“
書法大師—篆書—《篆法辨訣》” 的更多相關文章
趙之謙 篆書鐃歌asianbell趙之謙 篆書鐃歌。釋文：上之回所中溢夏將至行將北以承曰泉宮寒暑德游石關望諸國月支臣匈奴服令從百官疾驅馳千秋萬歲樂無極 上陵何美美下津風以寒問客何從來言從水中央桂樹爲君船青絲爲君笮木蘭爲君棹黃金錯其間滄海之雀赤翅鴻白雁隨山林乍開乍合曾不知日月明醴泉之水光澤何蔚蔚芝爲車龍爲馬覽遨游四海外曰露 初二年芝生銅池中仙人下來飲延壽千萬歲 遠如期益如壽處天左側大樂萬與天無極雅樂陳佳哉紛單于自歸動如驚心虞心大佳萬人還來謁者引卿殿陳累世未嘗聞之曾壽萬歲亦誠哉漢鐃歌三章 同治甲子六月爲遂生書篆法非以此爲正宗惟此種可悟四體書合處宜默會之無悶。趙之謙篆書鐃歌冊，縱32.5cm，橫36.8cm。此冊篆書錄《鐃歌》"上之回"、"上陵"、"遠如期"三章，計12開，74行，行3字。
書家應知（12）：篆法百韻歌xgj123456書家應知（12）：篆法百韻歌 近日，本博連發了幾篇關于學習篆書的文章（題目附下面），我在《書家應知（9）：認識篆字的途徑與方法》按語中說：“值得說明的是，仍有部分篆字不是按照偏旁部首組合的，這就需要借助字典單獨記憶了。”今天這篇《篆法百韻歌》開頭第一行就正好舉了這個例子：奉、奏、春、秦、泰五個字，雖然有著相同的部首，但各自的寫法全然不同。二、書家應知（9）：認識篆字的途徑與方法。
篆書—六書源流訣 百韻歌 篆法辨訣率我真篆書—六書源流訣 百韻歌 篆法辨訣。
清書法大師趙之謙 書法欣賞率我真清書法大師趙之謙 書法欣賞。趙之謙 楷書冊。趙之謙楷書冊。趙之謙 行書何人坐客聯。趙之謙行書聯，何人更似蘇司業，坐客仍攜王子淵。趙之謙 楷書孟賁魏征聯。趙之謙楷書聯，孟賁子路并為一，魏征封倫恨不雙。趙之謙 楷書魏碑七言聯。趙之謙楷書魏碑七言聯，紙本，立軸，128×30厘米。趙之謙 篆隸二體團扇。趙之謙贈鶴年篆隸二體團扇。
趙之謙篆書《鐃歌冊》榜上有名趙之謙篆書《鐃歌冊》趙之謙篆書《鐃歌冊》趙之謙《篆書鐃歌》冊，縱32.5cm，橫36.8cm，北京故宮博物院藏。此冊篆書錄《鐃歌》"上之回"、"上陵"、"遠如期"三章，計12開，74行，行3字。釋文：上之回所中溢夏將至行將北以承曰泉宮寒暑德游石關望諸國月支臣匈奴服令從百官疾驅馳千秋萬歲樂無極 上陵何美美下津風以寒問客何從來言從水中央桂樹爲君船青絲爲君笮木蘭爲君棹黃金錯其間滄海之雀赤翅鴻白雁隨山林乍開乍合曾不知日月明醴泉之水光澤何蔚蔚芝爲車龍爲馬覽遨游四海外曰露 初二年芝生銅池中仙人下來飲延壽千萬歲 遠如期益如壽處天左側大樂萬與天無極雅樂陳佳哉紛單于自歸動如驚心虞心大佳萬人還來謁者引卿殿陳累世未嘗聞之曾壽萬歲亦誠哉漢鐃歌三章同治甲子六月爲遂生書篆法非以此爲正宗惟此種可悟四體書合處宜默會之無悶。
書法篆法百韻歌周秦漢唐書法篆法百韻歌篆法百韻歌【圖例】
書法大師—篆書—篆書欣賞匯集1cflmj書法大師—篆書—篆書欣賞匯集1.
書法大師—篆書—篆書欣賞匯集2逸心茶舍書法大師—篆書—篆書欣賞匯集2.
書法大師—篆書—篆書欣賞匯集4逸心茶舍書法大師—篆書—篆書欣賞匯集4.
書法大師—篆書—篆書欣賞匯集4蘭黛公主書法大師—篆書—篆書欣賞匯集4.
書法大師—篆書—篆書欣賞匯集率我真書法大師—篆書—篆書欣賞匯集書法大師—篆書—篆書欣賞匯集。
書法大師—篆書—百家姓率我真書法大師—篆書—百家姓書法大師—篆書—百家姓。
書法大師—篆書—篆書欣賞匯集1逸心茶舍書法大師—篆書—篆書欣賞匯集1.
