作家新干線
剝繭抽絲看當前的生育觀和人口出生率
一日與朋友聊天，說到一個話題: 影響生育觀的主要是什么因素？當時大伙你一言我一語，有調侃、有爭論，最終也沒個定論。就當是活動活動腦細胞，防止老年癡呆吧！不過這個問題在我心里擱置了好長時間，總也揮之不去。只能拿出來與大家一起探討，以期找到好的答案。
是計劃生育宣傳嗎？我們國家和各級政府的宣傳工作一直都是很到位的。是培養孩子的成本太高了？可有的二孩家庭收入也不見得有多高，但人前人后表現出來的都是滿滿的幸福感。于是四處打聽了一番，關于生二胎積極性不高的言論還真不少。
一是面臨的高育兒成本。現如今生孩子的成本有多大？從寶寶上學前期的奶粉、紙尿褲錢，再到孩子幼兒園到大學的學費，孩子上興趣班的錢及其日常花銷開支，一想到養個娃要有上百萬高額的育兒成本，很多生完頭胎的家庭，基本就不愿意再生二胎了。
二是生娃觀念的改變。從前社會經濟落后，多生娃是為了給家庭創造勞動力，還有的是有重男輕女的思想觀念。現如今男女都能走上職場，單純的勞動力不足以致富了。因此很多家庭覺得生娃不在多，而在精，只要能把一個娃養成才，那就足夠了。
三是養老觀念的變化。過去人們認為養兒防老，一胎是女兒，二胎就要生個兒子。這主要是因為過去農民收入依靠種地，需要男性勞動力，而現在新農村建設如火如荼，農民可以就地成為工人，農民收入來源不僅僅是種地。過去養老保障制度不健全，只能靠兒子養老，如今農村合作醫療和農村養老保險制度相比以前，要健全一些。所以這使得一些農村人，在頭胎生了女兒之后也打消了必須生二胎的想法和念頭。
四是關于兒童的監護和照顧問題。現在留在農村的老人居多，年輕人都喜歡去大城市打工，家里的小孩要么給老人帶，成為留守兒童，要么跟隨父母一起在城市租房居住。留在老家的，老人帶一個孫子就很辛苦了，再生二胎會讓老人更加辛苦。跟隨父母暫住大城市的，由于大城市消費水平普遍較高，養育孩子的費用自然水漲船高。
五是來自社會層面的競爭壓力山大。隨著社會的發展，現代人面臨的競爭壓力越來越大，他們大多會面臨著房貸問題、車貸問題、非服務區高額學費和生活消費諸多問題。所以他們生活的大部分時間都放在打工賺錢上，以至于自己所剩的時間和精力是極有限的。所以生育一個孩子已經占據了絕大部分空閑時間，再沒有多余的時間去生育和照顧另外一個孩子了。這也是很多的夫妻不愿意選擇生"二胎"的主要原因之一。
六是養育孩子給家庭帶來的影響太大。從懷孕開始，很多孕媽要面臨失業的風險，這些家庭一般都是雙職工，普通家庭要還房貸，還車貸，一方失業就代表著家庭負擔的加重，甚至會造成家庭整體水平的快速倒退。
未來，我們將面臨老齡化社會帶來的好多不確定因素影響。撇開成活率、人生意外等不確定因素，單從數學角度分析減一增一才能達到人口平衡。如果一個家庭不生二胎的話，未來的孩子將面臨一對二甚至一對四。養老不單單是經濟能不能跟的上，更主要的是能夠照顧老人的人手夠不夠。面對老齡化社會的到來，我們能做些什么？如果今后的年輕人大多數都選擇只生一個孩子的話，是不是連人類的延續都成問題了？
毋庸置疑，首批00后集體已經進入婚育年齡，當代年輕人的生育觀念究竟是如何考量的？
無需杞人憂天，經過一番調查了解得知，隨著時間的推移，進入婚育年齡的這批年輕人現如今所持有的生育觀念是可以參考的。而他們當中所持有的不隨便、不沖動以及尊重生命的生育觀念，可以說是值得年輕人去效仿的。
其一，千萬不要隨隨便便地去生育。其實對于大部分人而言，理應具備不隨便的生育觀念，尤其是對于女性朋友而言，堅持不隨便的生育觀念能夠更好地保護自身安全并且還能夠使得自己明白人生是一件非常重要的事情。因此對于當代年輕人來說，保持一個不隨便的生育觀念可以說是十分重要的。
