遠離家鄉(xiāng)的游子，喜歡在這里聊聊故鄉(xiāng)、過往、世間百態(tài)，記錄平凡人走過的時代。歡迎投稿、交流。
鼠年春節(jié)，因疫情隔離，我在老家老老實實地呆了半個月。這是我近十幾年來在老家呆得最長久的一次，也是呆得最老實的一次。這期間我很少出村，整天就是在村里轉，山上轉，思考老家。
前兩天看了《老家豫南》轉發(fā)的一篇寫老家的文章，發(fā)現(xiàn)作者的思想和我的想法有很大不同，就很想把自己對老家的認識和想法寫下來，和老鄉(xiāng)們交流一下。我這里要說的老家主要是指山區(qū)農村，我老家是在信陽羅山的南部鄉(xiāng)村。
老家的現(xiàn)狀
現(xiàn)在的老家，田地閑置、林園荒廢、老屋坍塌的景象隨處可見。進山的路找不到了，耕牛基本看不見了，就連豬、狗也越來越少了。平時很少見到壯勞力，用老家人的話說就是幾個塆兒的人加起來都殺不死一頭年豬。
特別是在夏天野草瘋長和冬天草木凋零的時候，老家總會給人一種日益凋敝、草進人退的感覺。甚至有時會冒出一些悲觀的想法，多年以后老家會不會消失在一片陌生的山林里，什么都看不見。
以上是老家給人最直觀的印象，冷清、荒涼。有時都覺得老家不是農村，最起碼不是我們印象中的農村。
老家近十幾年發(fā)展緩慢，個別孤村已近于停滯。造成這種局面的最直接原因就是老家人口（包括勞動力）大量流出。一個地方有人就有生產(chǎn)、消費；有人就有生機、活力。家也一樣，這也是農村老輩人心心念念的人丁興旺吧！
我把老家的人口大致分為三類：第一類是留守的；第二類是長年在外打工、經(jīng)商，在老家還有家的；第三類是在城鎮(zhèn)安家落戶，老家的家已廢棄的。就最近十幾年而言，留守人口對老家的發(fā)展貢獻最大，但同時又是最弱的一類，多為老人、婦女和兒童。
而流出的第二、三類人口中，第三類是最有本事、讀書最多的，也是老家人眼中最有出息的，但同時也是對老家貢獻最小、與老家漸行漸遠的。有的十年八年都不曾回老家一次。
第二類人口是相對有活力、有能力的，對老家的貢獻也大，但近幾年貢獻越來越小。早年在外面打工掙錢回老家花，修房屋置家業(yè)；現(xiàn)在攢錢在城里花，買商品房，孩子在城鎮(zhèn)上學。
老家隨著人口流出，生產(chǎn)力發(fā)生巨大的變化，生產(chǎn)關系也相應地發(fā)生了改變。傳統(tǒng)的農村互助合作模式被一切勞動以貨幣計量所取代。
現(xiàn)在農村不光是犁田、栽秧等農事勞動要付錢，就連紅白喜事幫忙都要酬謝，以后也可能會明碼標價。農村勞動力越來越稀缺，自然也就越來越珍貴。農產(chǎn)品也一樣，像土雞、土豬肉等，物以稀為貴。
緊接著就是農村的傳統(tǒng)文化和價值觀發(fā)生變化。農村傳統(tǒng)的家族文化、鄉(xiāng)土文化正在走向沒落。一些靠人多吸眼球的大眾娛樂和儀式越來越少，一些丟不掉的習俗、儀式越來越簡化。簡單說就是“熱鬧兒”越來越少。小時候過年各村組織舞龍舞獅隊，相互比拼，現(xiàn)在農村很少見。
小時候家有喜事，要“報喜”、“接客”，一路挨村奔走相告，跟“奧運圣火”傳遞一樣熱鬧；紅白喜事要張羅好幾天。現(xiàn)在像結婚這樣的大事，有的在飯店里用一頓飯就草草解決了，送禮可以直接微信轉賬。家族文化以及價值觀就不細說了，從家族互助、守望相助、借物借錢等事情上都能看得出來。
老家的現(xiàn)狀及變化是大家有目共睹的，也是正常的、必然的。最直接、客觀的原因是老家人口大量流出。人口流出的同時引入了外界的思想觀念，加速了農村傳統(tǒng)思想文化的消亡。即使人口全部回流，老家也回不到我們記憶中的那個老家，但可以變得更美好。
社會是在向前發(fā)展的。當然，也有人把農村發(fā)展緩慢的原因歸結為基層政府不作為。我想說的是，沒有人，怎么去作為？人氣散了、人心散了，不是說聚就能聚起來的。農村的事兒現(xiàn)在還有多少人關心？基層公務人員的所作所為還有多少人去監(jiān)督、點贊？有哪幾個村干部，有哪幾個鄉(xiāng)村教師，估計很多人都不知道。
老家的發(fā)展趨勢剖析
那么人口有沒有大量回流的可能呢？這得從“大勢”說起。目前的老家就有點像我們常說的“大勢已去”，或者說是“大勢所趨”。探討“大勢”，我們先從人口流出的深層原因剖析。
