“師傅，以我的資質(zhì)，多久能開悟呢？
師傅說(shuō)：“十年吧?！?div style="height:15px;">
小和尚又問：“要十年這么久嗎？師傅，那如果我加倍苦修的話，需要多久能開悟？”
師傅說(shuō)：“那得20年?！?div style="height:15px;">
小和尚非常疑惑，問師傅：“那如果我夜以繼日，不休不眠，只為禪修，這次需要多久能開悟呢？”
師傅說(shuō)：“那你永無(wú)開悟之日。”
小和尚驚訝的問到：“為什么呢？”
師傅說(shuō)：“因?yàn)槟阒辉谝馊?zhēng)取禪修的結(jié)果，又如何有時(shí)間去關(guān)注你自己？！”
不可否認(rèn)，人不為己，天誅地滅，每個(gè)人為了權(quán)力，財(cái)富，可能都會(huì)去爭(zhēng)的頭破血流，權(quán)力和財(cái)富本身的確有無(wú)可比擬的魅力，我們追求財(cái)富和權(quán)力，無(wú)非也是為了想獲得更好的生活。
但是如果我們把所有的焦點(diǎn)和精力都放在了“爭(zhēng)”上，我們的眼中只有誘惑，甚至把要爭(zhēng)的東西重要性和性命對(duì)標(biāo)，如果我們的生命狀態(tài)達(dá)到這種程度的話，那無(wú)疑是一種走火入魔，也無(wú)藥可救。
爭(zhēng)到極致，就是取禍之道。
一個(gè)人為了目的失去了自我，不僅這個(gè)人在整個(gè)過程中得不到幸福，反而會(huì)被迷惑心智，跌入無(wú)法找到答案的深淵。
這些盲目“爭(zhēng)”的人，得不到想要的結(jié)果，會(huì)陷入無(wú)盡的憂慮和焦躁；得到了想要的結(jié)果，可能會(huì)開心兩分鐘，然后又會(huì)陷入無(wú)盡的欲望和追求中，永不滿足；
生活本身自有其樂趣，它并不需要你一味的靠外界的東西來(lái)證明什么，它本身就是一種樂趣，只是你認(rèn)為需要用外界的東西來(lái)填充它，它才有意義，為什么你不可以坦然的去承認(rèn)生活本身就是一種樂趣呢？沒有人活的是容易的，但這并不代表所有人的生活都是沒有樂趣的，有的人生活很苦，但是他活的很開心，很快樂。
如果你對(duì)于目的過于去“爭(zhēng)”，不停的去追，即使你達(dá)到目的，你也全然失去了幸福，所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻，每分每秒的去關(guān)心自己的心靈，保持內(nèi)心的寧?kù)o，你才不會(huì)被那一個(gè)所謂的目的或者是目標(biāo)綁架你。
你才有可能醒悟，不再去追逐那些顯赫權(quán)勢(shì)，金銀成堆，聲名鶴起，美宅華第。
所有的眼紅，奢望，企求，羨慕，嫉妒，都是我們一廂情愿，這些只能加重我們本來(lái)就已經(jīng)不堪重負(fù)的生命，加重我們的浮躁，而離豁達(dá)，快樂越來(lái)越遠(yuǎn)。
你如果要問我，自己為什么不快樂，其實(shí)，以上我說(shuō)的就是答案，就這么簡(jiǎn)單，你不用想的太復(fù)雜。
有一個(gè)企業(yè)家曾經(jīng)這樣說(shuō)過，這個(gè)世界上掙了錢的人有兩種，一種是精明人，一種是智慧人，精明人竭澤而漁，企業(yè)第一次掙了100萬(wàn)元，80%歸自己，然后他的手下受到沉重打擊，結(jié)果第二次只掙回來(lái)80萬(wàn)。
智慧人放水養(yǎng)魚，他第一次掙了100萬(wàn)，分出20%給手下人，結(jié)果大家一起努力，第二次掙回來(lái)可能就是1000萬(wàn)，即使他這次把90%分給大家，自己也能拿到100萬(wàn)。
等到第三次的時(shí)候，大家打下的江山可能就是一個(gè)億，再往后就是十個(gè)億，這就叫智慧。
如果你是一個(gè)精明的人，你第一次全力去爭(zhēng)，把100萬(wàn)都爭(zhēng)到你的手里，又能怎么樣？你的人生高度只有100萬(wàn)。
獨(dú)行者速，眾行者遠(yuǎn)。如果你凡事都去爭(zhēng)，每件事你都能爭(zhēng)贏，到最后，誰(shuí)還愿意跟你一起同行？你雖然獨(dú)行的速度很快，但是你又能走到哪一天呢？你只能在山腳下自嗨，永遠(yuǎn)看不到山中和山頂?shù)娘L(fēng)景。
獨(dú)行，讓所有的人越贏越少，眾行，讓所有的人越贏越多，所以精明的人掙小錢，智慧的人賺大錢。
不管是企業(yè)還是個(gè)人，在這個(gè)社會(huì)上生存，我們每一個(gè)人都是一個(gè)價(jià)值體系當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，大家共同處在一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，所以一定要明白，一榮俱榮，一損俱損，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不存在什么絕對(duì)的桃花源。
所以，為了得人心，絕對(duì)不可以用萬(wàn)事都爭(zhēng)的心態(tài)去做人做事，就像李嘉誠(chéng)做生意一樣，他說(shuō)如果可以賺20%，他會(huì)故意的讓出10%給別人，他只賺10%，他不去“爭(zhēng)”那20%，他會(huì)故意讓別人享受到自己的利潤(rùn)。
這樣做事兒，人心就有了，有了人心，就有了前程，如果你因?yàn)槿f(wàn)事都去爭(zhēng)個(gè)我對(duì)你錯(cuò)，爭(zhēng)個(gè)我多你少，最后人心散了，你人生的終點(diǎn)也就到了。
明代楊繼盛在臨終前對(duì)兒子說(shuō)道：“寧讓人，勿使人讓；吾寧容人，勿使人容；吾寧吃人虧，勿使人吃吾之虧；寧受人氣，勿使人恩與吾，則終身不忘；人有仇于吾，是即時(shí)丟過。”這是一個(gè)老人對(duì)人生和人性的徹悟，這里面蘊(yùn)藏的“不爭(zhēng)”的道理，將讓一個(gè)人終身受益。
不爭(zhēng)是一種大度人格，不爭(zhēng)是一種自信底氣。與人不爭(zhēng)，不代表放棄，俗話說(shuō)，欲為大樹，莫與草爭(zhēng)；欲為蒼鷹，莫與鳥爭(zhēng)；欲為強(qiáng)者，與世無(wú)爭(zhēng)。與其爭(zhēng)，不如讓自己身在頂峰。
不爭(zhēng)，不諂，不艷，不俗，淡中真滋味，淡中有真香，不爭(zhēng)，人生至境。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)。 編輯：雅荷淡香
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