其二，不沖動。對于當代年輕人而言，在要生孩子這件事情上一定要保持不沖動的生育觀念，千萬不要把生孩子當做是自己人生當中的一個任務，而應當認為生孩子是一個順其自然的事情，要根據實際的情況去安排自己的人生，如果一旦擁有沖動的生育觀念，那么對于自己以及對于自己的家庭都很有可能會造成一些損傷。
其三，尊重生命。對于當代年輕人來說，尊重生命可以說是最為重要的生育觀念之一，因為一個孩子他也是一個有血有肉有生命的存在，他并不是一件東西想要就要想扔就扔，因此對于當代年輕人而言一定要尊重生命，對生命負責。只有這樣才能夠使得自己的家庭更加幸福美滿。
同時對于當代年輕人而言，在生孩子之前一定要仔細地思考自己是否有能力養活新的生命，并且也要思考自己是否能夠將這個新的生命培養成對國家，對社會有用的人，而如果自己并沒有準備好迎接新的生命，那么最好就不要沖動任性的去生育。
有個婚育專家認為，在鼓勵生育方面，一定要抓住80-90年還能生的時間窗口，抓緊出臺鼓勵生育基金，再不出臺就晚了，不要指望90后00后。80年-90年的這批人還有多子多福的生育觀念，而90后和00后不要說生二胎或者三胎，很多人甚至連結婚都不愿意。
據相關報告統計，目前中國20-40歲的適婚人口總量約為4.47億人。但是新一代年輕人追求獨立自由，不想被婚姻所束縛，同時高婚育成本，也讓年輕人實現家庭變得更加困難，這就導致結婚率下降、生育率下降和老齡化加重這種互為因果的循環現象。
那么90后、00后的婚育觀到底如何？有位專家近期也做了一個小范圍的訪談調研，發現影響90后、00后戀愛或者結婚最大的問題，還是在于工作，這包括工作是否穩定、收入情況以及是否有時間去談戀愛、結婚。對待生育這個問題，他們也一直覺得養育孩子是一件神圣且困難的事，甚至在30歲之前完全不會考慮生育。而如果有了孩子后，也覺得會占用自己大部分甚至全部的精力、時間，失去了屬于個體的自由。
有的年輕人認為，影響戀愛或者結婚最大的問題是經濟基礎，沒有經濟基礎的婚姻，注定沒有好結果。因為剛畢業不久，收入不多，家庭也很普通，在經濟上不能給任何幫扶，甚至于有時還需要年輕人的工資來維持家庭日常開支，以及償還各種的貸款。因此，在目前來說，不想結婚，也可以說是不敢結婚。對于已婚人員來說，最糾結要不要孩子的，反而是那些不上不下的中產。這些中產基本上是已婚未育的一群人，平時上班工作太忙、節奏快，有時還要經常出差。不僅要面對工作職場的各種內卷，還要拼命還房貸、車貸，如果生育孩子后其原本的生活成本會明顯提高且難以承受。同時這群年輕人的自我意識較為強烈也很自私，不太想為了孩子而做出妥協讓步。
有的人以為，雖然說現在三胎政策已經放開，但養育之難卻是不爭的事實。有了孩子后，時間、精力、經濟方面都會受到很大的限制，不能再像兩個人的時候那樣隨性自由，生活質量會下降很多。但考慮到自古就有的“不孝有三無后為大”觀念，所以不管是為了傳承滿足父母的心愿，還是為了半百以后心中有個掛念，生一個孩子也是完全能夠理解和接受的。
也有的年輕人認為，影響戀愛或者結婚最大的問題是工作太忙無暇顧及。一是工作性質的原因，日常工作比較忙，接觸異性并培養感情的機會不多，二是因工作導致精力有限，忙完工作只想放松休息并關注自己的內心世界，不太想被人打擾。結婚生育是一個需要慎重考慮的大問題，而撫養下一代又是一個長期且漫長的過程，只有在自己的家庭、雙方事業、時間都比較寬余時才會考慮生育問題。
