筆者于2011年5月11日考察了名著《聊齋志異》作者蒲松齡先生的祖墳及其故居風水。
蒲松齡墓與其祖墳均葬在一處，現在已被稱之為蒲松齡墓園，位于山東淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊村東一里許，內有古墓30多個。蒲松齡墓在墓園的西北角，系他與夫人劉孺人的合葬墓。墓前原有清雍正三年張元撰《柳泉蒲先生墓表》石碑一座。“文革”期間，《聊齋》被批為牛鬼蛇神，因而，作者蒲松齡也被戴上了帽子，紅衛兵們便掘開蒲松齡的墳，尸體被搗毀；墓里除手中一管旱煙筒、頭下一迭書外，只有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧，棄之于野。現在的蒲墓是后來修復的，墓表碑也是1979年依據原碑拓片重刻的，并新立文學巨匠沈雁冰書寫之“蒲松齡柳泉先生之墓”石碑一座。
蒲松齡的祖墳在蒲松齡墓后，墳頭早已被平，只是留有墓碑在上，墓碑只是立在原葬大概位置。
從風水角度來看，其祖上葬在一個高坡上，基本是坡頂。四周低，是一個不藏風之地。后無靠山，左右又無龍虎護衛。如果是平洋地區尚是好地，但是丘陵地帶，如此葬穴，屬于不合風水要求。且山東也不屬于亞熱帶及熱帶氣候，因此不藏風是風水大忌。也難怪蒲松齡一生不得志，雖一生熱衷科舉，卻始終不得志，71歲時才破例補為貢生。一輩子貧困潦倒，蒲松齡一生，始終在貧困線上掙扎。他為了溫飽想過很多辦法；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。此書在其去世后才被后世流傳，身去名才揚。
蒲松齡一生志于科舉，希望通過科舉能夠走上仕途，光耀祖宗。然而祖上的風水，是無依無靠，孤立山巔，風吹氣散之地，藏不住氣，如何讓后代富足？靠山沒有，如何應舉成功？
蒲松齡不是不努力，不是不奮發，不是沒有志。能寫出流傳后世的名著，也是其奮發的結果，也許祖墳葬于坡頂，只是后世揚名，卻無養身之財！
