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宮體詩－－指以南朝梁簡文帝蕭綱為太子時的東宮，以及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷為中心的詩歌?！皩m體”既指一種描寫宮廷生活的詩體，又指在宮廷所形成的一種詩風，始于簡文帝蕭綱。蕭綱為太子時，常與文人墨客在東宮相互唱和。其內容多是宮廷生活及男女私情，形式上則追求詞藻靡麗，時稱“宮體”。后來因稱艷情詩為宮體詩。
宮體詩是指產生于宮廷的以描寫宮廷生活為基本內容的詩歌，風格通常流于浮靡輕艷。也就是說，宮體詩是一種有特定內容和風格的宮廷文學。宮體詩最早緣起于人們對徐摛詩體的稱呼，以其流行于太子的東宮而得名，這類詩歌的共同藝術特點是：注重詞藻、對偶、聲律。代表人物為簡文帝蕭綱等。
宮體詩就是宮廷的，或以宮廷為中心的艷情詩，它是個有歷史性的名詞，所以嚴格地講，宮體詩又當指以梁簡文帝為太子時的東宮，及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個宮廷為中心的艷情詩。
所謂南朝宮體詩，是指南朝梁后期和陳后主時期所流行的一種詩歌流派。主要的作家是蕭梁皇族及其文學侍從，大多描寫女性之美，形式工巧，聲律嚴整，形成了梁陳時期詩歌的一道奇特風景線。同時這種詩體也因流行于當時蕭綱太子宮的學士們中間，而被稱之為宮體詩。
另外解釋：
是指一種以寫宮廷生活閨閣情懷為主要內容的重聲律,詞采麗靡輕艷的文風。它發端于齊梁之際,到蕭綱及其周圍文人時達到全盛。
“宮體”之名，始見于《梁書·簡文帝紀》對蕭綱的評語：“然傷于輕艷，當時號曰宮體”。但這種風格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集于他們周圍的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，陳后主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。歷來對宮體詩的批評，多以為其中有不少以寫婦女生活及體態為內容，其實宮體詩內容并非限于婦女生活，也有一些抒情詠物之作，即使寫婦女生活的作品，格調低下的也只占少數?？偟膩碚f，宮體詩的情調流于輕艷，詩風比較柔靡緩弱。至于被稱為宮體詩人的蕭綱、蕭繹等人，也寫過不少清麗可讀之作，至于庾肩吾、徐陵等，更有一些比較優秀的詩篇。
起源
宮體詩產生于六朝梁代大通年間，其名起于簡文帝蕭綱：“（簡文帝）弘納文學之士，賞接無倦…雅好賦詩，其自序云七歲有詩癖，長而不倦，然帝文傷于輕靡，時號‘宮體’”。
但是宮體詩的形成并不是從蕭綱才開始，劉師培在《中國中古文學史》中指出，“宮體之名，雖始于梁，然側艷之詞，起源自晉，晉宋樂府，如《桃葉歌》、《碧玉歌》、均以淫艷哀音被于江左，迄于蕭齊，流風益盛，其以此體施于五言詩者，亦始晉、宋之間，后有鮑照，前有惠休，特至于梁代，其體尤昌?！?div style="height:15px;">
兩晉文學以玄言詩和擬樂府為主，齊梁時，玄言詩為山水詩所代，擬樂府為文人新樂府所代，對人生歌功頌德的贊美轉變為對山水形色與世俗生活的追求，都不可避免的促成了宮體詩的出現。其具體表現在于對民歌的擬作和對形式美的追求上。
宮體詩的形成發展自有其因，單就文學方面而言，它是六朝文學由雅趨俗趨勢下的新產物，由玄言而山水再到詠物詩，“力漸柔而采漸縟”文學漸入性情聲色，形式愈加流暢優美。再加上六朝樂舞發達，民歌盛傳至上層社會，引起士人紛紛仿習，宮體漸成。但這些詩作僅著力于對女子形容服飾的描繪，多冰涼冷漠，這與其作者深受佛教影響有關。
宮體詩在齊梁時發展成為一種新的詩歌體裁，其內容多為吟詠女性，風格綺蔓，而感情蒼白，一直以來被視為統治階級生活浮靡的表現而加以批判。
但這種風格的詩歌，自梁武帝及吳均、何遜、劉孝綽已開其端。宮體詩的主要作者就是蕭綱、蕭繹以及聚集于他們周圍的一些文人如徐摛、庾肩吾、徐陵等，陳后主陳叔寶及其侍從文人也可歸入此類。
蕭綱等人以佛法化俗，作宮體詩以仿習佛經，借對聲色的描繪批判來教世人看破紅塵，而佛經翻譯的進步也從形式聲律上影響了宮體詩，使之愈加華麗，流傳至后竟成靡靡之音，卻也是其首倡者始料未及。
體裁內容
1、樂府是一個很重要的體裁
樂府在艷情詩中占了很大的比例，這些樂府詩多為帝王文人擬作民歌而成。士人學作民歌由來已久，自東晉王獻之始，其《桃葉歌》三首即為濫觴，此外還有如《碧玉歌》、《團扇郎》等，寫得濃烈。
至劉宋時，宮廷民間擬作民歌者甚多，上至孝武帝劉駿，臨川王劉義慶，下至鮑照，湯惠休等。南朝民風開放，歌舞發達，“都邑之盛，士女昌逸，歌聲舞節，炫服華妝，桃花綠水之間，秋月春風之下，無往非適?！泵耖g好歌舞，鄭衛之音，復行于時，“朝廷禮樂多違正典，民間竟造新聲雜曲”，自頃家競新哇，人尚謠俗，務在譙殺，不顧音紀，流宕無崖，未知所極，排斥正曲，崇長煩淫……故喧丑之制，日盛于廛里；風味之響，獨盡于衣冠。”
上層社會也受其影響：蕭衍“自算擇后宮《吳歌》、《西曲》女妓各一部，并華之賫勉”[8]昔日被朝廷視如委巷歌謠的民間樂府開始受到前所未有的重視，蕭衍等人紛紛擬作《子夜歌》、《上聲歌》，《東飛伯勞歌》等，都與民歌曲詞極為類似。南朝民歌以吳聲歌曲和西曲歌為主，絕大部分是為表現男女戀情，多以女性口吻吟唱，內容單一，風格輕艷 ，感情大膽濃烈，也多柔靡，這與一直以來的文學傳統有關，楚地吳聲多婉轉細膩，故也影響了文人創作的樂府，如：
“始欲識郎時，兩心望如一，理絲入殘機，何悟不成匹？”
“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連冥不復曙，一年都一曉。”
“開窗秋月光，滅燭解羅裳。含笑帷帳里，舉體蘭蕙香?！?div style="height:15px;">
這些民歌中對兩情綢繆的描寫以及對“歡娛苦短”的感慨或多或少的影響了上層文人的創作。尤其是第三首詩中的以虛寫實的手法更為宮體詩人大量采用，詩中略去對男女歡愛場面的直接描繪，以帷帳、香味等烘托出行樂者的感受，雕琢痕跡立現，而宮體詩人正是如此，從風花雪月到女子飾物，極寫美人之艷，