還有一種善于觀察的年輕女子，平時在工作里觀察到形形色色的人，認為職場和生育其實就是很難兼顧平衡的兩難選擇。那種25歲左右的女性，才勝任崗位工作沒多久，就不考慮生孩子。主要是覺得會破壞當前比較平衡的狀態，事業還需要再拼，一旦生孩子就好像會按下暫停鍵。而30歲左右的女性對意外懷上二胎的迷茫，就是一遍遍確認未來是否還有機會重回職場，會不會回來后跟不上工作節奏。這樣的女性就是經歷過老公說的“我養你”，但其實當對方在繁忙狀態的時候，是無法理解生活中只有家庭、孩子而沒有工作這種母親心理的，甚至老公覺得“我給你了那么多你為什么還要鬧”，雙方很容易出現不能互相理解的情況。當然也有30多歲當上經理，并且生育了兩個孩子的女性，家里如果有人照顧孩子，要是加班可以避免回去，就加班吧。一方面可以避免周一到周五跟孩子太多的互動，可能會影響工作，另一方面確實沒有精力去陪伴孩子玩耍了。有些父母那一代其實也覺醒了，不一定會愿意支持長期帶娃的，所以這種類型的家庭往往女性會更艱難。看多了這些女性的生活，自己也會考慮等到了一定年齡該怎么辦。當然也遇到過丁克族的，他們就是掙錢自己花，日子過的比較有詩意，甚至還能看出對比，比如“有孩子的女性”和沒孩子的肉眼可見會更滄桑一些。不過丁克也是有一個很重要的因素，就是得夫妻雙方達成一致，不要孩子。私下聊過男方和女方各自的感受，都是頂得住壓力，為自己以及兩人而活的類型，會覺得說也許“多個孩子”還會破壞當前兩個人，或者父母那一代人彼此和諧的狀態，買了葉酸想想還是放棄備孕直接轉為丁克了。
前段時間我和朋友聊天，談到了“丁克”族的做法是否合適？我朋友說過去“丁克”族一生不要孩子，很多長輩無法理解，也無法接受。但是隨著社會文明程度的提高，每個人都希望找回自己的使命感，不想因為所謂的“不孝有三，無后為大”的觀念，而影響自己的人生。生個孩子又不是養個小動物，一旦有了孩子所付出的精力和財力都是非常大的，很多年輕人并不想把自己的生命浪費在孩子上，甚至認為自己都養不活自己，就不要讓孩子來到人世上“受罪”了！現在新型的生育觀正在蔓延，之前印在老百姓骨頭里的“傳宗接代”觀點慢慢的被輕視，“重男輕女”的思維方式更加被唾棄。那么現在的生育觀到底如何？不同群體針對于生育的態度是什么？丁克一族群體真的會越來越龐大嗎？我們帶著這些問題，一起來看看新型生育觀的因果溯源。
傳宗接代已成過往觀點。古語說：“不孝有三，無后為大”，在幾十年前如果一家沒有孩子，那么會被其他人看不起的，認為這家人快要絕戶了。而且，由于過去男女有別的思想，“重男輕女”的觀點也深深的刻印在許多老一輩的腦袋里。在老家，爺爺疼孫子大多數比疼孫女厲害，這就是重男輕女。但是回過頭仔細想一想，這種觀點真的對嗎？前幾天我和朋友在一起聊天，說我還記得我爺爺的父親是誰，但是再往上面一輩就記不清楚了。你說老祖宗要我們這些后輩有啥用？玩笑話雖然是玩笑話，但是確實這是事實，傳宗接代的背后到底意義如何？是害怕被周邊老頑固老腦筋看不起？還是感覺對不起列祖列宗呢？也許各種念頭可能都會有。但是，隨著新思想的浸染，當代年輕人對于老一輩那一套并不感冒。現在的年輕人和之前又不太一樣，對于“愚忠”的思想很看不上，即使老腦筋的父母要求他們要生孩子，他們也并不一定會答應。甚至有些年輕人不結婚，不要孩子，進入到低欲狀態。隨著時代的發展，傳宗接代的思想儼然已經成為過去了，那么過去被拋棄，未來又在何處呢？
丁克一族的出現。雖然身邊有年輕人常常談論丁克，但是對于丁克一族的出現至今無法理解。我能夠理解向往自由、向往生活的訴求，但是一輩子不要孩子，如果沒有其他的原因我無法接受。因為我想，當你年輕的時候，可以盡情的放肆。但是人都有老去的那一天，當你老去的時候，如果身邊沒有親人陪伴，就自己孤零零的，這確實無法接受。而且，如果一生中沒有撫養孩子的經歷，對于人來說，這輩子活著指定是缺少了什么。雖然我無法接受丁克一族的出現，但是我也會充分的理解，畢竟每個人的追求不一樣，追求自由是丁克一族的選擇，在追求物質自由和精神自由的過程中，丁克一族不想因為孩子打擾了自己的生活節奏，這也是可以理解的，但是希望丁克一族不要太多，要不國家就不太好發展了。
