實施新課程改革以來，課改理念就像一股春風吹進了廣大教師的心房，給語文教學注入了生機與活力，廣大語文教師積極投入到“課改”的浪潮之中，倡導自主、合作、探究的學習方式已成為檢查教師是否踐行新課程理念、推行素質教育的重要標準。隨著課改的不斷發(fā)展，我們作教師的開始重視起學生的主體地位，開始把課堂交給學生，讓學生成為課堂的主人；我們開始懂得欣賞學生的發(fā)言，不用尖刻的批評來打擊學生的積極性，讓課堂氣氛擺脫沉悶變得活躍起來；我們開始在教學中密切語文和生活的聯(lián)系，和社會的溝通以及和其他學科的滲透，努力創(chuàng)設大語文環(huán)境。但是，就當我們自認為趕上了課改潮流的時候，由于我們個人素質的差異，解讀新“課標”的能力還有欠缺，致使鉆研出來的各種語文課堂也呈現出了不少問題。
一、戲劇化
一段時間來，我也曾經追求課堂教學形式的豐富多彩，總想吸引學生興趣，讓課堂氣氛變得活躍起來。冷靜下來反思，這些頻繁的活動是不是都需要呢？有沒有起到促進語文教學的效果呢？事實上，很多活動都是流于形式的。
在《語文教學通訊》上我看到過這樣一段文字：在《端午日》一課教學時，教師為了幫助學生體驗賽龍舟熱鬧壯觀的場面，學生以文具盒為鼓，以手為槳，有的學生干脆操起了教室的掃帚、拖把，吶喊聲此起彼伏，一場緊張激烈的“賽龍舟”就這樣開始了……顯然在喧鬧的背后隱藏的是淺薄和虛妄，淡化了“語文味”，學生在輪番上演的節(jié)目中增添了樂趣，喪失了理性思考，更談不上進行扎扎實實的語言實踐活動。
想到自己也曾經搞過不少活動課，其中也有毫無必要的，甚至將綜合學習活動變成了純粹的表演課，也曾幼稚的想過準備好一節(jié)活動課表演給隨即視導的領導看，以求蒙混過關，現在想來，當時沒有這樣做真是懸崖勒馬了。戲劇化的語文課堂讓課堂氣氛呈現虛假繁榮，蒙蔽了學生的眼睛，也蒙蔽我們老師自己的雙眼。
二、時尚化
時下，運用多媒體進行教學儼然成了“時尚”，大有讓教學不用多媒體的教師羞愧難當之勢。課件制作唯美而豐富，師生一猛子扎進多媒體世界中遨游。總覺得教師快成“鼠標”了，塑造著“點擊”者角色，忽略了“點撥”者角色的再造。教郁達夫的《故都的秋》，就要先看看秋天美景的圖片；教《斑羚飛度》，就要播放斑羚們飛度過山澗的動畫；教《失街亭》干脆就把電視劇《三國演義》的那個部分放給學生看。這樣一來的結果怎么樣呢？是不是起到教學效果了呢？我想，應接不暇的文本和超文本（圖片、音樂、電影）的切換，不僅對學生沒有幫助，還擠掉了學生讀書的時間，容不得讓學生的目光停留在文本中，讓思緒舒展開來細細品味。而且過于直觀的視覺沖擊剝奪了學生的想象空間。朱自清筆下的春天是那樣生機盎然，偷偷鉆出的小草、你不讓我我不讓你競相開放的花朵、嗡嗡采蜜的忙碌著的蜜蜂，還有那春風的輕柔、春雨的細密、黃暈的燈光、抖擻精神的人們，那畫面豈是一兩張圖片包含的了的？斑羚飛度時的壯烈和凄美更是無法在簡單的動畫中體現出來。學生“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的思維走向了狹窄，對文本語言的感悟成了淺嘗輒止。而語言欣賞、積累、運用等本色的“語文學習”退出了語文課堂。
課件本是他山之石，要拿來攻玉，不要砸自己的腳。多媒體在于輔助教學，不能全盤代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教法。課件的使用應當符合教材情景需要，不能把教室當成電影院，不能使課件成為影片，不能讓學生成為觀眾，更不能讓教師充當放映員。
三、復雜化
也有這樣的一些課堂。將《珍珠的淚》的討論中心設定為為何事流淚，于是老師一定會問學生，在你的生活中你流過淚嗎？你是為什么事情而流淚呢？學生們七嘴八舌議論紛紛。老師講了很多催人淚下的故事，說到動情處甚至自己先泣不成聲。于是乎，教主題是“誠實守信”的文章，僅致力于如何做一個誠實人的大討論，教主題是“愛國”的文章，僅致力于什么樣的行為才是愛國的說教。這樣的教學看似提高了學生的思想認識，實則漠視了課堂中人事、情感、性靈背后的“語言”，課文學完了，學生不會讀意境優(yōu)美的文字，不會品其間的精美詩句，更不用說積累和運用于生活中的語境來表達自己內心的感受了。
如果說上述的課堂還張揚了人文性，那么有的課堂則變成了純粹的雜燴，令你完全無法想象這是一堂語文課。記得看過一位老師教《大自然的語言》一課，教師先讓學生分組討論如下問題：1、什么叫物候和物候學？2、物候觀測對農業(yè)有什么重要意義？3、決定物候現象來臨的因素有哪些？4、研究物候學有什么意義？且不說問題設置的簡單（書上都有現成的答案）根本不需要討論，這樣的小組討論只不過是流于形式。單看這些問題，和語文的關系又有多密切呢？后面的教學更令人啼笑皆非，教師讓學生交流查找的資料，談談你所知道的物候現象。這分明將語文課堂變成了地理課堂啊！我們教師不應該把課堂復雜化，語文教師也不需要做地理、天文、音樂、美術皆知的圣人。
