文 | 陳國(guó)軍
明洪武二十四年（1391）朱元璋封其第二十三子朱桱為唐王，封地南陽(yáng)府（今南陽(yáng)），永樂六年（1408）就藩，止藩除，陸續(xù)經(jīng)歷了十代唐王。唐王隨大明王朝早已湮沒于歷史的煙云之中，惟留下一座座古老的石橋，仿佛訴說著曾經(jīng)的輝煌。
在南陽(yáng)，有一系列的古石橋，是明代封居于南陽(yáng)的唐王所建，故曰唐王橋。因李世民在唐朝行軍打仗，逐鹿天下的時(shí)候，曾經(jīng)在各地修建過一些橋梁，也被后世謂之唐王橋，常常被一些不明真相的人混為一談。其實(shí)，兩者的稱謂上相同，但是在建造年代，設(shè)計(jì)特征及文化內(nèi)涵上大相徑庭。
南陽(yáng)唐王橋是明代古建筑，其設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，建造精致考究，具有很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。這些古石橋或有一些有趣的名人軼事，或有文人墨客詩(shī)詞雅評(píng)，或者有一些關(guān)于石橋的美好傳說，成為一方人們崇敬打卡的場(chǎng)所。南陽(yáng)唐王橋，在風(fēng)風(fēng)雨雨幾百年的滄桑巨變之中，漸漸失去了繁榮鼎盛的光景，直到現(xiàn)在或沒落衰敗，或荒蕪廢棄，甚或泯滅消失不見。宛如青春流逝的女子，流年洗盡鉛華，褪去美麗的容顏，僅剩下歲月的遺跡。曾經(jīng)擁有的一切，如今一去不復(fù)返，只留下一腔惋惜。
鄧州穰東的九龍橋，白牛阜民橋，文曲的得子橋，鄧州淅川交界處的普濟(jì)橋，還有淅川沉睡于丹江口水庫(kù)里的李官橋等都是唐王去香嚴(yán)寺進(jìn)香而建。而南陽(yáng)南邊瓦店溧河故道上的二龍橋也許是唐王為去清涼寺進(jìn)香拜佛而建 ，也許與琉璃橋一樣，作為南北通道，連接“宛郢古道”，通往南方更遙遠(yuǎn)的地方。
比較南陽(yáng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的明代唐王府敕建的一系列唐王橋結(jié)構(gòu)，它們有相近的“皇家氣質(zhì)”。
南陽(yáng)唐王橋最顯著的特點(diǎn)是在建造設(shè)計(jì)上：每一座石橋上都鑲嵌有雕刻栩栩如生的龍頭龍尾，根據(jù)橋梁規(guī)模大小龍頭龍尾數(shù)目不定。也許是為了區(qū)別唐代的唐王橋，每一座古石橋又有一個(gè)不同的名字。地方藩王能用象征至高無(wú)上的龍圖騰來妝點(diǎn)石橋，這一點(diǎn)讓人頗感意外。不知道當(dāng)年唐王用的什么方法討得大明皇帝的諾許，這對(duì)探究明代藩王禮制提供了不少信息。
唐王橋的另一個(gè)特點(diǎn)就是古橋，古樹，寺廟，樓閣等自然、人文景觀相映成趣，一道道小橋流水，綠樹成蔭，亭臺(tái)樓閣渾然天成。
系列唐王橋中，普濟(jì)橋是現(xiàn)存人文自然景觀最完整的一個(gè)。也是淅川境內(nèi)唯一的帝王系列御用橋。普濟(jì)橋的橋體完好，剩糧寺（諧音，也叫呈祥寺）尚存，古銀杏樹還在。橋長(zhǎng)33米、寬12米、高3米、9空，橋身結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可惜橋欄桿早已丟失，橋墩上的龍頭全部丟失，散落在刁河里，橋西邊的護(hù)坡青石滑落，一片破敗景象。唐王橋西側(cè)呈祥寺尚存，但是曾經(jīng)的高大房屋已經(jīng)破敗不堪，剩下的殘墻石柱，見證著昔日的輝煌與氣派。在幸存的民國(guó)老建筑正門上方，依然能夠清晰看到“剩糧寺”標(biāo)記。寺院曾經(jīng)是九重小學(xué)，對(duì)面以前有戲樓，龜駝碑。古時(shí)寺院里有兩顆明代銀杏樹，掃四舊時(shí)毀壞一顆，剩下一顆銀杏樹幸免于難，逃過一劫。