過去養孩子，生十個八個的沒有問題，常常是大孩子帶小孩子，這是常有的事情。古語說：“長兄為父，長嫂為母”就是這個說法，但是現在擋在生育前有三座大山，分別是：教育成本、養老難和房子貴。這些生活上的阻力會使得年輕人的生活成本提高，生活壓力巨大。在這種壓力之下，年輕人也需要進行不斷地心態調整。原本的打雞血似的努力奮斗激情已經過去了，當發現根本無法改變事實之后，很多年輕人就選擇了停止內卷，選擇躺平的方式。因此社會的經濟成本提升，是阻礙年輕人生育的關鍵。試想一下，哪一個年輕人不想要孩子呢？不想看著自己的基因傳承下去呢？但是沒錢啊，生活成本太高了，如果孩子沒有在優越的環境中成長，那為什么讓孩子到世間受苦呢？當代的年輕人感覺自己確實已經很辛苦了！“傳宗接代”思維過時，并不是真的過時。隨著經濟的進一步發展，國民收入提高，國家政策的落實確保國民的幸福度提高，那么孩子肯定是要的，否則生活就缺少了一部分。現在年輕人不是不想要孩子，而是在有限的資源里面需要進行選擇，如果資源充足了，那么年輕人將會大喊：我熱愛生活，我更熱愛孩子，孩子是祖國的希望和民族的未來！
我國已經進入低生育人口時代，人口少子化是指由于生育率下降和持續低迷，導致0—14歲少兒人口逐漸下降的現象和過程。具體而言，人口少子化具有兩重含義：一是指0—14歲少兒人口的比重和人數不斷下降。二是指全國育齡女性非生育率下降且低迷，出生人口不斷減少。不爭的事實是，目前我國面臨的新人口問題已然不是生育率過高問題，而是生育率過低問題，是如何走出低生育陷阱的問題。歷史經驗表明，低生育目標的實現并不意味著人口問題的解決，伴隨而來的是人口問題的轉型。從目前的趨勢來看，未來我國老齡化會加快發展，“十四五”期間預計進入中度老齡化社會，2030年之后65歲及以上人口占總人口的比重或超過20%，屆時將進入重度老齡化社會。最大問題是少子老齡化背景下的“未備先老”，養老保障體系負擔加重，養老金短缺將成為政府面臨的棘手難題。老無所養、老無所依、老無所醫、老無所護是正在被放大的社會風險，而少子化則是來自源頭的根本挑戰。
人口生育率長期低于更替水平，意味著人口存在著弱持續發展甚至不可持續發展的內在趨勢，最終會制約社會總體的可持續發展。沒有人口的發展，社會發展是不可想象的。我國低生育率問題早已出現，后養老金壓力大、勞動力人口不足等問題會更加嚴峻。2018年以來，許多城市競相推出吸引人才落戶的政策，“搶人大戰”頻頻上演，這從政府治理的視角宣示著人口低生育問題的重要性。我國已經進入低生育人口時代，人口負增長為期不遠。
其實，我國人口的婚育模式已經表現出極晚婚、極晚育、極少育的趨勢，這進一步降低了生育意愿和生育水平。初婚初育年齡已經大大推后，這一點在發達城市表現突出。可以說，在大中小城市，年輕人“三十而婚”極為普遍，在這種婚姻狀況的約束下，新家庭的低生育現象可想而知。而且，現階段不同背景下國人的生育模式有趨同的特點，就是趨向“被動性晚婚晚育”“選擇性獨生優生”的模式，同質性增強，差別性縮小。如果說2016年前，所見多是政策性、強制性的獨生子女；那么2016年之后，意愿性亦是被動選擇的獨生子女就顯著增加了。2013年11月出臺的“單獨二孩”政策和2016年1月實施的“全面二孩”政策普遍遇冷，就是重要的信號，許多適齡年輕夫婦想生二孩而根本不敢生，“只生一個就夠了”已成為主流主導的生育文化。
“不育”可謂是當代我國青年“恐育”心理的一個極端表現。“丁克”一族有一些是不想生，有一部分人可能因為各種原因想生卻生不了，由此催生了“代孕”等現象。“代孕”處于灰色地帶，有市場需求，但倫理上顯然不可取，將生育產業化、子宮市場化和生母工具化，會破壞正常的人倫關系、兩性關系和社會秩序。概言之，不要希望什么都可以通過市場來解決問題，市場會走偏、會失靈、會事與愿違。市場經濟的發展特別需要堅實的倫理基礎，需要道德人文的指引。