當語文教學逐漸被抹去了本色，擰干了原汁，出現了“亂花漸欲迷人眼”的時候，越來越多的人卻在不斷的反思中領悟到了“原色、原汁、原味”的本色語文才是我們語文課堂教學的真諦。為師不識語文味，教盡經典也枉然。一堂好的語文課，語文味應當表現在動情誦讀、靜心默讀的“讀味”上，圈點批注、摘抄錄記的“寫味”上，品詞析句、咬文嚼字的“賞味”上。追求本色語文，就應該以“語”為本，刪繁就簡，返璞歸真，努力做到“三實”：平實—平平淡淡教語文，扎實—扎扎實實教語文，樸實—簡簡單單教語文。持守語文本色，就是從學語文的角度，按照漢語的規(guī)律，實實在在地教語文。
查看了許多教學方面的文章、書籍，通過閱讀，也讓我領悟到要上一堂簡單、平實，富有“本色”的語文課需要教師注意這樣幾點：
一、潛心研究教材，細讀文本
特級教師余映潮先生說過：有時一個確有心得的閱讀就成就了一節(jié)好課。
在我們教導學生閱讀要讀出個性化的體驗，告訴學生“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的時候，我們教師自己難道不應該首先讀出自己的體會嗎？對教材要想把握到位，沉浸文本是我們教師首先要做的，要以文本的閱讀、文本的理解為基礎，絕不能讓分析教參取代了我們的閱讀過程。
于漪老師說過教材一定要爛熟于心。她認為，教師鉆研并掌握教材，好像導演處理劇本，需要一個艱苦的再創(chuàng)造的過程，達到懂、透、化的要求。“懂”是掌握教材的基本結構；“透”是對教材融會貫通，使之成為自己的知識體系；“化”指教師的思想感情要和教材的思想性、科學性融合在一起。教師只有掌握教材研讀透了教材，才能使課堂教學內容充實而不干癟。
二、語言活動是核心
語文是指運用語言表情達意的言語活動，語文課是以言語為對象進行的一種教學活動。也就是說，語文的本體是言語。不難看出：本色語文就是立足于文本的言語，符合學生的認知，營造良好的言語氛圍，引導學生咀嚼感知言語，激活學生認知的體驗，生成學生的言語能力的一種教學活動。
我們應該把語文教學的立足點歸納為三個基本層次：立足于文本的理解，指向語言的品味，語言的綜合運用。
我們教師要在對語言文字的慢品、細讀、沉潛中感悟語言的魅力，要在自己的教學過程中體現出十足的語文味道來。要對語言因素挖掘，特別是對看似普通、平淡的語言。
三、扎實基礎，平淡中見神奇
語文課就是教師引導學生學習口頭語言和書面語言的課。不要硬給語文課加重任務，拔高要求，也不要脫離學生實際，求全、求多。不要把教學環(huán)節(jié)設計得過于復雜，也不要使教學方法花樣翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主。
平淡即平實淡雅，不加色彩，不加修飾，不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛，是原色、原汁、原味，是本色語文、本體語文、本真語文。錢理群先生關于經典作品教學提出這樣的看法：“應引導學生讀原著，一字一句地疏通，一篇一篇地老老實實地讀，弄清原義、原意，培養(yǎng)學生細讀文本的能力和習慣，不要抽出而講，作不著邊際的發(fā)揮。”簡單、平淡、扎實的語文課才是我們教學追求的真諦。
四、問題設計講藝術
問題是引出學生活動的方法，不只是讓學生回答問題。問題的設計是講究藝術的，主問題的設計要達到“牽一發(fā)而動全身”的藝術境界，要能從整體參與性上引發(fā)學生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造，在教學中顯現“以一當十”的力量。
課堂提問還要注意趣味性、挑戰(zhàn)性、延展性。讓學生發(fā)散思維創(chuàng)造能力，能圍繞一個中心引出多個問題，把要教的東西必須轉化為學生要學的東西，交流呈現多向性。讓學生在研討中獲得樂趣，得到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的感受和體驗，追求“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的效果。
總之，課堂教學是一個有諸多因素構成的有機整體，它們之間有著密切的聯(lián)系，缺一不可，對課改實踐的現狀作出冷靜的反思，理性地審視當前教學行為的目的性和實效性。任何一種急功近利，急躁浮夸，只求形似，滿足于光鮮外表的形式包裝都是與新課程真正倡導的精神實質大相徑庭的，都會對新課程改革的實施帶來負面的影響。本色語文教學追求教學實踐回歸到語文學科自己的領地中來，認真按語文教學的獨特規(guī)律扎扎實實地講與練，從實處著眼，回到根本中來，放大并突出自己的學科屬性，提高教學效益。
