眾所周知，李白的詩歌作品中，表現最為突出的便是夸張手法的運用。所謂夸張，它是詩歌創作的一種表現手法，通常是以現實生活為基礎，借助于想象，對事物的某個特點進行夸大和強調，其目的就是為了達到突出事物特點的藝術效果。像我們大家非常熟悉的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，便是一個典型。
從這類詩歌的具體內容來看，它們往往具有現實生活的基礎，可又因為想象和夸張，乍看之下給人的感受就是很不符合常理。如《望廬山瀑布》中的瀑布怎么會有三千尺呢？同理，本文向大家分享的《秋浦歌·其十五》，也是一首看起來很不符合常理的詩歌作品。因為在李白這首詩中，人的白發竟然也達到了三千丈。
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
但當我們知道它是夸張手法的運用時，便會為李白的奇思妙想感到驚艷。白發之所以會有三千丈，是因為白發它因愁而生，因愁而長，即詩的第二句所說“緣愁似個長”。如此一來，“白發三千丈”也就有可能了，只要你的愁思夠多。而詩到這里，我們也能看出李白這首詩的重點就是在寫愁。所以也就是說，李白為了寫愁，才會有了這樣一個匪夷所思的妙筆。
因為“愁”作為一種情緒，是很難具象化的，但“白發三千丈，緣愁似個長”給人的感受，便是愁是可以通過白發的長短去判斷多少的。這就令人不得不驚嘆李白的藝術創作力了。同理，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，都與李白的“白發三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。
接下來我們再看這首詩的后兩句“不知明鏡里，何處得秋霜”，即不知道在這鏡子里，是何處得秋霜落在了我的頭上。很顯然，秋霜色白，在這里代指白發。又因為李白照了鏡子，所以才會有前面的“白發三千丈，緣愁似個長”。由此可見，后兩句詩看起來很尋常，其實蘊含著了李白極其深沉的愁思。至于為何如此，結合李白的人生經歷來看，便是壯志未酬了。
畢竟李白在自己的文章《代壽山答孟少府移文書》中，曾說過有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想。但李白最終還是“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，只有過短暫的翰林官職，還是因為他的文章風采所致。因此，從李白內心的愁苦來看，便愈發覺得“白發三千丈，緣愁似個長”的奇妙了。
縱觀李白的《秋浦歌·其十五》，雖然篇幅短小，僅有四句二十字，但是字里行間我們卻能感受到詩人莫大的愁苦，可以想象白發蒼蒼的李白，孤獨地坐在鏡子前，是何等的愁苦啊。總的來說，李白的這首詩，看起來很不符合常理，實際卻是妙筆生花。
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