現在有不少年輕人恐婚恐育，甚至有我國“單身社會”到來的說法。“生育恐懼癥”是因房價、消費高漲，不少年輕人當上了“房奴”“車奴”，年齡漸長，生兒育女日益成為困擾“80后”“90后”生活方式的共性話題。現在已婚年輕人生活壓力大，“孩奴”又成了一個讓新生代父母普遍發愁的事情，看到現在生養孩子需要承擔巨大花銷、巨大責任和巨大壓力后，心理上普遍患有“生育恐懼癥”。
生育率的下降是發達世界的一個必然趨勢。從經濟學角度看，生育成本—孩子效用的比較可以提供經典的解釋。從社會學角度看，則比較復雜，從生育文化、代際關系、生育責任等方面可以給出詮釋。
首先，生育是有成本的。社會轉型導致生養成本急劇升高、“壓力山大”，讓年輕夫婦望而卻步。隨著生育理性的覺醒和高漲，我國人的生育早已經進入成本約束型的階段。生育直接的撫育成本（如生活成本、教育成本）容易被人們直觀感知，生育間接的撫養成本，如時間付出等生命成本、精力和疲憊等健康成本、操心等心理成本、喪失個人自由和成就機會等間接成本紛至沓來，也讓不少追求生命質量和生活質量的年輕人產生了“恐育”心理。
其實，多數年輕人不是不想結婚生育，而是因為城市生活成本太高，無奈中選擇晚婚晚育。年輕人結婚年齡普遍推后，極晚婚現象擠壓了“婚內生育空間”，結果必然是極晚育和極少生。年齡在35歲以上的高齡孕婦所占比例逐年攀升。顯然，高房價抑制了生育意愿，生育焦慮指數非常之高，“房奴”“孩奴”成為事實，有人測算過從孩子出生到成家需要數百萬之巨，高房價、高生養成本已經如此普遍，很少有家庭可以擺脫高成本約束的生養模式。雖然理想子女數平均接近2，但條件生育率卻不到1，高房價、高撫育成本和缺乏帶孩子的人手及不確定的巨大機會成本，都成了很多家庭想生而不敢生的障礙因素。
這表面看是人口問題，實際上是社會問題。人口再生產的成本飆升打擊了絕大多數家庭生育的積極性。我國社會的轉型已然形成了超低生育文化，印證了“發展是最好的避孕”這樣的命題。時至今日，沒有國家和社會的幫助，大多數家庭難以走出只生一個乃至于不生不育的被動選擇的低生育困境。如果說獨生子女家庭是風險家庭，獨生子女人口占主體的社會必然是一個風險社會。因此，通過鼓勵生育來提振生育率是重建人口的重大歷史前提。
其次，在客觀上，生育也可能是沒有收益甚至是負收益的。生育得不償失的觀念日漸普遍。從積極的愿景和正收益來看，生育的結果——孩子，是有預期效用（如養兒防老）和即期效用（如天倫之樂）的。傳統的生育文化具有工具性價值，即積谷防饑、養兒防老，隨著社會保障體系的完善、家庭規模的小型化、家庭結構的核心化以及人口流遷背景下家庭養老功能的弱化，以養老為主要驅動力的生育文化依然保持著自己的價值，但實際作用已被嚴重削弱。
目前，多元混合的社會化養老比較適合傳統家庭養老功能漸漸弱化的我國，其主體應該是社區居家養老（主要面向生活可以自理的老人），打造“沒有圍墻的養老院”，以及包括安養、養護和臨終關懷在內的機構養老，重點是發展需要長期照料的帶有一定福利補貼的護理型養老機構（主要面對失能甚至失智的老人）。空巢老人可以選擇獨居養老，但需要社區養老服務的支持，也可以嘗試和子女近距離居住，或者抱團養老，或者選擇養老院，等等。
最后，計劃生育本身就是一種文化，它重塑了中國人的生活方式和生育觀念。長達幾十年的計劃生育傳播了現代“少生快富”“少生優育”“少生幸福”的生育理念。但錯誤的地方是在于將“獨生”理解為“少生”，甚至當作是“少生”的理想狀態。須知，一旦形成內生性生育率，生育率就會低迷不振。例如，深陷低生育泥潭的日、韓、西歐等國家在鼓勵生育方面做了很多努力，但收效甚微。原因是多方面的，也不盡相同，主要原因恐怕是生育意愿低迷、生育機會成本太高、生育效用降低、生育缺乏熱情之故。