唐王橋小學(xué)異地新建后，原校址為企業(yè)占用，除了古樹根部留有局部地表，院內(nèi)全部澆筑混凝土硬化。自此，五百多年的古銀杏樹處境開始惡化。由于生態(tài)環(huán)境的原因，這幾年生存每況愈下。雖經(jīng)過搶救保護(hù)，效果不佳。最終，這幾年古樹倒下了，像奄奄一息的老人茍延殘喘。五百多歲的古樹，經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次戰(zhàn)火硝煙、風(fēng)雪冰霜、大旱大澇，卻在如今這前所未有的盛世，因人為因素面臨衰亡實(shí)在是罪過。
鄧州至淅川的老公路是省道于60年代初修通，唐王橋一直是公路大橋。當(dāng)年十萬(wàn)民工奮戰(zhàn)渠首工地，普濟(jì)橋和得子橋承擔(dān)著超重的過往車輛的考驗(yàn)，想想當(dāng)年建橋工匠精湛的工藝技術(shù)，讓人贊嘆不已。九重小學(xué)原來就是寺廟改為學(xué)校，五六十年代還存在有“大殿”“二殿”，學(xué)校對(duì)面的古戲樓面北而建，戲樓飛檐石柱很大氣壯觀，戲樓西邊還有一高大的龜駝石碑，文革時(shí)破四舊戲樓與龜駝石碑都?xì)У袅恕Ｆ諠?jì)橋西邊刁河岸上的青石護(hù)坡已破損滑落，再不加以保護(hù)恐怕寺院和古樹與九重小學(xué)對(duì)面的古戲樓一樣會(huì)徹底消失。
得子橋，位于河南鄧州城西十五里刁河北岸的得子河上。是四座唐王橋中規(guī)模最小，在民間，名氣卻是最大的一座古石橋。得子橋的橋體完整，黃楝古樹二十世紀(jì)八十年代亡殆，十方院早已不在。橋頭處只有新發(fā)的一叢烏桕樹，該是那顆老烏桕樹根系發(fā)的新枝。得子河因清代上游截流，加之人口劇增，伐木墾荒，造成下游生態(tài)遭到毀滅，目前河水?dāng)嗔鳎r(nóng)田替代了原來的茂密叢林，現(xiàn)在得子橋基本處在莊稼地里。
據(jù)記載，明朝唐順王朱宙永西行，一路人馬從南陽(yáng)王府出發(fā)，行至于此，丁妃娘娘在此十方院拜佛求子，果真靈驗(yàn)，沒多久就生下后來的唐端王朱碩璜（即南明隆武帝朱聿鍵之祖父）。唐王隧建此橋，種下烏桕樹一株，黃楝樹一株，以作紀(jì)念。大明崇禎帝亡后，潰至南方的明朝遺臣擁唐王朱聿鍵稱帝，號(hào)南明隆武，即位后上高曾祖父四代帝號(hào)，唐端王朱碩璜為端皇帝。這也是后來得子橋一直被當(dāng)?shù)孛癖娒孕懦绨莸牡胤健Ｃ烂畹膫髡f讓得子橋充滿了靈氣，使之成為了當(dāng)?shù)夭豢啥嗟玫娜宋木坝^，也是方圓百里求子的不二之地。清代鄧州名人彭而述在其《得子橋十方院》的詩(shī)中寫道："我聞此寺肇唐藩，朱邸金碧紛相錯(cuò)。憶昔南陽(yáng)全盛時(shí)，平沙特地起樓閣"。可見，清初時(shí)的得子橋，一橋，一樹，一寺院之景，依然相映成趣，依舊是南陽(yáng)的一大風(fēng)景名勝。如今的得子橋經(jīng)過搶救保護(hù)，主體完好，龍頭龍尾安好。就是古樹、寺院已蕩然無(wú)存，景觀隨生態(tài)環(huán)境惡變而不復(fù)存在，人文，軼事僅存于紙張之上，令人嘆惋。
穰東九龍橋，位于鄧州市穰東鎮(zhèn)穰東高級(jí)中學(xué)西200米處護(hù)城河（原淇河）之上，東西向。為單孔大拱券橋，下部用圓形石頭堆砌，上部用青石，清代重新用青磚砌筑，橋面有石制欄桿，橋長(zhǎng)20米，寬5米，高5.5米，因橋身原鑲有九個(gè)龍頭，故名“九龍橋”。現(xiàn)橋面青石板缺失，路面不整，欄桿多毀，有的石頭已朽，現(xiàn)在僅存七個(gè)龍頭。九龍橋古景中有附近的白馬寺、龜駝碑和白果古樹。
