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舉薦人要看真才實品，不能以偏概全，不能讓那些只善于言辭卻無實際能力和良好品行的巧言者投機鉆營，也不能因為一個人有某些缺點就予以全盤否定。

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

【注釋】

舉：推舉。

廢：廢棄。

【譯文】

孔子說：“君子不憑一個人的言語而舉薦他，也不因為一個人有缺點而不采用其好的建議。”

《論語·憲問》里，孔子說“有德者必有言，有言者不必有德”，一個真正有德行的人，所說的話一定有修養、有道理。自己會說到做到，自然可以用來教化他人。同樣的言辭，一個沒有德行的人也能說出來，但是未必能做到。

人的外在表現主要是語言和行為，從這個角度看，可以說人是語言和行為的綜合體。一個人的內在品質則是德行，有德行的人一定是言必行、行必果，而且還會謹言慎行，始終做到言行一致、言而有信。《論語·里仁》里，孔子說“君子欲訥于言而敏于行”，君子說話應該謹慎，而行動要迅速、敏捷。《論語·為政》里，子貢問什么是君子，孔子說“先行其言而后從之”，君子對于想要說的話，要先實行了再說出來。《論語·顏淵》里，司馬牛問什么是仁，孔子說“其言也讱”，仁者說話相當慎重。因為仁者知道所說的話要真正做到是很困難的，所以說出來一定會慎重。

“不以言舉人”，需要辨別的智慧和鑒別的能力。既要聽其言，又要觀其行，還要透過言行識其德。“巧言令色者鮮矣仁”，如果只是口頭上花言巧語，外表上冠冕堂皇，那肯定不是賢者仁者。

“不以人廢言”，需要寬闊的胸襟和長遠的眼光。不能因一個人言語上小小的污點、能力上小小的缺陷、辦事上小小的失誤，就對其全盤否定，而是要給予繼續說話辦事的機會，只要是有價值的建議意見，就要認真聽取、適時采納。這也是君子“躬自厚而薄責于人”的體現。

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