舜被奉為華夏至圣。濟(jì)南，唐代起便有“舜城”的雅號(hào)。相傳大舜曾在此生產(chǎn)生活多年，足跡遍布這方土地，青山綠水間留下眾多有關(guān)舜的傳說(shuō)和遺跡。

    濟(jì)南古稱歷下，因歷山而得名，舜耕于濟(jì)南的歷山，歷代盛傳，多見(jiàn)于記載。今天的濟(jì)南，瑣碎生活中，與舜相關(guān)的街道、單位十分常見(jiàn)，像舜井街、舜耕路、舜耕小學(xué)、舜耕中學(xué)、舜耕國(guó)際會(huì)展中心等，招牌中嵌有“舜”字的商鋪更是數(shù)不勝數(shù)；縱情山水時(shí)，這座城與舜有關(guān)的歷史遺跡、人文傳說(shuō)更加俯拾皆是。

    舜以德聞名千古，散落濟(jì)南山水間的大舜遺跡多是對(duì)其德行的彰顯。舜井的記載見(jiàn)于《孟子》等古籍。據(jù)載，大舜年幼喪母，后母與弟弟多方迫害他。他們騙大舜淘井，然后落井下石，幸虧井下石壁有溶洞通外，大舜得以逃生。大舜也因此發(fā)掘出一處甘泉，人們稱之為舜泉，也叫舜井。歐陽(yáng)修特作《舜泉詩(shī)》，由蘇軾書寫立碑，成為著名景觀。舜泉在歷代正史中都有記載，唐代記載舜井在南門大街的舜廟中。舜廟院落寬宏，殿宇巍峨，滿院松柏蒼翠，曾被譽(yù)為“松韻南熏”，列入濟(jì)南十六景之一。廟內(nèi)有元代濟(jì)南狀元、史學(xué)家張起巖撰文的迎祥宮碑記，被譽(yù)為濟(jì)南鎮(zhèn)府之寶。舜廟在辛亥革命后改為學(xué)校，遺址無(wú)存。相隔數(shù)千年，現(xiàn)在的舜井街已是一條繁華異常的商業(yè)街，舜井就位于舜井街中段。

    據(jù)史料記載，歷水、娥英水是濟(jì)南古城的母親河。歷水之神為大舜，娥英水之神為娥皇女英。兩水經(jīng)護(hù)城河注入歷水陂，即今日的大明湖。護(hù)城河如一條玉帶，銜接著趵突泉和大明湖兩大景區(qū)。聞名遐邇的趵突泉內(nèi)有為紀(jì)念娥皇女英而修建的娥英廟。北魏《水經(jīng)注》記載：歷城有濼水，“俗謂之娥姜水也，以泉源有舜妃娥英廟故也”。娥英廟距今至少有1500年的歷史，廟內(nèi)正中塑娥皇女英像，墻上繪有舜及娥皇女英事跡的壁畫。趵突泉景區(qū)內(nèi)還有皇華泉，其泉名出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》“皇皇者華”，意為皇帝派出的使者。相傳在虞舜時(shí)期，歷山下有三條毒蛇殘害百姓，舜受命率領(lǐng)勇士將它們斬除，使天下復(fù)歸太平。后人為紀(jì)念舜，便將趵突泉邊的這處清泉命名為“皇華泉”。

    在趵突泉北碼頭乘畫舫，沿護(hù)城河順流而下，過(guò)船閘，穿橋洞，眼前視野一片大明。游人每至此時(shí)，便知已身在大明湖。大明湖北岸高臺(tái)原先有個(gè)北渚亭，為北宋熙寧五年齊州知州曾鞏所建。北渚亭的得名，源之杜甫《陪李北海宴歷下亭》“北渚凌清河”的詩(shī)句和《楚辭·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的原典，所謂“帝子”，就是帝舜之妻娥皇女英。北渚亭在宋金元時(shí)期是享譽(yù)四方的濟(jì)南名勝，明代以后逐漸圮毀。如今大明湖內(nèi)還有聞韶等紀(jì)念大舜的景點(diǎn)。

    訪尋大舜遺跡不能不去歷山，即濟(jì)南城南的千佛山。從千佛山的北門牌坊拾級(jí)而上，便來(lái)到綠樹(shù)掩映下的大舜石圖園。園中間石柱上擎六十噸重之長(zhǎng)方形巨石，上刻篆書大舜石圖園，古樸典雅，格外醒目。園內(nèi)立有九條石柱，通高約8米，花崗石質(zhì)，不加雕琢。九柱之上的石刻人物造型，皆據(jù)秦漢壁畫、畫像石、畫像磚及馬王堆漢墓帛畫鐫成，其型古樸典雅，講述著與舜有關(guān)的故事。

    依山路繼續(xù)攀登便是歷山院，舜祠就位于歷山院的東南隅，歷史悠久。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：歷城“城南對(duì)山，山上有舜祠”，歷代名人歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇轍、元好問(wèn)等也多有詩(shī)文題留，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)祠已存在。祠內(nèi)有塑像，正中舜帝端坐。舜像為三十余歲年紀(jì)，著章服，冠冕旒，執(zhí)鎮(zhèn)圭；左右配祀二妃娥皇、女英，兩側(cè)列八家臣。

    在游人眼中，千佛山因舜而聞名，在濟(jì)南人眼中，城南的千佛山是本地人的城市陽(yáng)臺(tái)和綠色屏障。不管你來(lái)自何方，當(dāng)你信步登頂，駐足舜祠，極目遠(yuǎn)眺，眼前秀山挺拔，云縈煙繞，黃河如帶，曲折蜿蜒，濟(jì)南好似一幅水墨畫，而腦海中大舜的形象也逐漸清晰高大起來(lái)。