| 四方 |
| 葛巴圖和他的八駿馬 |
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杜文娟
葛巴圖祖上是大戶人家。成為放牧能手的他能從放養的五六百匹馬中，分辨出四五百種顏色，籠統稱為紅馬的，就有九十多種顏色。
包產到戶以后，他花1200元錢買回一匹公馬、兩匹母馬，在方圓幾十里地引起轟動，因為當時旗里的干部一個月才領三十多元工資。
有了馬和羊，他得湊齊牛和駱駝，把祖輩的東西延續下來。在隨后的日子里，與草原有關的各種娛樂活動多了起來，賽馬節、那達慕大會、攝影節、物資交流會等等，都需要馬匹駱駝亮相，每次出場，按牲畜頭數發出場費。距離近一些的地方，騎上馬趕上駱駝參加，遠一些的地方，租來大卡車運送大牲口。大牲口上不了車廂，就在地上挖一個坑，把車開進坑里，使車廂與地面保持一個水平面，再將牲口趕進車廂。
葛巴圖的叔叔是一所喇嘛廟的主持，通曉蒙語、漢語、藏語，對蒙古族歷史頗有研究，經常給他講成吉思汗八駿馬和雙駿馬的故事。久而久之，在口耳相傳當中，他對成吉思汗的神馬充滿敬意和喜愛。
《蒙古秘史》中記載，少年成吉思汗家的八匹馬被人搶去，那是成吉思汗家的基本家財。尋找八匹馬的途中他結識了好友孛斡兒出，在其幫助下找回八匹馬，后來孛斡兒出成為成吉思汗四杰之一。
關于八駿，還有一種說法。一代天驕成吉思汗在長年征戰中，親手調教馴服了八匹草原上的駿馬。戰馬在草原征戰中如同戰士的弓矢、刀槍一樣重要，這八匹駿馬不但能日行百里，而且多次在戰斗的危急時刻拯救過成吉思汗。雙駿馬是成吉思汗的坐騎，長途奔波，兩匹馬換著騎，雙駿馬同樣戰功卓著。
八匹駿馬在蒙古人的心目中具有崇高的地位，成為一種精神象征，文化象征，團結的象征，力量的象征。隨著蒙古族文化藝術的發展，八駿圖成為極受歡迎的文化產品。徐悲鴻先生所畫的八駿圖名滿天下。
成吉思汗四季大祭奠，分別是春季的查干蘇魯克大祭，夏季的淖爾大祭，秋季的需日格大祭，冬季的達斯瑪大祭。祭祀的那幾日，整個鄂爾多斯草原，乃至蒙古地區，成千上萬的蒙古人和非蒙古人，開著小車，騎著駿馬，奔向成吉思汗陵，祭奠這位蓋世英雄，曠世偉人。
春季的查干蘇魯克大祭，在每年陰歷三月二十一日。查干蘇魯克漢語意思為潔白的畜群，是元世祖忽必烈欽定的四季大祭中的春季大祭奠，也是成吉思汗祭奠中最大的祭奠。舉行祭奠時，人們擠下99匹白騍馬的乳汁，盛在寶日溫都爾，即圣奶桶里，用九眼吉祥勺蘸取馬奶，向蒼天祭灑。
葛巴圖每次前往成吉思汗陵祭祀的時候，都被恢宏的氣勢、神圣的氣氛吸引和震撼。
漸漸地，他被一種力量牽引，成吉思汗當年的八匹駿馬到底是怎樣的秉性，怎樣的顏色，怎樣的氣度非凡？這個時候，他聽到了一首贊美八駿的蒙古長調，并被深深打動：成吉思汗的忠實伙伴/大自然母親的無私恩典/蒙古的驕傲/戰馬的威嚴/千歌萬曲流芳草原/激情的火/智慧的源/崇拜的圖騰/必勝的信念/心中的旗/強者的箭/理想的駿馬……
葛巴圖有了心思，輾轉反側，夜不成寐。他病倒了，頭痛腦漲，夢中總是出現一個奇怪的人。那個人好像是天神，對他說，讓你找馬，你咋不找呀。
他驚出一身冷汗，隔幾天，相同的夢境再次出現，天神問他找呀不找。
什么樣的馬才是成吉思汗當年的八駿馬和雙駿馬，他不知道該向誰討教。但從口耳相傳和想象中，應該是一種高貴而驍勇善戰，稀缺而華美的純種白馬。
再次從夢中驚醒，葛巴圖踏上了尋找八駿馬的征途。當他不遠千里，終于在錫林郭勒盟找到一匹想象中的八駿，并花一萬多元錢買回家以后，病痛不治而愈。
有一次，聽說一個地方有300多匹白馬，他花掉六千元路費前去探訪，卻白跑一趟，清一色的白青馬，而不是他認為的八駿馬。
尋找八駿馬的事連老婆都沒有告訴，別人問他為什么找那種馬，他說給旅游景點幫忙，游客喜歡騎白馬。
第八匹馬是在陜北佳縣買到的。第一次離開遼闊無垠的草原，到千溝萬壑的黃土高原，葛巴圖非常新奇。馬主人是一位八十多歲的老人，住在黃土山中間挖出來的窯洞里。頭一天晚上，老人跟他要價一萬八千元，因為山高谷深，葛巴圖連夜下不了山，就在老人家住了一夜。
清晨起來，第一次走山路的葛巴圖一個人下山都難，牽著馬更不知道怎樣抬腿邁步。老人的兒子牽著馬下了山，在山下他租來一輛農用三輪車，將馬拉回家中，一共花掉兩萬九千元。
四年間，葛巴圖走遍內蒙古大草原，最遠到了通遼，行程數萬公里，花掉了幾十年積蓄，總投資一百三十多萬元，還貸了一部分款，終于找齊了八駿馬和雙駿馬。
各種交流會和賽馬節，他的八駿馬和雙駿馬都是一道亮麗的風景，引來更多人的關注。每年成吉思汗陵祭祀，他的寶馬都是重點被邀請對象，填補了成吉思汗陵沒有八匹白駿馬的歷史空白。成陵管委會想高價購買這批寶馬，被他拒絕。
現在，他的八駿和雙駿已經登記注冊，成立鄂前旗馬文化保護基地、八驃駿馬繁育基地。旗里專門給他家拉了電線，開通了電視，建起了草原書屋。
葛巴圖說，從童年放馬開始到現在，幾十年過去了，一天都沒有離開過馬，每天夜里都要給馬添加飼料，年年如此，月月一樣，天天不間斷。隨著年齡的增長，有些體力不支，但愛馬的心情一直不變。幾十年來，他放過的馬不管多老多病，他都不會賣掉，他把死去的馬剝皮后，按照蒙古人的喪葬習俗，馬頭朝西北方向，平放在草原上。第二年清明節后，將馬的尸骨聚攏，念誦經文，然后焚燒。
今天，如果你到鄂前旗來，就會看到葛巴圖和他的八駿馬。
