賈躍亭的愛人甘薇在其微博里寫過一首詩：
是非曲直苦難辯,
自有日月道分明
白衣惹灰土,
只需心如故!
孫宏斌對樂視的投入是大方的，其150億讓老賈能安然在美國一呆一年多，最近，樂視的股票開始了魔幻般地上升下跳，孫宏斌的孫子兵法就全用上了。樂視這種股票，小股東人數從原來的18萬增加到現在的31萬左右，里面還有多少投機客，老孫心里是清楚的，散戶們在里賭博人性、賭別人愚蠢、賭那個一夜暴富的機會。
上六，冥豫，成有渝，無咎。
冥豫，冥升迷復之義。
渝，變也。
豫這一卦，自初六起圣人以鳴豫斷之以兇，而到了這一爻，卻認為其可變，亦可無咎。圣人重視初之惡，而恕于終者，誘其從善。
若，萬達之果斷，皆為變也，孫宏斌在過去一年里充當了白衣騎士，其買了樂視，買萬達，買海航，只要有變的地方就有孫宏斌，在外人看來這些買賣其兇險異常，然而孫宏斌卻云淡風輕，最近一次見記者的時候，孫宏斌再次表現出一付白衣騎士的樣子，他說了幾個變數，一是把樂視當成損失計提，認輸了。也打算7折賣了。
還說了第二個，他說有很多相關的公司都在找他，要賣東西給他們，融創將成為一個投資公司嗎？
人終溺于豫，而勉強其遷善。
周公說：上六爻以陰柔居豫極，是從于匪彝，安其危，利其災，而不自覺者，有昏冥于豫之象。
人都會沉迷于某種逸樂而不自控，這是人性之弱點，自制力極強的士大夫階層是禮制的核心，這也是為什么周會有近800年之延緩，漢有近400年之輝煌。
存天理，滅人欲。
人欲，就是貪感官之逸樂，貪天之大功，而不知收斂。
天理則相反，你去飯店吃飯，看到好吃的想吃，這是人欲，但不能吃撐，吃多，這是天理。
豫卦講的是就是這些道理。
象曰：冥豫在上，何可長也？
孔子說：上之為冥豫者，以其昏迷于豫而至于如此，何可長久而不知渝變乎？茍能知逸豫之不可長，幡然醒悟變其故我，則冥冥者可為昭昭已，人何不自勉焉。
今天的社會，每個人都把自己當成一個帝王來看，都認為自己可以成為世之大才，能經天緯地，而各種事業之中心人物，的確要把自己知識結構升級為帝王之術，你要有那個德行居于產業之中心，從而帶動整個產業的共同進步，而一旦逸樂迷復，則被代替也是很快的，新的產業取代舊的產業，就像過去的王朝更替，其周期律是一模一樣的。
那些高高在上的大企業，不就是大企業病纏身而被別人取代的嗎？我們看普通民眾對于壟斷企業內心的痛恨，都不是一天兩天慢慢暴發，反而把內心不滿經過長期積累的。
為什么電信業差點被騰訊取代，網民都很開心！
為什么銀行業一度被支付寶們、余額寶弄成弱勢群體，大家都內心欣喜，這需要大企業去思考自己的制度和政策，是不是一味想著自己如何從市場上掠奪利潤，還是保留了那一份服務的心態。
當然，任何變化都是不斷變換的，當另一個革新上位的自己成為新的壟斷者，同樣也會有很多大企業病，所以阿里等這些公司一樣會被群眾看在眼里。
人性都有迷復的一面，貪婪的一面，而且還會有貪逸的一面，不思進取并非是其內心深處的，而是形勢所然。
孫宏斌的白衣騎士的人設，哪怕是真金白銀出了160億元巨額資金，別人也不會真心就從內心感激。
社會人性從來都是不停碰撞中向前發展的，圣人遺留下來這些教誨曰“處豫之道”。可以讓我們來觀察人性，認知自己，反省自己，從而改善自己的行為。
世界不需要任何人救，我們做的每一件事，都是在改變自己，讓自己被壓抑的圣德光照天地。
