青花篇
熟悉黃云鵬老師的朋友都知道，他不僅是中國著名的古陶瓷研究專家，而且是一位深悉陶瓷生產(chǎn)工藝的陶瓷藝術(shù)家。一生只做一件事，這一件事便要把它做成極致，這就是黃老師，這位把一件事做到極致的老人已經(jīng)為陶瓷事業(yè)奮斗整整50周年了，也成就了自己獨(dú)特的藝術(shù)人生。
“青花瓷”這一名稱最早可以追溯到成書于元代至正九年（公元1439年元代民間航海家汪大淵所著的《島夷志略》，其中在有關(guān)當(dāng)時(shí)中國對(duì)外交易記述中就有多處記載為“青白花碗”、“青白花瓷器”等的稱謂。青花瓷作為獨(dú)具中國特色的藝術(shù)珍品立于世界之林，接受來自各國人們的追捧與膜拜；青花以它不凡的魅力深得50年以來致力于研究歷代制瓷工藝的黃云鵬老師的寵愛，作為“中華仿古第一人”，值此從藝五十周年展，黃老師將帶著大量的仿古青花作品一同與大家見面。
下面我?guī)ьI(lǐng)大家一起來看看這些仿古藝術(shù)精品。
梅瓶主題畫面“蕭何月下追韓信”反映楚漢爭(zhēng)霸時(shí)，蕭何舉薦韓信的故事：韓信投奔漢王，卻因劉邦以貌取人，累遷才至治粟都尉，久不見重用，大失所望，收拾行裝月夜離開。在褒谷，恰逢寒溪洪水暴漲，韓信只得在溪邊等候船夫。蕭何得聞，如失至寶，即騎快馬，加鞭急駛，終于追回韓信。寒溪夜?jié)q為漢王贏得一將，成就其帝業(yè)，傳為千古佳話。此瓶表達(dá)了明洪武帝為帝業(yè)永傳而求賢任能的胸懷。
黃云鵬老師仿制的這件作品原汁原味地再現(xiàn)了元代工藝，使用印坯、澆釉、手工繪畫等古法，生動(dòng)表達(dá)了蕭何策馬揚(yáng)鞭請(qǐng)回韓信的歷史畫面。完美詮釋了元青花大氣、灑脫、粗獷、渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。
仿元青花纏枝牡丹紋罐，原物藏于上海博物館
此罐器型直頸、圓腹、淺圈足，給人以穩(wěn)重、端莊之感。頸部繪海水波濤紋，肩部為纏枝蓮，腹部主體紋樣繪纏枝牡丹紋，脛部做變形蓮瓣紋，圖案繁密，但繁而不亂。勾沓輕松生動(dòng)，青花呈色濃艷且有鐵銹斑點(diǎn)。可稱典型的元代青花瓷器，此件作品遵循原物特征、根據(jù)古法工藝精仿，藝術(shù)價(jià)值無庸贅述。
仿元青花雙鳳穿花紋盤
該盤器型穩(wěn)重碩大，胎質(zhì)堅(jiān)硬潔白，釉色瑩潤(rùn)清澄，青花呈色濃翠沉靜，伴有點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)黑鐵斑。盤內(nèi)布局繁滿，以弦紋分隔為三組圖案，口沿處飾以幾何紋，折沿繪纏枝花卉紋，主題紋飾為盤心雙鳳穿花紋，層次清晰，主輔分明。所繪線條毫無拘謹(jǐn)之意，自然流暢，明快隨意，鳳鳥刻畫精致，于花叢之中翩翩起舞，舞姿婀娜，體態(tài)曼妙。
鳳為鳥中之王，象征尊貴、太平，花卉有富貴、長(zhǎng)生之意，鳳穿花，寓意祥瑞、美好、富貴以及幸福。
仿明永樂青花荔枝紋扁壺，明代永樂年間制品，壺高約25厘米，原物藏于北京故宮博物院。
整個(gè)瓶身收攏于細(xì)長(zhǎng)狹小的瓶口，而連接瓶口和瓶身的云耳，緩解了此處的緊張感。圓而扁平的瓶身，呈現(xiàn)出柔和優(yōu)美的線條。此瓶造型吸收了西亞背壺的優(yōu)點(diǎn)。繪畫了一只折枝荔枝的圖案，有多子多福、一本萬利的吉祥寓意。
仿永樂青花葡萄紋折沿花口盤，原物藏于北京故宮博物院、香港“天民樓”
葡萄紋為永樂時(shí)期有代表性的紋飾。此盤與洪武盤的造型大體相似。器口及內(nèi)壁為十二瓣花形。砂底，無款識(shí)。折沿處繪纏枝花，內(nèi)壁為十二組折枝花卉，中心繪葡萄三串，間以葡葉及卷曲的枝莖，呈現(xiàn)出熟透的
果實(shí)把枝條綴彎的效果，濃艷的青花色澤使葡萄質(zhì)感更加生動(dòng)傳神。
仿清康熙青花一路連升將軍罐
清代康熙朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)達(dá)，康熙十九年景德鎮(zhèn)恢復(fù)御窯廠，青花瓷器取得了突出成就。
康熙青花瓷以胎釉精細(xì)，青花鮮艷，造型古樸多樣，紋飾優(yōu)美而負(fù)盛名。
康熙青花在繪畫技法上，改變了明代青花先勾勒花紋輪廓線，然后涂色的傳統(tǒng)方法，即單線平涂，而是采用汾水渲染的技法，在瓷坯上繪畫，一種顏色能表現(xiàn)出濃淡深淺多種不同，最多能分出八九種色階。
獨(dú)有的翠毛藍(lán)色與這件繪有一路連升圖的將軍罐相得益彰。造型大氣端莊，畫法精細(xì)，層次分明。代表了康熙青花瓷的最高水準(zhǔn)。
此器物 敝口，粗頸，豐肩，鼓腹?jié)u斂，外撇圈足。白釉底，書青花“大清乾隆年制”三行六字篆書款。
器身滿繪青花紋飾，主題紋飾為纏枝蓮?fù)邪思榧y。口沿、足外飾海嘯紋，腹下部飾蓮瓣紋。器飾，主題紋飾為纏枝蓮紋，器形規(guī)整，形體碩大，是景德鎮(zhèn)官窯燒造的作品。
乾隆朝器常以八吉祥紋和蓮花相配合作為紋飾圖案，具有較濃厚的宗教色彩。這種八吉祥紋系西藏喇嘛教傅入，始見于元代，流行于明、清兩代。
仿古瓷不止是復(fù)制一件器物，更是把這種載體所攜帶的文化帶進(jìn)我們今天的生活；黃云鵬老師致力于仿古瓷的研究，主要是想通過這種方式讓更多人發(fā)現(xiàn)和繼承這些寶貴的遺產(chǎn)；古瓷貴重且稀少，而幾可亂真的仿制器可以讓更多人上手接觸這些文物，感受來自歷史的文化的積淀。
聯(lián)系客服