距離九龍橋不遠(yuǎn)處，在護(hù)城河外，九龍橋橋北，鐵路南的一片稍大一點(diǎn)點(diǎn)的空地。有舊瓦房，舊石碑，這里就是傳說中的白馬寺舊址。石碑上面落款時(shí)間是乾隆年間，是一塊功德碑，大概是記錄修葺白馬寺那些人捐贈(zèng)的銀兩等。跟當(dāng)?shù)乩夏耆舜蚵犃艘恍┯嘘P(guān)白馬寺的情況,聽說穰東很久之前就有白馬寺，九龍橋處的白馬寺內(nèi)還有一顆很大的白果樹，有龜駝碑，有石馬石羊。白馬寺的佛像都是鐵胎做的，解放后集體主義的年代,這里做了村集體的牛屋。古文獻(xiàn)里不少文人有穰東白馬寺詩(shī)詞歌賦。其中有明代詩(shī)人鄧癢的《宿穰東白馬寺》：“流渠繞徑水潭潭，禪剎清幽一駐驂，楊柳條長(zhǎng)初綠嫩，薔薇花發(fā)正紅酣……”鄧州曾經(jīng)有兩個(gè)白馬寺，趙集小楊寨的白馬寺和穰東街白馬寺現(xiàn)在都成為歷史遺跡。夢(mèng)中依舊有金光，兩座古剎都一樣，皆荒涼。就如南陽(yáng)瓦店清涼寺和潦河清涼寺情況一樣。九龍橋現(xiàn)在整體完好，仍在發(fā)揮著重要作用。但是附近的白馬寺和白果樹早已不在，已經(jīng)消失多年，只存在老人們的記憶里和碑文中，以及零碎的古文獻(xiàn)里。
白牛阜民橋，寓物富民豐之意，又稱一龍橋，位于白牛街中部的嚴(yán)陵河故道上。和九龍橋，得子橋一樣，都為明代南陽(yáng)藩王所建。五百多年前，唐王和王妃一家人乘坐著馬車，到淅川香嚴(yán)寺去燒香拜佛，行至白牛街，因河水泛濫，泥濘難行。便在此處搭建橋梁。阜民橋全長(zhǎng)近五十米，寬八米，高十米，為三孔石拱橋。中間的橋孔寬七米，兩邊為六米。兩邊有大石塊砌成的引橋，長(zhǎng)約二十米，高五米。整座石拱橋歷史悠久，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，形式優(yōu)美，氣勢(shì)壯觀。自明代至民國(guó)，五百多年，一直橫跨在鄧州往南陽(yáng)的官馬大道上。如今，嚴(yán)陵河已改道，此橋成為集鎮(zhèn)內(nèi)街道上的橋梁。
而李官橋更慘。古石橋和附近的三官殿，火星廟，二十里長(zhǎng)的古順陽(yáng)土城墻，還有雕梁畫棟的戲樓。為建設(shè)南水北調(diào)中線工程，全部淹沒在丹江水庫(kù)下，成為了當(dāng)?shù)厝藥状丝诳谙鄠鞯纳裨捁适拢彩前徇w移民人揮之不去的鄉(xiāng)愁。
宛城區(qū)瓦店溧河故道上的二龍橋，因河枯水干，失去實(shí)用價(jià)值。不知什么時(shí)候從東邊200米處遷移現(xiàn)在老溧河橋處 ，由原來的二龍橋構(gòu)件堆砌而成。附近的清涼寺也只剩下遺跡。在馮莊東二里的老溧河?xùn)|岸的高崗上，破窯，枯樹，老鴉，陪伴著清涼寺的幽魂，聽不清它們?cè)谠V說些什么。站在野地里，眼前幻影重現(xiàn)，在那明王朝鼎盛時(shí)期，這清涼寺求簽拜佛者，絡(luò)繹不絕，梵音不絕于耳，香火繚繞，盛極一時(shí)。直到近代，清涼寺才漸次湮廢，聽當(dāng)?shù)乩先苏f，附近的村莊還有寺廟還俗僧人的后人。可謂當(dāng)年有多風(fēng)光，如今就有多荒涼！
南陽(yáng)琉璃橋，位于河街南端，護(hù)城河入白河口處，毗鄰奎章閣和甘露庵，曾是古宛城的交通要道。由第六任唐王朱宇溫敕建于明嘉靖四年。康熙二十九年，南陽(yáng)知府朱遴重修。南陽(yáng)琉璃橋北端是大王（即河神）廟，南端為甘露庵、琉璃閣，橋、廟、庵、閣互相襯托，蔚為壯觀。
琉璃橋以蒲山青石為基，四墩三孔，拱券橋梁。橋孔頂端皆嵌有圓雕龍飾，龍頭迎水，下水龍尾，橋身為龍背?。琉璃橋頭蹲著六個(gè)“水怪”，似乎守護(hù)航運(yùn)的衛(wèi)士，今原件存于南陽(yáng)市博物館。相傳橋下藏著鎮(zhèn)妖寶劍，在橋梁下鑲嵌利劍、劍鋒下刺。以鎮(zhèn)蛟龍興風(fēng)作浪，使其不敢發(fā)洪水，以免造成水患災(zāi)害。琉璃橋在不同時(shí)代，有過幾次修復(fù)，現(xiàn)在依然發(fā)揮著交通運(yùn)輸?shù)淖饔谩?/span>