自2000年之后，農村人口大量流出可大致歸納為三方面原因。一方面是科技進步推動社會快速發(fā)展。隨著農村電氣化的廣泛應用以及交通、物流、通信條件的改善，加強了農村與外界的聯(lián)系，擺脫了許多傳統(tǒng)觀念的束縛，為農村人口流出提供了便利的條件。
同時加速了農村傳統(tǒng)手工業(yè)、服務業(yè)的消亡或升級，釋放出大量的剩余勞動力。像以前走村打米的、串戶剃頭的、拉毛驢板車的、鄉(xiāng)村開小賣鋪的、石匠、篾匠等等，早就沒有了。
二方面是國家政策主導。首先，農產(chǎn)品價格長期低廉，農村物價又快速增長，導致傳統(tǒng)務農工作的收入不夠農村家庭正常支出（農民破產(chǎn)）。這是由多重因素造成的，在這兒就不細說了。
其次，隨著中國加入WTO和城市現(xiàn)代化建設步伐加快，工廠、建筑和城市服務行業(yè)需要大量的農民工，為農村人口流出提供了接納地。
再次，國家人口流動政策和戶籍制度的逐步放寬，以及城市對農民工的身份認同、保護和鼓勵措施逐步完善為農村人口流出排除了障礙，提供了保障。最后，國家城市化進程的推進為農村人口流出提供了落腳點和著力點。
三方面是人們對美好生活的向往與追求。說直白點就是：我就想過好點，我就想折騰。這可從“一旦籮筐下江南”和“將軍搖籃大別山”（全國十大將軍縣，大別山區(qū)就占四個）中慢慢體會。
這里面有豫南人的勇敢、能吃苦和敢冒險的精神體現(xiàn)。當然，也有人不愿意出去打工，可能是親情割舍不下，也可能是不愿意看人臉色，還有可能是就想在老家折騰。
人口流出還有其它方面的原因，比如說上學、參軍等等，在這里就不討論了。也許有人會說，你這叨叨半天，歸根結底不就一句話：外面比老家錢好掙，所以就出去掙錢嘍！
對，是這意思！還可以歸結為隨著科技的發(fā)展和社會的進步，先進的生產(chǎn)方式淘汰了農村傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)方式。但是我們要從以上三個方面倒推，探討人口回流的問題。
從科技推動社會發(fā)展的角度來看。首先，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及物流業(yè)的深入發(fā)展，農產(chǎn)品能更便捷更高效更精準地走進真正有需求的消費者手中，減少了中間盤剝環(huán)節(jié)，避免了盲目過剩生產(chǎn)；
其次、隨著人工智能及信息化在農業(yè)上的廣泛應用，未來農村的生產(chǎn)方式會更先進更經(jīng)濟更專業(yè)，生產(chǎn)效率也會更高；
再次、隨著工業(yè)自動化、機器人的大量投入使用，工廠及城市服務行業(yè)淘汰大量的農民工；
最后，隨著虛擬現(xiàn)實技術、智慧農村的廣泛推廣，農村遠程醫(yī)療、遠程教育、遠程購物和對外直播會使農村和城市進一步融合，在生活便利方面做到城鄉(xiāng)無差別。
從國家政策主導的角度看。首先，農村大量的資源閑置，國家肯定會想辦法開發(fā)，說不定辦法已經(jīng)有了，只是在等時機成熟。對于國家來說，如果把城市比作大腦，那么農村就是心、肺；
城市是面子，農村就是里子；農村和城市一樣重要。像豫北平原地帶，農村已發(fā)展得很快很好，我們豫南是山區(qū)，時間上會晚一些。
其次、大量的農民工涌入城市，致使城市資源過載，引發(fā)多重矛盾，政府也會想方設法讓部分農民工回流，就像許多之前在北京做小生意的現(xiàn)在都撤離了一樣。國家要是想讓你回流，有一萬種手段。
再次、城市化進程推進到一定程度就會停下來，許多相應的產(chǎn)業(yè)也容不下那么多農民工了，國家和城市也沒有需要和必要挽留農民工。
最后、隨著人們環(huán)保意識的提高和對綠色食品的追求，農村的綠色有機食品的市場會越來越大。另外，中國人口的老齡化會對農村養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的依賴越來越大。在農村養(yǎng)老，環(huán)境又好，成本還低。
從人們對美好生活的追求角度看。城里的勞動力需求下降，競爭就越激烈，錢越來越難掙，卻越來越不經(jīng)花。
同時農村的勞動力價格上漲，收入提高，生活條件向好。那么很多人就會自愿回老家或被迫回老家。
再說直白點就是城市通過收入不漲但生活成本不斷攀升來淘汰過剩的農民工，使其破產(chǎn)，最終只留下有一技之長或核心本領的部分農民工。在城里買了房子的也不一定能生存得下去。