篆書方寫的倡導者和踐行者——蕭蛻先生篆隸書...肖華書齋篆書方寫的倡導者和踐行者——蕭蛻先生篆隸書法欣賞。喜歡篆隸書法的我，與書友交流切磋時曾這樣形容我對篆隸書法的理解，我以為篆書猶如跳芭蕾舞，圓轉、勻凈、修長是它的主旋律；直到看了“虞山第一書家”蕭蛻（1876-1958）的書論方知，篆書還可以有別樣的理解和寫法！蕭蛻先生認為“篆書貴圓轉自如，貴柔中有剛，必須寫得方、寫得扁，方是好手。”之后我也試著把篆書寫方寫扁，還真的挺難的！
李陽冰篆書欣賞《三墳記碑》隨風飄逝李陽冰篆書欣賞《三墳記碑》內容摘要：李陽冰（721或722～785或787），字少溫，趙郡（今河北趙縣）人。工書，尤喜篆書，曾退居縉云，窮研篆法，達10年之久。當時書壇，對他的篆書成就即已給了極高的贊譽，甚至推尊為“有唐字寶”，他也自詡為“（李）斯翁之后，直至小生”；李陽冰篆書的藝術特點，唐人概括為“格峻”、“力猛”、“功備”，是篆書藝術在漢代以后出現的一座高峰。
【書法學習】篆法百韻歌【圖例】燈下悅讀【書法學習】篆法百韻歌【圖例】
【書法欣賞】篆法百韻歌鬼舞十七【書法欣賞】篆法百韻歌。
書法大師篆書作品欣賞*張美娃書法大師篆書作品欣賞*
書法大師—篆書—李斯 《會稽刻石》拼搏686書法大師—篆書—李斯 《會稽刻石》
趙之謙《篆書鐃歌冊》風牧云趙之謙《篆書鐃歌冊》 趙之謙《篆書鐃歌冊》 趙之謙（1829-1884）浙江紹興人。《篆書鐃歌》冊，縱32.5cm，橫36.8cm。同治甲子六月爲遂生書篆法非以此爲正宗惟此種可悟四體書合處宜默會之無悶 此冊篆書錄《鐃歌》"上之回"、"上陵"、"遠如期"三章，計12開，74行，行3字。結字略長，中鋒用筆，沉實厚重，精氣內斂，是趙之謙篆書代表作之一。
鄧石如篆書七言聯秦篆漢隸他工篆、隸、楷諸體書，又善篆刻，開創：書法、篆刻新流派，是碑學書法的代表人物，篆刻則被稱作皖派。他的篆書，以李斯、李陽冰為法，后來逐漸轉向嶧山、泰山碑的書風，筆勢強勁，字體也向狹長發展。
依艮藩--篆書-石鼓文--用筆猛利簡潔鴻墨軒3dec書法欣賞-篆書石鼓文。《石鼓文》書法體態渾穆逸宕，筆畫如屈鐵交橫，韓愈《石鼓歌》贊《石鼓文》：鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。依艮藩在篆隸上下力較多，篆書尤為擅長，于《石鼓文》浸淫甚深，朝夕研摩。從依艮藩傳世的幾件手札和篆書書法的款字來看其行書，同樣的不同凡響，古拙開張，厚樸自然，將篆隸北碑熔冶其中，從中可窺一絲鄭孝胥行書的影子。
學習書法，為什么進展有快有慢？水平有高有低...愛雅閣兩相聯結，字有光彩。”（《題》）朱履真說：“學書有本，分隸用筆備兼諸體。”主張從楷書入手的，俗說一般都主張從唐楷入手，如清梁章鉅在《學字》中就說：“今人學書，直須從唐人入手。如歐陽之《醴泉銘》、《皇甫碑》、《溫虞公碑》、顏之《家廟碑》、柳之《玄秘塔碑》皆可為初學門徑，逐日臨摹。”自從清季碑學勃興以來，大部分書法家都主張從晉魏碑版入手。因此，長期的教學實踐證明，隸書是學書入門的最佳書體。
清代書法介紹水共山華清代書法介紹。他的書法專師北碑，尤得力于《張猛龍》，而斂入規矩，自成體勢，結構謹嚴方正，筆法剛健勁拔，尤以外方內圓的獨特筆姿為人所稱賞，被康有為推許為“集碑學之成”，在近代中國和東瀛有廣泛的影響。他的書法，初從顏真卿入，后專攻北碑，又得鄧石如篆隸之法，于是以北碑之法寫篆隸，進一步豐富了篆隸的筆法意趣。他同時還在日本廣泛傳播書法，對日本近代以來書法的發展發生了重要的影響。
行派藝術大師gogotoo作品中：不僅那四方朱紅色巨印及四塊典雅的黑色邊款乃是刀鑿而成，就連從形與質上都與古代石刻及青銅造像等在經過數千年的風剝雨蝕、歲月滄桑之后所呈現的蒼渾、古樸的''金石風味’相仿佛，近乎漢漆畫及畫像磚的金石造像畫——《同在五環下》（即典型的：具有''金石味’的：''行派’''中國漢畫像式’金石造像畫）也都是他大膽地以奧林匹克會徽——''五環’為主題而大膽構思、創作，并用其獨特的“行派”篆刻刀法鑿于巨石之上。
書法大師—篆書—篆訣三百句（上中下）率我真書法大師—篆書—篆訣三百句（上中下）書法大師—篆書—篆訣三百句上。篆訣三百句。夾非來字跡，農豈曲為頭。勝旁厵非劵，舝字不從牟。文微似臼，恖字近如悤。兢字非雙克，曹頭列二東。津旁非聿字，騂畔不辛從。溺從人臨水，灑亦水邊西。攜文非用雋，鐫字不從巂。耗文無認杽，棓字卻如桮。水允連成兗，水占合就添。水古通濟，敯山今作岷。抑字為反印，幻文乃倒予。書法大師—篆書—篆訣三百句中。書法大師—篆書—篆訣三百句下。
篆法百韻歌五象之鷹篆法百韻歌。