廣濟(jì)橋坐落在張樓吳集村的黃渠河上，建于明萬(wàn)歷十二年，為青條石水平搭建而成。鄧州志記載此橋是有岳姓同鄉(xiāng)人發(fā)起的建橋行動(dòng)。知州杜詞監(jiān)制。雖然廣濟(jì)橋與其它唐王橋建成要晚一些，但根據(jù)橋上龍頭龍尾殘留部位看，抖須振麟，騰云欲飛，龍鱗精雕細(xì)刻。橋身能用龍頭龍尾裝飾，應(yīng)該有點(diǎn)來頭，根據(jù)其有“皇家屬性”這一特征，也歸為唐王橋系列。橋頭護(hù)坡處一通“新建廣濟(jì)橋記”石碑，記載著水患多，百姓苦，盼梁濟(jì)；和岳天佑出資建橋的碑文銘記。村內(nèi)有祖師廟、吳氏祠堂。吳氏祠堂始建于明朝萬(wàn)歷年間。當(dāng)?shù)卣谥\劃鄉(xiāng)村振興工作時(shí)，深入挖掘廣濟(jì)橋、吳氏祠堂等歷史文化底蘊(yùn)，著力把吳集村打造成一個(gè)集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)產(chǎn)品銷售、文化傳承等為一體的文化休閑驛站。
要傳承與保護(hù)現(xiàn)存的唐王橋，不要讓古橋，古碑，古青石靜靜地踞守在歷史里，要將古橋設(shè)計(jì)在新農(nóng)村建設(shè)和振興規(guī)劃中，重新煥發(fā)出新的生命力。廣濟(jì)橋所在地能做這一點(diǎn)已經(jīng)很不錯(cuò)了。保護(hù)古橋遺跡盡量維護(hù)原樣，原址保護(hù)。殘缺不全部分非必要不用補(bǔ)齊復(fù)制，有時(shí)候殘缺也是一種美，更具有震撼力。要更加注意保護(hù)古橋梁周圍配屬文物古跡、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。區(qū)域生態(tài)環(huán)境直接關(guān)系古橋及配屬人文景觀，自然景觀生存狀態(tài)。為開發(fā)旅游的觀光性保護(hù)，有需要恢復(fù)原有建筑的必要時(shí)，一定要有能經(jīng)得起推敲的論證，確實(shí)依據(jù)，并在重建的建筑附近設(shè)置醒目的銘文記錄標(biāo)志，以免魚目混珠。
繁華落盡見真淳，古橋天然萬(wàn)古新。唐王橋及人文景觀自然天成，曾經(jīng)貴為御用橋梁，風(fēng)光無(wú)限，當(dāng)褪去浮華的光環(huán)，露出真樸淳厚的美質(zhì)，召喚使命，繼續(xù)為黎民百姓造福，使生命萬(wàn)古常新。然而時(shí)代的快速發(fā)展，特別是當(dāng)代道路基礎(chǔ)建設(shè)的變遷，有一部分石橋不得不退出歷史舞臺(tái)，遭到廢棄，漸漸失去作用。好在是唐王橋現(xiàn)已成為了省級(jí)文物保護(hù)對(duì)象。但愿在不久的將來能夠再次重新煥發(fā)第二春，廣濟(jì)黎民，惠澤眾生。
唐王橋，一塊塊精美的條石里記錄著久遠(yuǎn)的榮華。聽，鳴鑼聲，那是達(dá)官顯貴喧囂的威武聲，是藩王車隊(duì)浩浩蕩蕩在前行；看，錦旗展，是霸氣的寶馬香車在開道，是云煙深處漸漸遠(yuǎn)去的背影。繁華落盡，風(fēng)雨俱凈。飲一杯世間滄桑，笑對(duì)秋水長(zhǎng)天，此時(shí)此刻已與繁華無(wú)關(guān)。大道上，小路邊是孤獨(dú)落魄的荒草和輕塵。
真希望有朝一日，能有這樣一個(gè)沉浸式古裝游：人馬車隊(duì)從王府駛出，翻越臥龍崗，從南陽(yáng)經(jīng)鄧州到淅川，沿古道過一個(gè)又一個(gè)古石橋，輪渡丹江水，一路西行到香嚴(yán)寺，看沿途風(fēng)景，品豫西南厚重人文，做一番王爺巡游的體驗(yàn)！
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