從上面三個方面看，農民工回流是必然的，只是時間的問題。什么時候回來，這個不好說，邊走邊看吧。
其實有的人已經(jīng)回來了。那些回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的，都是先行者。就像當初最早出去打工的那批人一樣，最早回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人也是鼓足了勇氣，歷經(jīng)磨難，他們是開路人，自古好事多磨。如其被動回來，不如先下手為強，搶占先機。
等國家政策正式導向農村，這些先行者就是農村的領軍者。有的人因為相信，所以看見；有的人因為看見，才敢相信。魯迅說，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我想說，其實地上有很多路，長時間沒人走，也就找不到路了。
和老鄉(xiāng)共勉
不知不覺寫了太多，本來還想寫寫個人對農村未來發(fā)展的思路、城鄉(xiāng)生活的差別、農村目前的發(fā)展情況（雖然緩慢，但還是有發(fā)展的）和變好的一面以及個人對農村一些普遍現(xiàn)象的看法等等，就算了吧。
下面簡單總結一下前面所寫的，其實我只是想說，老家現(xiàn)在雖然破敗，但很正常，不必驚訝，更無需悲傷，頂多算是休眠期，待時機成熟，必定煥然新生。
這也就十幾年的落差，把時間拉長一百年，1912年清朝換民國的時候，1937年日本進中國的時候，1949年解放的時候，1966年文化大革命的時候，1983年分田到戶的時候，哪一個時期社會不是在劇烈膨脹，發(fā)生著翻天覆地的變化。
最后，我想對留守在老家的老鄉(xiāng)說，現(xiàn)在農村“望閑事”的眼睛少了，你們一定要注意安全，防火災、溺水和危墻倒塌，特別是小孩子喜歡在廢舊的房子里“躲貓貓”。
對回家創(chuàng)業(yè)的老鄉(xiāng)說，特別是“捐鵪鶉蛋”那哥們兒，你們一定要挺住，不斷積累經(jīng)驗，熬過冬，就是春！
我想對在外打工的老鄉(xiāng)說，守住心，留住根。在外面保重身體，多學點本事，多關注老家，有閑錢可以給在家創(chuàng)業(yè)的老鄉(xiāng)投點資，有閑心可以幫在家創(chuàng)業(yè)的老鄉(xiāng)吆喝吆喝，發(fā)揚一下新時期的“守望相助”。
在外面掙錢少的，也不要自卑，掙多掙少都是在光明正大的討生活。現(xiàn)在農村很少問別人掙多少錢，有時想關心又怕傷自尊，有的人敏感得連一句玩笑都開不起。
在城里買了房子的也不要拋棄老家，看不起窮鄉(xiāng)親；在城里沒買房子的也不要焦慮，“人無前后眼”，“塞翁失馬焉知非福”。
在這里講一個真實的故事吧，聽說我們大隊以前有個長工省吃儉用攢錢買了兩石水田，結果剛種了不到一年，解放充公了，還扣了個“富農”的成分，而有個地主解放前把土地都輸?shù)袅耍詈笞兂伞柏氜r”。
我想對第三類老鄉(xiāng)說，老家無情也有恩。有些跳出“農門”的老鄉(xiāng)，多少年不回老家一趟，回去一次還這兒看不慣，那兒不順眼，說什么跟老家沒感情，說什么老家人情淡薄。
我想說老家不虧欠任何人的，你愛或不愛，它就在那里，不近不遠。老家可能沒用衣錦還鄉(xiāng)的禮遇接待你，即使你混得再好，那是你自己的事情，你又為老家做過什么呢。
回老家不知道看望長輩、孤寡，就連鄉(xiāng)鄰拜年這最基本的禮節(jié)你都看成是繁文縟節(jié)，懶得附和。你的心里沒有鄉(xiāng)親，眼中沒有老家，哪能體會出老家的人情呢？
記得小時候村里的孤寡老人都是挨家挨戶兌米養(yǎng)活的。有些美好的東西是我們自己在不知不覺中丟棄的，怪不得老家。在老家長大，對老家即使沒有好感，也總還有恩情吧。
小時候喝過多少鄉(xiāng)親的水，吃過多少鄉(xiāng)親的飯，聽過多少鄉(xiāng)親的鼓勵，被鄉(xiāng)親扶起過多少次，估計誰也記不清。不要以為在城里扎根了就跟老家沒關系。
城市人口集中，容易發(fā)生各式各樣的“踩踏事件”或突發(fā)事件，要是有一天碰到類似新冠疫情這樣的天災或人禍，你會發(fā)現(xiàn)在老家有個避難之所是多么幸運，那比“我爸是李剛”都硬氣！
好了，就寫到這吧，寫完又覺得有點感情用事。在這聲明一下，本人沒有仇富心理哈！平時很少回老家，想法也不一定切合實際，一管之見，歡迎老鄉(xiāng)們批評指正
本文作者：五更泉 羅山定遠人。