取消生育限制的時機早已成熟。理由是早在上世紀90年代，我國的生育意愿就已經達到較低水平，平均低于更替水平。如果取消生育限制，可能帶來生育限制時代出生者與生育自主時代出生者的代際矛盾，但有可能創造社會的和諧與契合可持續發展要求的人口結構。取消生育限制對極高收入群體和極低收入群體可能都有影響，前者是不懼生育成本預期約束，后者是不知生育成本看不見的約束。在生育率持續低迷階段，取消生育限制的利要遠遠大于弊。取消生育限制，估計不能從根本上改變當下的人口結構問題，僅僅是“亡羊補牢”而已，區別在于100只羊到底跑丟了多少只羊，“剩余羊”就是“機遇期”。
綜上所述，為維護和促進我國人口和社會的可持續發展，遏制人口少子化態勢，必須改變人口與生育的負向觀念。國家需降低年輕家庭的生養負擔，從各個方面促進生養成本的社會化，保護生育能力，提高生育熱情，打造生育—兒童—老人—家庭四友好的社會新時代。
對于現在年輕人結婚意愿低、生育意愿低，不可能僅靠觀念的宣傳去進行改變，很多年輕人覺得自己工資不高，生活難，養孩子更難，需要真金白銀地降低養育的成本。尤其是現在養育孩子的支出費用在不斷增加。首先對于生育觀念的宣傳教育是需要的，但是光靠觀念的宣傳肯定是不行的，還是需要真金白銀地降低養育的成本。鼓勵生育它在發達國家里面算比較少的，而且近幾年在加大幅度，它的生育率也是有所提升。除此之外，還有一個事情就是老人帶孩子的問題。以前，我國老人都樂意帶孩子，而且之前生育年齡普遍較早，老人的身子骨還算硬朗，帶孩子也比較能適應。而如今，年輕人生孩子普遍較晚，老人在退休后身體和心理上不一定都有想帶孩子的想法了。帶一個孩子還可以，要連著生兩三個孩子都讓老人來帶的話，可能心里就不一定認可了。如果不能有效解決嬰幼兒托育的問題，年輕仍然對于生育意愿有所擔心人們生育觀如今受社會影響呈現多元化傾向，要因勢利導，無論是社會還是家庭都需要適當做出犧牲和改變。
既然年輕人的生育觀和人口出生率與國家和民族的未來發展的盛衰息息相關，那么，肩負歷史使命感和現實責任感的各級政府和工青婦等群團組織就應當在構筑寬松發展環境、營造舒適生育氛圍方面不負厚望有擔當有作為。
首先，下苦功夫構建友好就業環境氛圍。要完善生育支持保障體系，形成成本共擔、責任共擔的友好生育環境。企業可以采取彈性上下班、居家辦公等工作方式，為有接送子女上下學、照顧生病或居家子女等需求的職工提供工作便利，幫助職工解決育兒困難。推動促進婦女就業的制度機制的完善，加強對女性勞動者特別是生育再就業女性相關職業技能的培訓。持續開展就業性別歧視約談工作，依法查處侵權行為。同時，要積極開展人口基本國情宣傳教育，弘揚中華民族傳統美德，提倡適齡婚育、優生優育，倡導尊重生育、尊重父母、兒童優先、夫妻共擔育兒責任的價值道德觀念。
其次，花大氣力加強正確生育觀宣傳，營造濃厚的輿論氛圍。結合七夕、情人節等重要婚戀節日，依托社區講堂、新時代文明實踐中心(站、所)等貼近群眾一線的場所，通過家庭教育大講堂、青年交友互動、家庭親子活動、派發宣傳資料、現場攤位咨詢等形式，廣泛開展青年科學婚戀觀和正確生育觀宣傳活動，倡導廣大青年崇尚平等、真誠的男女關系，建立互敬互愛的夫妻關系，營造和睦融洽幸福愉快的家庭關系。
最后，不惜重金和代價繼續拓寬社會就業渠道。要為青年創造更多高質量就業機會，實施就業優先政策，強化精準就業幫扶，健全校內、校外資源協同共享的就業服務體系，加強戶籍地、求職地、學籍地政策服務協同，提高供需匹配效率。結合國家重大戰略布局、現代產業體系建設、中小企業創新發展，創造更多有利于發揮其專長的知識技術型就業崗位，為青年實踐創新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業創造更有利的條件，為年輕人的婚姻家庭美滿幸福構筑溫馨的港灣和舒適的生存與發展環境。
