三陰三陽開合樞闡釋（劉文澄）
太陽（開）、陽明（合）、少陽（樞）。
太陽宜開，主外，開則陽氣敷布體表，陰陽合一，氣血周流，四肢強健；開之太過屬太陽傷風，自汗、嗇嗇惡風、淅淅惡寒。太陽不開，少陰氣化不升，小便（屬濁氣）難下。因此少陰虛寒者，凡遇太陽玄府閉塞即少加開太陽之專藥(麻黃) 佐之，事半功倍。
陽明宜合，合則腐谷化食；合之太過，津液被灼，谷食干結胃家實；開則太陽陽明合病，下利清谷。“陽明為合”，合是指它聚合陽氣(少陰與厥陰之氣)于胃腸道，這樣才能腐熟水谷，蒸化水津，傳導化物，化生精氣，把水谷之氣轉化合成為人體的陽氣與津液，并以陽氣為主。胃腸道這種轉化的能力，就是陽明之氣的功能體現。
少陰化氣與少陽相火是陽明之火的根本，起著產生與調節陽明之火的作用，又靠自身的水谷精微所產生的陽氣充養。陽明之氣的功能，尚需要手足少陽與手足太陽這四腑的配合，才足以完成它腐熟水谷，傳導糟粕等，從而產生陽氣與津液的作用，這叫做“二陽合明”。
少陽為樞，少陽為厥陰之余氣，樞轉厥陰、太陰，樞機不利則清陽不升，濁陰難降，二便清濁不分，大便稀溏，小便混濁。
太陰（開）、厥陰（合）、少陰（樞）。
太陰宜開，主內，開則清升濁降，合則腹滿食不下，大便秘結，氣喘懶言。開之太過，必自下利，大便稀溏。
厥陰宜合，合則肝血足清陽升，四肢暖；開則女子陰冷宮寒，少腹冷痛，男子囊下濕，陰囊縮，男女四肢厥冷色青。
少陰為樞，轉樞太陽、陽明之氣，少陰宜氣化，少陰氣化則小便自如，膀胱開合有度，身體輕健；氣化不利則樞機不轉，小便清冷而長，或點滴難下，脈微細，但欲寐。所謂少陰的機能就是心腎的若干主要機能的體現。少陰的陽氣來源于腎中元陰元陽，即命門之火及心之君火。它樞轉敷布、溫煦著全身臟腑組織，是生命之根。它一方面溫煦著太陰脾家與陽明胃家，使陽明得以“合”，太陰得以“開”，使水谷之精得以形成與敷布全身，并受水谷之精的不斷充養，以維系自身的恒存。能藏精化氣，使太陽有充足的陽氣敷布于表，司其衛外的功能，以及使水津排泄，這是少陰作為太陽之里的很重要的機能，其陽氣又游離敷布于少陽，以使氣液樞轉全身上下、內外，協調全身。
三七
內經所言病機十九條均以六氣劃分，察者當一目了然，其間所云火熱大有區別，熱為君火，火為相火。君火以明，內陰外陽，從離。陽過則當救陰，如傷寒論中黃連阿膠湯、炙甘草湯及諸瀉心湯之屬；相火以位，外陰內陽，從坎。陰過則當救陽，如傷寒論中四逆、真武、附子湯之屬。自河間丹溪顢頇孟浪，混淆火熱，誤以為實火可瀉，妄立瀉火之法，遂啟千古殺機。不知相火不可直折，但可扶其歸位。陰虛則滋陰以斂之，陰盛則破陰以收之。以其為生氣之根，壽命之元也。
君火過明為陽明不合，以清瀉。
相火逆升為少陽不降，以和解。
陰盛格陽為太陰不開，以溫通。
陰虛不攝為厥陰不合，以滋斂。
陽明 —— 卯酉之紀
少陰－－ 子午之紀
太陽 —— 辰戌之紀 上為離卦，天氣所主
太陰－－ 丑未之紀
少陽—— 寅申之紀
厥陰－－ 巳亥之紀 下為坎卦，地氣所主
以上為火水未濟卦，陽明與太陰交換（天氣降），澤山感；少陰與少陽交換（君相和）；太陽與厥陰交換（地氣升），雷風恒；則成水火既濟卦，生機從此運化，萬物由此萌生。
妙！
取易學的「互卦法」，以主次先後為卦上下之排序：
陽明與太陰交換（天氣降），澤山感；
（天氣降）陽明陽爻降為主而先，成澤卦；太陰陰爻升為次而隨其後，成艮卦；先後而成上澤下艮 ─ 澤山感。
少陰與少陽交換（君相和）
（君相和）少陰與少陽皆為陰爻，互換後，卦不變，故 君相和。
太陽與厥陰交換（地氣升），雷風恒；
（地氣升）厥陰陰爻升為主而先，成震卦；太陽陽爻降為次而隨其後，成巽卦；先後而成上震下巽 ─ 雷風恒。
火水未濟互卦為水火既濟。
愚者一悟，不知對不對，請三七老師指教！
呵！我找到了，上次學習《開啟中醫之門》的筆記：
地支表六氣，《內經》作了明確的序號規定，並且與地支相對應：
﹝主要表述六氣司天的因素。﹞
巳亥 初之氣 厥陰風木﹝一陰﹞
子午 二之氣 少陰君火﹝二陰﹞
丑未 三之氣 太陰濕土﹝三陰﹞
寅申 四之氣 少陽相火﹝一陽﹞
卯酉 五之氣 陽明燥金﹝二陽﹞
辰戌 六之氣 太陽寒水﹝三陽﹞
當然，三七老師是根據「陰陽開合樞」的運轉機理，將六經六氣重新排列組合成離坎二卦，
從而也首次揭示了「陰陽開合樞」中，由「火水未濟」到「水火既濟」的易學哲理。
三七老師說：「生機從此運化，萬物由此萌生。」
大道至簡！
巳亥 初之氣 厥陰風木﹝一陰﹞，配巽卦。
子午 二之氣 少陰君火﹝二陰﹞，配坎卦。
丑未 三之氣 太陰濕土﹝三陰﹞，配坤卦。
寅申 四之氣 少陽相火﹝一陽﹞，配震卦。
卯酉 五之氣 陽明燥金﹝二陽﹞，配兌卦。
辰戌 六之氣 太陽寒水﹝三陽﹞，配乾卦。
太極陰陽六氣合一圖
此圖左側的太陽、少陰與陽明組成一個離卦，右邊的太陰，少陽與厥陰組成一個坎卦，坎離交媾合成一氣，無病，一氣分之為六，六氣升降出入異常則病。
▇請教三七先生當歸四逆理中湯的奧妙何在？
白術5，黨參5，炙甘草5，干姜5，黑附子6，當歸7，桂枝8，白芍3，細辛3，通草2，桃仁3，大棗2枚（掰開）
◆ 附子理中開太陰引陽入陰，從右路降，使相火安位；
當歸四逆合厥陰導陰出陽，從左路升，使君火靜明。
▇先生曾在他帖提到：
離中陰，坎中陽，升降之機此內藏。
左邊升，右邊降，柴胡桂枝干姜湯。
同為「左升、右降」，請問是否為病位深淺不同呢？
◆
不是深淺不同。（病在三陽為淺，病在三陰為深。）
柴胡桂枝湯中：桂枝開太陽，柴胡降少陽。
當歸四逆理中沖劑中：附子理中開太陰，當歸四逆合厥陰。
◆劉文澄：
