（桂枝證八太陽十二：太陽病，外證未解者，不可下也，下之為逆，欲解外者，桂枝湯主之?！?4】【辨108】）
原文此條，為什么“解外”之治，是“宜桂枝湯”？這是因為此條的情景設定。此條的設定是，有太陽病，同時有“可下”之證，只是因為當時尚有外證未解，所以必須先解其外證。那么，什么是“可下”之證呢？是陽明腑證。而陽明腑證，必定已見汗出，而不再有“脈浮緊”“汗不出”之桂枝湯忌用證；相反，汗出而仍然有惡風或惡寒之表證（外證），恰恰就是桂枝湯證，所以稱“宜桂枝湯”。
實際上，此條與《傷寒論》第45條（太陽五十六）：“太陽病，先發汗不解，而復下之，脈浮者，不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，宜桂枝湯”的情景設定是一樣的，均為內有陽明腑證，而外有桂枝湯證[1]。亦正因此，前人將兩條緊挨在一起列為第44、第45條。但是，先生以第45條乃因“先發汗不解”，為太陽壞病而歸入壞病章，亦有道理。
[1]《傷寒懸解·卷四·太陽經中篇·太陽壞病入陽明桂枝證一·太陽五十六》：“此太陽表證未罷，而內有腑證，固當下也。然必外解，而后可下?！?/p>
